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內容簡介

　　竟陵派中，鍾、譚著述富，而以鍾氏《隱秀軒集》和譚氏《閤集》為代錶。《鵠灣文草》，即《譚友夏閤集》中的文集部分。《鵠灣文草》是明末文人譚友夏之《譚友夏閤集》中的文集部分。

目錄

舊序
張澤：譚友夏閤集序

書啓
寄太史羅公萸江啓
奏記蔡清憲公
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
上座主李太虛太史箋
寄陳玄晏書
寄周伯孔書
與捨弟五人書
奉郡尊葉公玉壺書
甲子夏答袁述之書
答袁述之書
又答袁述之書
答鍾伯敬書
與茅止生書
答劉同人書
答韓求仲書
與鍾居易
答池直夫
答金正希
答李長叔錶兄

序
詩歸序
刻水經注批點序
古文瀾編序
東坡詩選序
袁中郎先生續集序
蔡清憲公全集序
徐中丞集序
選語石居集序
河洛人文序
吊忠錄序
楚纔錄序
長安古意社序
王先生詩序
醉藥軒遺詩序
潘景升戊己新集序
鞦閨夢戍詩序
周元如遺詩序
渚宮草序
汪子戊己詩序
南北遊草序
古歡堂詩序
萬茂先詩序
序操縵草
二嚴書義序
汪陶夫時文序
金正希文稿序
官子時文稿序
刻黃美中文序
黃葉軒詩義序

序文
大座主李翰林公帳序
李硃實尊公序
柳母序
郭太夫人序
題捲送瀋洧川序
同社請為鬍母旬壽引
周子和存詩引
環草小引
高霞樓詩引
譚叟詩引
期山草小引
樸草引
送鍾廣文公任武進文
少司馬蔡公撫黔文
孟誕先母六十文
為二李觴其尊公文

記
遊玄嶽記
遊南嶽記
初遊烏龍潭記
再遊烏龍潭記
三遊烏龍潭記
陳武昌寒溪寺留壁六詩記
繁川莊記
重修寶峰山觀音寺碑記

誌銘
退榖先生墓誌銘
觀察使吳公白雪墓誌銘
廣西古田縣桐木鎮巡簡陳公墓誌銘
將仕郎思野陳公墓誌銘
三十四舅氏墓誌銘
先府君誌銘
瀋母改葬誌銘
先母墓誌銘
岸和尚壙銘

文傳
祭鍾叔靜文
告先主文
告鍾嫂黃宜人文
哭徐乾之文
騷唁詞
唁葛師讀禮文
送莆田周師舟櫬文
封郎中葛太公傳
聞母傳
雲眠居士小傳

雜著
先隱園題門說
二杖說
女山人說
五華彆號說
求母氏五十文說
近縣五裏募修路文
洪山四麵佛庵建藏經閣募疏
跋白兆山桃花岩詩為禧公募藏
自跋禧公捲
湘署跋程子小文
題周氏遊宴詩後
題伯吹草
題周道一集
題王以明新刻
題築吟
鬍彭舉詩畫捲跋二則
郊寒辨
跋樂至知縣蔡先生傳
綉關帝君像贊

精彩書摘

　　《鵠灣文草》：
　　奏記蔡清憲公 今古道同，曠者超超破格；君民分遠，愚人往往安卑。自賈島推敲於馬前，浩然起伏於床下。乃知士有不必過避之嫌，冠裳匪俗；上有偶然相知之故，筆墨為緣。但不肖者喜自以為纔，而好名者遂全喪其實。
　　恭遇某官，日讀異書，月成佳政。慧業勝因，有黃麵瞿曇之悟；高樓長嘯，追綸巾羽扇之風。韆古之九畹皆芳，七旬而三苗丕敘。苞栩逶遲，諮諏、諮詢不已；軍民安堵，載歌、載詠何妨？以此轉盼之駒隙，為文章德業而有餘；因念苦心之蠹蕓，雖奬許遊揚而不足。在夫子則高矣、美矣，唯愚生竊竦焉愧焉。
　　以為名太浮者不祥，分太逾者獲咎，齣入於風雅者十餘年，聊自娛悅而已。皈依乎末光者幾何日，敢雲依稀近之？置身玉壺鞦水，日“食無魚”，日“齣無車”，乃生平之所羞；有誌布襪青鞋，將讀萬捲，將行萬裏，從他日之所好。苟能偕幽人以佩芷，庶幾為長者而摺枝。縱王日士前、士日王前而不怒，高義原薄乎雲天；恐用上敬下、用下敬上而或乖，微躬難逃乎斧領。所以汗流箋外，思發花前。問何日其往謝？指初鼕以為期。
　　其 二 春以書生愚賤，不敢輒上通，又思稍學古人一二，雖事體當謝，亦不敢輒謝。但數年以來，屢得明公與敝友往返書疏，皆伏讀深思其理，不知其非貽春書也。又得誦明公前後詩，觀所以為詩之道。如見所以運思下筆之時，是則明公日夜教春不倦也。春居嘗見浮名無益，且易得罪，而敝友與人言，多不令春知，惟前與明公言，春知之。春亦不止，則以明公者非名之所在，而實之所在耳。
　　素習明公功德詩文，質樸古勁，而近日伏窺遙揣，始知其幽秀之脈，清芬之氣，乃濛先示梅詩，拜手寒香。復論詩禪之理甚微，似謂不肖評右丞詩誤。竊以為梅花妙物，生心發政，寂悟冥想，大道不遠。明公以佛作詩，而春以詩作佛，則大小之彆，淺深之候，莫可強耳。但明公心眼既齣詩外，則亦齣佛外，又何必與《華嚴》涉者而後為《華嚴》也？ 請再下一轉語：明公談春於瞿、馬二文宗，此慈情熱腸，全副憐纔，偶然泄於不纔，心口之間，相迫而言，是何等念頭，而可以人道俗情明其感激者？且又舉二文宗報劄來告日：“予雖言，而彼二公者自能知生也。”此一意尤古人也。“入門各自媚，誰肯相為言？”況望其相為言而不自為功乎？春有二弟元聲、元禮，其能文遠過春，將攜之人深山中。雖遇閤不可有意，而文章之道實有未能盡者；故欲為此下楗。今見明諭亦如此，而又訂以無窮遊期，是春之下楗，特為將來從遊裹糧耳。
　　語之至者，不敢載之於書，其淺者又不足聽。範子之言，春今日之謂乎？數詩奉答，以待懷袖——寒書生實不能謁謝，鞦杪乃走湖北請教。今惟有仰止，頓首頓首，死罪死罪！ 其 三 春三月至八月，皆住九峰。四月中傢人傳得明公劄子，如簡交以得己。斂名以厚實，春要藥也！無從報箋。伯敬歸，遞明公劄子一通，駢語書價郵符皆領訖。中雲欲子降格而不可，此又世人見嗤，與春自阻喪之要藥也。
　　頃與伯敬彆於浸，又自浸歸，踽踽行霜月下，忽明颱所遺者相遇，下馬就月觀書徘徊。明公自為挹損瀋摯則可矣。春素冒昧，獨仰窺明公，似有一二語稍著。昨與伯敬言蔡公書法，雖非其至者，然點畫深重切實，似亦有詩文之淵源，作人之誠壹在內；伯敬頗以為然。每接明公片紙，覺闊遠之氣離紙許遠，樸厚之道人紙許深。而伯敬則雲：明公凜凜於冠裳中，公然勝士，即春嘗言世卻有翩翩風雅場，居然俗子之說也。如此雖芒鞋往見自可，況又假以人馬之便乎？ 春十一月嫁妹，十二月欲侍孀母度歲，過此則飄然負笈之日。春又復不第，場捲點抹皆無，如未以手觸者然。數年來，氣稍平而心稍淡，絕無不屑諸生之意，惟束縛太苦，不能為所欲為。若三年後仍如此，則願廣給筆劄，閉門無營，就天所付之一竅，充而成之。
　　少年所讀之書，今全不能記，所記者又以熟便汩沒其意與辭，瞭不知佳在何處？請從此始，讀書自哂，三年內沾沾雞肋也。
　　初有太學意，今如是作想，恐太學是後來不第一大葛藤，徒勤明公今日特舉，無益也。春五鼓抵逆旅，寒疲中忽有三詩篋，內即有一扇，雖語不能工，覺於明公前即有和肝嘔齣之意，亦不知其所以也。
　　魯文恪草書，真有亂小王者，幾人其室，慎辭也。春久失其幅，將搜之邑中，但予否尚在人，惟作孝廉時閤寫楚辭、離陶詩二種。楚辭落他人手不可得，陶詩今在春處。行書稿本，蒼然而已。即不大佳，亦是當藏善物，恨未攜至行李，鏇當歸之明公，今其所得也；故詩中先言之。
　　……

前言/序言

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這套明清小品都買齊瞭，非常不錯的叢書。

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不錯不錯，活動時買的很是體會

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留著慢慢看，很不錯。

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《鵠灣文草》是其創建的“竟陵體”的代錶作之一，其文體雜書信、序、遊記、墓誌銘、文傳等。“竟陵體”倡導一種“幽深孤峭”風格，文風求新求奇，不同凡響，刻意追求字意深奧，雕琢字句，求新求奇,語言佶屈,形成艱澀隱晦的風格。

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幫老公買的，總買書，煩死瞭。

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買書如山倒，讀書如抽絲。

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