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産品特色

編輯推薦

　　生活與謀生，有時候背道而馳。
　　這本《安靜的力量》是一份邀請，邀請你一起踏上探索止境的旅程。
　　在這個快速變化的世界裏，沒有比內心的安靜更急迫的事瞭。
　　機器越來越像我們神經係統的一部分，我們失去瞭晚上的休息時間，沒有瞭周末。
　　我們就像急診室醫生一樣，永遠在疲於奔命中，但等到必須自我療愈的時候，卻找不到處方。
　　在這個講求速度的年代，沒有什麼比放慢腳步，更讓人有活力；
　　在這個眼花繚亂的世界，沒有什麼比注意力，更稀缺和昂貴；
　　在這個不斷移動的時代，沒有什麼比保持安靜，更加急迫。
　　無關宗教，不涉團體。
　　安靜下來的目的，是貼近個人的感悟。
　　不是隔絕於世界，而是不時放空一下，纔能在這個瘋狂加速的世界，穩住前行的方嚮。

內容簡介

　　29歲的時候，皮剋·耶爾過上瞭一個普通人夢寐以求的生活：在曼哈頓一棟摩天大樓的25層上班，和一群誌趣相投的人共事；工作內容精彩無比，是為《時代》周刊報道國際時事；而且沒有什麼傢庭負擔，可以隨心所欲地到世界各地旅行。忙碌的生活讓他感到興奮，但是內心深處卻迷失瞭自己的方嚮。於是，耶爾決定逃離這樣的夢幻生活，放棄穩定的工作，搬到未知世界，也就是他心目中的“止境”，體會一種靜止的力量。都市的生活總是讓人暈頭轉嚮，但耶爾發現止境能夠讓人找到自己真正的方嚮，從而把世界看得更加清楚，對世界愛得更深。
　　在《安靜的力量》一書中，皮剋·耶爾分享瞭許多與我們常識相悖的觀點。他認為每個人在骨子裏，其實都需要一個留白的空間，一個停頓，就像一段音樂正是有瞭休止符纔能讓人産生共鳴。但是，這本書不是冥想指導書，也不是宗教宣傳小冊子，而是倡導瞭一種生活方式，也就是關掉電腦、拋開手機、逃離都市喧囂，通過長時間靜坐，進入內心世界。而這種生活方式是包括榖歌在內很多互聯網公司都在推崇的生活和工作方式。

作者簡介

　　皮剋·耶爾，查普曼大學（Chapman University）傑齣總統學者（Distinguished Presidential Fellow）。過去四十多年都在遊曆世界，去過的地方包括復活節島、不丹、埃塞俄比亞、洛杉磯。他關於這些旅途的描述曾記錄在《加德滿都視頻夜》《女人和僧人》《地球靈魂》等幾本書中。他有長達20年時間在為《紐約時報》《紐約書評》《哈潑斯》《時代周刊》以及遍及全球的20多份雜誌和報紙寫專欄。

精彩書評

　　年輕時總要湊熱鬧，大傢混在一起纔覺得踏實。人應該融入社會，但不必每時每刻和人在一起。自己體會世界和人生，保持有單獨的時間，心裏會更通透。古語說：“聽靜夜之鍾聲，喚醒夢中之夢。觀澄譚之月影，窺見身外之身。”安靜也是一種力量，推薦大傢讀讀這本書。

　　——張頤武(北大中文係教授)

　　電腦和智能手機正在日益綁架我們的生活，讓我們失去瞭晚上的休息時間，沒有瞭周末，雖然忙碌，但是卻並不幸福。《安靜的力量》為我們提供瞭另外一種可能，靜止可以帶來內心的平靜，從而讓一個人獲得力量。

　　——梁鼕(正安康健創始人)

目錄

引言 走嚮止境
第一章 通往止境之路
第二章 尋路止境
第三章 黑暗中獨處
第四章 最需要靜止的地方
第五章 世俗安息日
第六章 歸傢
關於作者
關於圖片
藝術傢宣言
後 記

精彩書摘

　　第一章 通往止境之路
　　二十九歲的時候，我過上瞭童年時就夢寐以求的生活：在曼哈頓中城一棟大樓的二十五層上班，那裏距離時代廣場隻有四個街區；住在派剋大道與第二十街交界處的一間公寓裏；和一群誌趣相投的人共事；工作內容精彩無比，是為《時代》周刊報道國際時事，包括南非種族隔離製度的終結、菲律賓的人民力量革命，還有英迪拉·甘地遭暗殺所引起的風暴。那時我沒有什麼傢庭負擔，可以隨心所欲地到世界各地旅行，從巴厘島到薩爾瓦多，我當時確實也都去過瞭。
　　那樣的生活每天都讓我感到興奮，但是內心深處我覺得，自己一直隻是在奪路狂奔，並不曉得前進的方嚮，更未曾問過自己是不是真的幸福。事實上，那樣一種每天都很匆忙，到處尋找滿足的過程，似乎就是讓我永不停步、永不滿足的理由。但很多時候我也會提醒自己，我就像一個到處為世界和平奔走疾呼，卻言行不一的人。
　　我決定離開這樣的夢幻生活，搬到日本古都京都，在一條後街的一個小房間裏住瞭一年。我當時也說不清楚為什麼要這麼做，隻是覺得，我在紐約跑夠瞭，玩夠瞭，該找迴一種平衡，過更加簡單的生活，並且追尋一種不那麼外在與飄忽的幸福。
　　我離開穩定的工作，一頭鑽進未知世界之後，父親就開始不斷地給我打電話。他顯然很擔心，還罵我為什麼要“假裝退休”。我不能怪他。父親非常慷慨地送我讀大學，在大學裏我學到的是，人生的意義就是要齣人投地，不能原地踏步。但我感興趣的止境，是多麵的，是有棱有角的，我無法用言語跟父親錶達。都市的生活總是讓人暈頭轉嚮，但止境似乎比都市生活更大，更深不可測。止境通嚮的世界比摩洛哥、印尼以及巴西加起來的還要開闊。
　　記得有一天我看完馬剋·羅斯科(Mark Rothko)的一個抽象畫展覽之後，感覺自己的身體仿佛被吸入那平靜的錶麵之下，看到一個無底深潭，充斥著各種色彩。我記得一位朋友曾跟我說過，約翰·凱奇 (John Cage) 正是在滿座的演奏廳裏，在他自己營造的安靜中，讓觀眾聆聽到瞭自己內心的交響樂。托馬斯·默頓 （Thomas Merton）的故事也讓我深深感動。他經常結伴旅行，酗酒，還是情場的受傷者，某一天默頓誤入肯塔基州一處特拉普派修道院，後來竟成瞭路易神父，他那顆躁動不安的心也找到瞭新的方嚮。
　　萊昂納德·科恩後來跟我強調，前往止境並不是說讓你漠視這個世界，而是從中抽離，這樣你纔能把世界看得更清楚，對世界愛得更深。
　　···
　　止境——長時間靜坐，進入內心世界——本質上是一個很簡單的概念。假如你的汽車壞瞭，你不會嘗試去給汽車底盤上漆；我們的大多數問題——以及大多數的答案，我們心靈的平靜——深藏於內心。假如我們到處奔波尋找身外的快樂，這就跟一則伊斯蘭寓言所描述的故事一樣，故事主角在傢裏丟瞭鑰匙，他卻跑到馬路上去找，因為馬路上光綫更充足。正如兩韆多年前的愛比剋泰德和馬可·奧勒留告誡我們的那樣，真正塑造我們的不是我們的經曆，而是我們對經曆的反應。颶風橫掃一個小鎮，將一切化為瓦礫，一個人會覺得這是一種解放，可以藉機重新開始；而另外一個人，也許就是他的兄弟，可能會因經曆瞭風災而終生受創。莎士比亞在《哈姆雷特》裏寫到：“世上本無好壞，思想使然。”
　　我們很大一部分生活是在腦海裏發生的——它們以記憶或想象，猜測或詮釋等形式齣現——因此很多時候我覺得改變生活最好的方法，就是改變看待生活的方式。正如美國最具智慧的心理學傢威廉·詹姆斯（William James）所說，“對抗壓力最有力的武器，就是我們選擇一個想法而不是另一個想法的能力”。正是我們所選擇的視角，而不是去瞭什麼地方，最終決定瞭我們身處何處。每次旅行歸來，隻有當我迴到傢裏花時間靜靜地坐下來，將雙眼所見轉化為洞見之後，整個旅行的意義纔得以浮現並深化。
　　···
　　這並不是說旅行沒有意義。我很多時候就是在埃塞俄比亞或者哈瓦那一個陽光照耀的角落那裏，獲得關於靜止最豐富的體驗的。我想提醒大傢的是，提升我們的不是具體的運動，而是我們賦予運動的精神。就如當年最偉大的探索傢之一亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）在日記裏所寫的：“重要的不是你去何處旅行或者你走瞭多遠——走得越遠通常讓人越糊塗——重要的是你是否真的活著。”
　　離開日本兩年後，我在前往止境的旅途上走得更加自如瞭。我在京嘗到瞭靜止的滋味，但我還是要靠當旅行作傢來養活自己。最開始的幾個月裏，我非常幸運地遊曆瞭阿根廷、火地島、中國以及朝鮮。之後我還去瞭倫敦、巴黎各兩次，其間經常到加州探望我的母親。在越南的旅途經曆也非常精彩，我還要去愛爾蘭。我感覺自己被選擇寵壞瞭，也有機會每隔幾周重新思考我與世界的關係。但是有時， 這樣一種在全世界範圍內的橫嚮旅行並不能給我內心深處帶來滿足，我渴望深入更具挑戰性、更齣乎意料的地方。隻有在靜止的框架之內，運動纔最具意義。
　　於是我從我母親傢裏齣發，驅車沿著加州的海岸綫北上，開入一條很窄的小路，去到一個朋友跟我說過的一處本篤會修道院。當我從“飽經風霜”而且布滿塵灰的普利茅斯地平綫（Plymouth Horizon）車中走齣來的時候，就像是走進瞭一個清透的寜靜世界。當我走進那個小房間的時候——未來三天我就待在那裏——一路上頭腦中的爭論、離傢時看似緊急的電話，都被忘卻瞭。那一刻，我就在那個小房間裏，房間裏有狹長的窗戶，嚮外就能望到海。
　　一隻狐狸跳過籬笆，我不由自主地在看著它，全神貫注。一隻鹿在窗外吃著草，我感覺就像是有一個小小的奇跡進入瞭我的生命。遠處鍾聲響起，我聽著像是“哈利路亞大閤唱”。
　　就在一天前，我還會對這樣的情感嗤之以鼻。從我走進教堂參加守夜的那一刻開始，那種神秘就被打破瞭；安靜的療愈作用勝過任何文字。就在那一刻，我發現，隻要我停留在一個地方，不受乾擾，整個世界都會被照亮，感受到忘我一般的快樂。所謂天堂，就是在那裏，你不會再神遊到其他任何地方。
　　我當時感覺似乎被召喚到瞭一個熟悉的地方，雖然事實上我還未曾踏足此地。後來，修士告訴我——雖然我沒有問——我們不停變幻的思緒背後，有一種恒久不變而且不可否認的東西，我們去探索什麼是真正的生活，這更像是一種迴憶，而不是發現。
　　那次的經曆對我觸動甚大，我離開前就跟修士約定，說我還會再迴來，那兩個星期都是這樣。不久之後，走進靜止世界成瞭我一直以來的奢侈。我不可能當一輩子隱士——我不喜歡總是待在一個地方，也沒有什麼宗教信仰—— 但是我覺得，與安靜為伴為我的世界帶來瞭新鮮的價值和興奮感。那種感覺就像是我從我的生活中溜齣來，爬上一座小山丘，站在上麵我獲得瞭更廣闊的視野。
　　那也是一種純粹的快樂，因為我就全神貫注地安坐在房間裏，讀著書，仿佛我就是書的作者。我在修道院遇到的這些人——銀行傢、教師、房地産經紀人——去到這裏的目的跟我一樣，我感覺自己跟他們是親人，這樣的感覺在我去其他地方旅行的結伴者身上從沒有體驗過。當我驅車迴到日常生活之中，我感到一種自由，可以無須那麼在意自己的想法和欲望，包括我自己。
　　這一短暫的寜靜之旅帶給我的衝擊是如此強烈，跟我平常的經曆是如此不同，我感覺要稍微改變一下自己的生活。第二年，我搬到日本長期居住。我和妻子住在一間極小的公寓裏，我們沒有汽車，沒有自行車，沒有臥室，也沒有電視機。我依然要通過旅行寫作來供養傢庭，瞭解世界的變化，但是由於少瞭諸多乾擾和煩瑣的俗務，每天早上醒來時，我的眼前仿佛都是一望無際的草地，綿延至遠方的群山。
　　這跟普通人理解的快樂並不一樣，也許你經曆過一些彆樣的快樂後纔會明白靜止的意義。但是，當朋友讓我推薦度假的好去處的時候，我有時會問問他們，願不願意嘗試到止境旅行，特彆是對於那些不希望申請簽證、打疫苗以及在機場排長隊的朋友。止境的一個美妙之處在於，你永遠都不知道，你會到達什麼地方，盡管沒有邊界，但是你可能對一路所見認知甚少。它還可以帶來更深層次的收獲——正如我被萊昂納德·科恩的冥想深深觸動那樣——你有可能徹底醒過來，感到精神奮發，心跳加速，就像在熱戀中一樣。
　　……

前言/序言

　　走嚮止境
　　引言
　　我正驅車前往美國東部的沙漠，陽光灑在海麵上，閃爍著鑽石般的光芒。我拐入洛杉磯中心擁堵、雜亂的高速公路，車載音響裏傳齣我自兒時起的偶像萊昂納德·科恩的歌聲，他在跟瑪麗安娜1道彆。鼕日的刺眼陽光消失在一片灰牆之後，過瞭一個多小時，終於，我又駛入瞭晴朗。
　　下瞭高速公路，我沿著幾條小路開到瞭更窄的路麵上，路上空無一人，繞著巍峨、茂密的聖加布裏埃爾山脈盤鏇嚮上。不久後，所有的喧鬧都消逝瞭，洛杉磯成瞭天邊若隱若現的一排山峰。
　　路邊齣現瞭一些標識，上麵寫著“禁止投擲雪球”。我停在瞭山丘邊一片零星分布的簡陋的小屋旁。一位身材不高的老人，看上去已年過花甲，他彎著腰， 頭發都剃光瞭，正在一個很簡陋的停車場裏等著我。我剛從車裏齣來，他就給瞭我一個深深的禮節性的鞠躬— 雖然我們素未謀麵，他還堅持要幫我把行李拿到房間裏。之後一段時間我就要住在這裏。他那襤褸的深色長袍在風中飛舞。
　　一進房間，僧人就去切新烤齣來的麵包，以撫慰“長途跋涉”的我。他還為我燒瞭一壺茶，告訴我，假如我需要，他可以為我安排一個女伴（那時候的我並不需要，而現在我已經有妻子瞭）。
　　我本來到山上是想要寫寫招待我的這位主人那幾近沉靜、籍籍無名的山居生活，但那一刻，我感受不到自己身處何方。很難想象，這位戴著邊框眼鏡和毛綫鴨舌帽、牧師般模樣的男子，竟是曾勾起各國粉絲心跳長達三十年的著名歌手和詩人，同時也是一位旅行傢，一位穿阿瑪尼的男人。
　　萊昂納德·科恩來到這樣一個舊世界的堡壘，過著一種靜止的生活，或者說，體驗著靜止的藝術。他努力簡化自己的生活，就跟他花上十多年時間雕琢自己的歌詞力求完美一樣。我去拜訪他的那一周裏，他就在一個空無一物的禪室裏，一動不動地坐著度過瞭七天七夜。他法號“Jikan”，意為兩段思緒之間的寜靜。
　　萊昂納德·科恩來到這樣一個舊世界的堡壘，過著一種靜止的生活，或者說，體驗著靜止的藝術。
　　其餘時間，他主要在屋子裏做做雜務，在廚房裏洗洗碗，還有最重要的，侍奉鮑爾迪山禪修中心（Mt. Baldy Zen Center）八十八歲高齡的日本住持佐佐木定修（Joshu Sasaki）。科恩跟這位比他年長的朋友一起打坐，一坐就是四十多年。
　　十二月末的一天，淩晨四點，科恩暫時停下冥想， 走到我的房間，試著跟我解釋他在做什麼。
　　他還是端坐在那裏，熱情齣乎我的意料。他說， 冥想是他活在世上六十一年以來發現的“真正的深刻的娛樂”。“是一種極為深刻、誘人和精彩的娛樂。冥想中包含瞭最為真實的體驗。”
　　他是在開玩笑嗎？科恩可是齣瞭名的頑皮、愛 嘲諷。
　　我接著聽他講，知道他並不是在開玩笑。“我要是不在這兒，會做些什麼呢？我會跟一位年輕的女人結婚，組成一個新的傢庭嗎？還是找到新的毒品，買更多名貴的美酒？我不知道。當下這樣的體驗在我而言，就是對於我自身存在的空虛最為奢華且豐富的迴答。”
　　這是典型的高傲冷酷的科恩式迴答。即使與安靜為伴，還是沒有湮滅他那天纔般的遣詞造句能力。但這樣的話從一位嘗盡世間各種歡愉的人口中說齣來，顯得尤有分量。
　　科恩說，到這遙遠而又靜謐的地方居住，並不是齣於虔誠或是追求純潔，這隻是他找到的最為實用的辦法，以擺脫長期睏擾自己的睏惑和恐懼。跟年長的日本朋友安靜地坐在一塊兒，細品拿破侖乾邑，聽聽深夜屋外蟋蟀的叫聲，這是他找到的最接近持久幸福的方式—即使生命中的挑戰和顛覆，也無法剝奪這種 幸福。
　　陽光透進屋子，“沒有什麼東西可以觸碰這種幸福，”科恩說，他靜坐著，像是想到瞭自己一樣，那布滿皺紋的臉上露齣一絲壞笑，“除非你還年輕，體內的荷爾濛還能發揮作用。”正如科恩所描述的，通往止境，是認知世間萬物的壯遊。
　　冥想是與世間萬物相愛的一種方式，我之前從沒有這麼想過。停下腳步，藉此來穿透各種喧鬧，找到全新的時間和能量與他人分享。有時候我也會有這個想法，但眼前的這個男人卻給瞭我從未有過的震撼：他似乎擁有一切，而他竟然是在拋棄瞭這一切之後纔獲得瞭自己的幸福和自由。
　　一天深夜，我那熱情的主人嘗試教我練習呆闆但輕鬆的蓮花坐姿，而我一時詞窮，無法告訴他我之前從未練習過冥想。我從九歲開始就獨自闖蕩世界，我總是能在這種移動當中找到自己的快樂；我甚至還成瞭一名旅行作傢，這樣我的工作和興趣就可以閤二為一瞭。
　　科恩在講冥想的藝術（也就是清空大腦，心如止水）的時候，我觀察到他在這樣的生活中獲得瞭一種專注、善良甚至是快樂。於是我想，是不是每個人其實都可以試一試這樣的練習，感受一下有多麼自由？一開始，你可以每天花幾分鍾來練習冥想，什麼都不要做， 隻是觀察內心湧動翻滾的感受。你可以每個季度抽齣幾天時間去度假，或者是到森林裏漫步，喚迴比此刻或者自我更深刻的東西。你甚至還可以像科恩那樣，試著找到一種生活，那裏沒有舞颱和錶演，一種比文字更為深刻的方式提醒你，謀生和生活有時相差甚遠。
　　自人類誕生以來，這個想法就存在瞭。不管是東亞的詩人，還是古希臘、古羅馬的哲學傢，都經常把靜止當作他們生活的中心。但是，止於一個地方在如今是不是比過往任何時候都更為重要？兩位社會學傢在對時間日記進行長達三十年的研究後發現，今天的美國人跟二十世紀六十年代的人們相比，工作時間變少瞭，但感覺上工作卻變得更多瞭。我們經常有一種感覺：即使我們全速前進，也永遠沒有能力追趕得上我們要追求的東西。
　　機器的使用越來越像神經係統一樣掌控著我們的生活，我們失去瞭禮拜日、周末以及晚上齣去玩的時間—一些人認為這些都是神聖的節日。我們的老闆、各種垃圾郵件發送者，以及我們的父母，都可以隨時找到我們的蹤跡，不論是白天還是黑夜。越來越多人感覺自己就像急診室的醫生，時刻待命，被要求自我療愈， 但因為辦公桌過於雜亂，無法找到對癥的藥。
　　我從山上下來的時候想起，不久以前，有機會獲得資訊走嚮各地是當時最大的奢侈。時值今日，假如你有跳齣信息洪流的自由，或者有空閑去冥想，那纔仿佛獲得瞭終極奬勵。享受靜止不隻是那些擁有足夠財富的人的特權，任何希望獲取內在資源的人，都需要這麼做。科恩嚮我展示瞭，到達止境，並不一定意味著苦行，它更多的是與自己的感官近距離地接觸。
　　我沒有參加任何教會，也沒有任何宗教信仰，甚至從來沒有參加過冥想或瑜伽小組（實際上，我從未參加過任何小組）。這本書講的僅僅是關於一個人如何照顧他關心的人，完成他的工作，並且在這個瘋狂加速的世界裏堅持自己的方嚮。書很薄，你可以一次讀完，然後迴到你忙碌（也許是過於忙碌）的日常工作當中。我沒有說我知道這些問題的答案，隻是提齣瞭一些問題，你可以在此基礎上深化或者拓展。在山上的時候，有人提醒我說，談論靜止，是談論持久的清澈、明智或者快樂的一種方式。我邀請你帶上這本書，以及書裏提到的各種意外的喜悅，和我一起，前往止境。
　　後記
　　我非常高興而且很榮幸可以參與第一批 TED 原創作品的創作。我不到一年前纔步入 TED 的軌道，但馬上感覺自己是在和一班聰明、有趣而且極其負責的同伴在一起，他們看到瞭為世界注入新活力的諸多可能性。我深深感謝 TED 的剋裏斯·安德森（Chris Anderson）和布魯諾·紀桑尼（Bruno Giussani），是他們把我帶到這裏，同時也感謝所有其他花瞭巨大努力去營建一個社群，推動一種視野，舉辦精彩的派對和跟我們分享那些在彆處無法聆聽的思想的朋友。
　　這本書的創作我要特彆感謝瓊·科恩（June Cohen），她是 TED 團隊長期以來的靈感來源，還有我的編輯米歇爾·坤特（Michelle Quint），感謝她那令人活力迸發的激情以及對於我每一個標點所給予的細心審察。我還要感謝蘇珊·萊曼（Susan Lehman），是她第一個提齣瞭寫這本書的想法（同時她似乎總是能知道我該寫什麼，哪怕是在我還不知道的時候）。另外要感謝本傑明·霍爾姆斯（Benjamin Holmes），感謝他那無微不至而且富有同情心的編輯工作。還有奇普·基德（Chip Kidd），他長期以來都是我的同事和朋友，這次他遠程參與，以他那無可比擬的眼光和視野鑒定瞭本書的封麵。而艾迪斯·愛納斯多提在冰島—我最鍾愛的地方之一—拍攝的這些照片深化瞭我書中的文字，也使文字更加形象。
　　我總是對我那堅定不移而且非常聰明的朋友兼文學經紀人林·奈斯比（Lynn Nesbit）以及 Janklow&Nesbit; 公司的邁剋爾·斯蒂格（Michael Steger）抱以深深的感謝，他們給我非常人性化的照顧，無微不至，而且極為和善。不同的朋友也給瞭我很多啓發，有些我從未謀麵（包括普魯斯特、梭羅、托馬斯·默頓以及艾米利·狄金森），而有些我隻是有幸可以偶爾遇上（包括萊昂納德·科恩、安妮·迪拉德、馬蒂厄·馬蒂厄）。
　　最後，感謝所有在新卡馬爾多利修道院的同修， 他們都那麼的開放和有耐心，雖然我都沒能為他們帶來 什麼。

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