具體描述
內容簡介
《“對話”劍橋 文化的跬步》主要針對有關現代文化、現代詩學、知識論、現代學術等四個方麵的問題展開瞭討論。在現代文化方麵，首先討論的是有關文化哲學的相關理論，然後提齣瞭個人、傢庭以及社會等方麵的問題進行瞭討論，主要是在現代文化理念的觀照之下，討論傳統文化嚮現代文化轉型期的各方麵問題。其次討論的是現代詩學領域的相關問題，主要從情感、語言、賞析視角，討論瞭現代詩學與傳統詩學的差異，以及現代詩學的一些基本特徵。然後討論的是隻是論方麵的問題，之所以突齣知識論，乃是因為中國學界並無知識論的傳統。在知識論領域，討論的是一些基本哲學問題、思維問題以及語言問題，質疑瞭學界的有關論點，並對中國知識論的構建提齣瞭一些新的看法。最後，《“對話”劍橋 文化的跬步》就學術本身的一些規律提齣瞭一些看法，一方麵探討瞭學術的一些基本規律，另一方麵討論瞭這些學術的基本規律對學者提齣的基本修養。目錄
“對話”劍橋：有關“對話”的故事與理論（代序）第一篇 生存的根本意義在於“生”
Ａ 生與死
Ｂ 我與人
Ｃ 文化修養
Ｄ 文化情感
Ｅ 誠信
第二篇 強者不怒
Ａ “完人”情結
Ｂ 兩種榮譽
Ｃ 求善
Ｄ 感情上的事情
Ｅ 親情與公義
第三篇 獨立是一種能力
Ａ 獨立
Ｂ 平等
Ｃ 理性
Ｄ 三個“我”
Ｅ 學術自由
第四篇 “烏閤之眾”不是社會
Ａ 社會
Ｂ 精神
Ｃ 聖人
Ｄ 人文
Ｅ 死亡
第五篇 婚姻本質上是一種社會行為
Ａ 婚姻
Ｂ 傢庭
Ｃ 小孩
Ｄ 婚姻與性
Ｅ 婚外戀
第六篇 社會必須為婚姻提供支撐體係
Ａ 婚姻支撐體係
Ｂ 傳統婚姻與現代婚姻
Ｃ 離婚
Ｄ 性開放
Ｅ 生育
第七篇 建立現代傢庭“糾紛解決機製”
Ａ 傢庭保障體係
Ｂ 婚外愛情
Ｃ 隱私權
Ｄ 傢族
Ｅ 社會為本
第八篇 文化求“善”在於追求規範
Ａ 求“善”
Ｂ 傳統文化
Ｃ 文化精神
Ｄ 多元文化
Ｅ 效率
第九篇 “禮”是成熟的文化行為準則
Ａ 禮
Ｂ 宗教
Ｃ 天的信仰
Ｄ 包容
Ｅ 腐敗
第十篇 社會需要決定性的力量
Ａ 社會結構
Ｂ 民主
Ｃ 規則
Ｄ 財富
Ｅ 經濟
第十一篇 現代社團就是現代社會
Ａ 君主
Ｂ 生産力
Ｃ “傢”和“國”
Ｄ 法律
Ｅ 現代社團
第十二篇 國傢的實體存在就是公民的實體存在
Ａ 君主製
Ｂ 五倫
Ｃ 血緣邏輯
Ｄ 命運共同體
Ｅ 生而自由
第十三篇 財富歸根到底是社會性的
Ａ 經濟文化
Ｂ 經濟權利
Ｃ 財富英雄
Ｄ 市場
Ｅ 經濟的德性
第十四篇 休閑本身就是幸福
Ａ 休閑
Ｂ 幸福
Ｃ 勞動與好鬥
Ｄ 文化德性
Ｅ 覺醒
第十五篇 道德標準太高必然鼓勵謊言泛濫
Ａ 道德
Ｂ 信仰
Ｃ 文化組織
Ｄ 儒傢
Ｅ 孝道
第十六篇 文化人應有一套明確的生活理念
Ａ 理解
Ｂ 文化人
Ｃ 詩歌與藝術
Ｄ 反思
Ｅ 自我
第十七篇 哲學的本質在於思辨
Ａ 思辨
Ｂ 我思
Ｃ 主體
Ｄ 生命力
Ｅ 節奏與規律
第十八篇 “生命力”是思維和理性的主體
Ａ 知識論
Ｂ “認識”問題
Ｃ 有效域
Ｄ 判斷
Ｅ 思維研究
第十九篇 西方哲學對於中國的永久性貢獻在於邏輯
Ａ 自然思維
Ｂ 想象和理性
Ｃ 信息鏈接
Ｄ 語言研究
Ｅ 無效信息
第二十篇 應該建立一種“學術學”
Ａ 學術方法
Ｂ 學術與生活
Ｃ 學術繼承
Ｄ 學術的道德義務
Ｅ 證明
後記 文化的細節
精彩書摘
《“對話”劍橋 文化的跬步》：第一篇 生存的根本意義在於“生”
Ａ生與死
1 生存的根本意義在於“生”。
2 個人最基本的需求是生存。在所有的生存需求中， “食” 是最重要的。中國古人將國傢稱作“社稷”，所謂“稷” 是一種糧食作物，指粟或黍屬，被認為是百榖之長，被曆代皇帝奉為榖神並祭祀。中國古代名著《尚書》認為國傢大事“八政”之首就是“食”。
中國曆代政府將“食”放在施政的首要地位，不能不說是抓住瞭問題的核心。
3 有些科學傢夢想無限延長個人壽命，這其實並不符閤自然規律。自然世界已經賦予瞭人類延續生命的手段——“遺傳”，遺傳主張人類血脈的傳承以及人類生命的進化，而不主張個人生命的無限延長。中國文化中有“白喜事”之說，西方文化中有所謂“老不死”的人的負麵形象（如提托諾斯，即Tithonus），錶明人們已經意識到個人生命的自然終結並非壞事。
與延續個人生命相比，人類的遺傳事業更具有根本性意義。
個人的文化價值在很大程度上體現於“遺傳” 層麵，包括生理遺傳層麵和文化遺傳層麵。
4 設計自己的人生，當然也包括設計自己的死亡，就是如何麵對死亡的問題。
死亡是無處不在的，我們如何纔能淡定地麵對死亡呢？關鍵是要對死亡有一種理性的理解、接受以及具體準備的過程。有瞭這一理性準備過程的死亡，就不會給自己或者他人造成太大痛苦——至少從社會層麵來看是這樣的。
從死亡角度來看，人的一生就是不斷準備死亡、迎接死亡的過程。
5 隨著時間的流逝，我們都在不斷地“死亡”——我們每時每刻都處於不斷死亡的過程之中。
抗拒死亡的最好辦法，不是延年益壽，而是將個體生命的力量積聚到社會群體生命之中去——社會群體生命不會像個體生命一樣死亡。中國的父母通過養育子女對社會群體生命做齣的奉獻是無與倫比的，中國的父母對子女的奉獻和犧牲，簡直達到瞭一種唯美的境界。
6 從個人角度來看，人生必然是悲劇，因為每個個體最終都必然死亡。從社會群體角度來看，人生就值得期待瞭。從社會群體的角度纔能將人生理解為創造、奉獻，理解為在傢庭、團體等各種社會群體中永生。
以上兩個視角，是個人主義文化中的悲觀主義與集體主義文化中的樂觀主義的源頭所在。
7 從宏觀上看，人類整體構成瞭“我”之“大我”，從微觀來看，我的軀體構成瞭“我”之“小我”；從宏觀上看，世界上每一個人的消失，都是“我”之“大我”的減損，值得惋惜；從微觀來看，身體機能的每一點損毀，都是“我”之“小我”的減損，值得惋惜。
8 自己和他人是相互依賴、相互滲透的關係，例如我們的父母去世之後，我們就會發現自己生命中的一部分也隨之消失（尤其在精神、社會層麵）。假如有一天世界上其他人都消失瞭，“我” 的生存也就沒有瞭意義。可以說，沒有他者，也就沒有自我。
個人層麵如此，國傢層麵也是如此。有些人十分憎惡日本、美國，不過，如果它們哪天真的消失瞭，我們會發現自己某一部分的生存意義也隨之消失瞭。
各種鼓吹消滅對方的鬥爭學說，都是愚昧、拙劣的，即便在與人鬥爭時，我們的最高目標乃是獲得他人的理解、尊重乃至認可，而不是消滅對方。從這一角度推展，不難發現，原來溝通交流、文化教育幫助等纔是最為有效的“鬥爭”手段，尤其對於那些由於智力、知識麵或者理解能力等局限而造成的“對手”，文化理念上的幫助纔是最為有效的。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書最打動我的地方在於它所傳遞的“耐心”和“堅持”的精神。在描繪劍橋那些重要的文化“跬步”時，我看到瞭無數個日夜的思考，無數次的嘗試和失敗。作者並沒有迴避其中的艱辛，而是將這些過程真實地呈現在讀者麵前。這讓我明白，任何偉大的成就，都不是一蹴而就的，而是需要長期的積纍和不懈的努力。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭那些默默奉獻的智者們的光輝，也激勵著我在自己的道路上，保持耐心，堅持下去。
評分我必須承認，《“對話”劍橋 文化的跬步》帶給我的不僅僅是知識的增益，更是一種深刻的情感共鳴。書中的許多細節，關於學者們的堅持、關於創新思想的萌芽，都讓我感動不已。作者並沒有刻意去描繪那些轟轟烈烈的事件，而是將目光聚焦在那些看似平凡但卻意義非凡的“跬步”上。這些微小的進步，如同種子一般，在日積月纍中孕育齣巨大的變革。我常常在閱讀時停下來，思考這些“跬步”是如何相互影響，最終匯聚成今日我們所見的豐富多彩的文化圖景。這本書就像一本精美的相冊，裏麵珍藏著劍橋文化發展曆程中的無數動人瞬間，每一次翻閱，都能喚起我內心深處對知識和對人類創造力的贊嘆。
評分這本書就像一次奇妙的文化漂流，我跟著作者的筆觸，時而在劍橋古老石牆的陰影下沉思，時而又在現代學術殿堂的迴廊裏汲取新知。它不是那種枯燥的學術專著，而是更像一場引人入勝的漫談，將那些曾經遙不可及的學術概念，通過生動的故事和細緻的描繪，一點點拉近。我尤其喜歡作者對於那些“跬步”的捕捉，它們或許微小，卻往往是推動文化巨輪前進的決定性力量。讀這本書，感覺就像是在與一位睿智的長者對飲，他不僅講述瞭那些偉大的發現和思想，更重要的是，他教會我如何去觀察、去理解那些隱藏在錶象之下的深刻聯係。每一次翻開，都能發現新的閃光點，每一次閤上，都會對這個世界多一分好奇和敬畏。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更廣闊知識領域的大門。
評分這本書的深度和廣度都讓我印象深刻。作者在描繪劍橋的文化“跬步”時，並沒有局限於某個單一的領域，而是展現瞭不同學科之間的交叉與融閤。我看到瞭科學、哲學、藝術等各個領域是如何相互影響，共同推動著文化的發展。這種跨領域的視野，讓我對“文化”的理解更加全麵和深刻。特彆是作者對那些“跬步”的解讀，讓我看到瞭那些看似微小的進步，是如何在整體上産生巨大的影響。它讓我明白瞭，偉大的成就往往源於無數次細緻入微的努力和探索。
評分《“對話”劍橋 文化的跬步》這本書，對於我來說，更像是一次心靈的洗禮。它讓我看到瞭那些偉大思想傢們是如何在寂靜中孕育靈感，如何在一次次的小小突破中，為人類文明貢獻齣璀璨的光芒。作者並沒有試圖去概括一切，而是聚焦於那些關鍵的“跬步”，這些微小的轉摺，卻往往蘊含著巨大的能量。我喜歡這種聚焦於細節的敘事方式，它讓我能夠更清晰地看到那些推動曆史前進的微觀動力。這本書讓我對“積纍”和“量變引起質變”有瞭更深刻的理解，也讓我更加敬佩那些在默默耕耘的智者們。
評分我被這本書的敘事節奏深深吸引。作者在描繪劍橋的文化發展時，不是綫性地講述，而是穿插著各種有趣的案例和深入的分析，仿佛在引領讀者進行一場智力探險。那些被提及的“跬步”，無論是技術上的創新，還是思想上的革新，都被賦予瞭獨特的生命力。我感覺自己不僅僅是在閱讀，更是在經曆。每一次讀到某個重要的“跬步”，都能感受到那種思想被點燃的火花，那種知識邊界被拓展的興奮。這本書就像一個精心設計的迷宮，引導著我去發現那些隱藏在各個角落的寶藏。
評分閱讀《“對話”劍橋 文化的跬步》，我感受到一種前所未有的智識上的愉悅。作者以一種極其精煉而富有啓發性的方式，將那些復雜的學術演進過程梳理得清晰可見。他善於捕捉那些決定性的“跬步”，並將其置於宏大的文化敘事之中。我不再是被動地接受信息，而是被邀請進入一個思考的場域，去感受思想的流動，去理解不同文化元素是如何在這片沃土上生根發芽，並最終影響世界。這本書的價值在於它不僅呈現瞭“是什麼”，更深刻地揭示瞭“為什麼”和“如何”。它讓我對“文化”這個概念有瞭更立體、更深刻的認知，也讓我更加珍惜那些看似微不足道的努力所能帶來的長遠影響。
評分這本書的語言風格真是齣乎我的意料，既有學術的嚴謹，又不失文學的靈動。作者在講述劍橋的文化“跬步”時，仿佛一位技藝精湛的工匠，用細膩的筆觸雕琢著每一個曆史的細節，讓那些曾經抽象的概念變得生動鮮活。我最欣賞的是他對於“對話”的強調，無論是學者之間的思想交流，還是不同學科之間的相互啓發，都被描繪得淋灕盡緻。這種“對話”精神，正是推動文化進步的內在驅動力。每一次閱讀，都像是在與曆史進行一場深刻的對話，我從中汲取智慧，感受傳承，也更加理解瞭文化是如何在不斷的交流與碰撞中演進的。
評分初拿到《“對話”劍橋 文化的跬步》這本書時，我抱著一種既期待又略帶忐忑的心情。期待的是它能為我帶來關於劍橋文化的新視角，忐忑的是，我擔心它會過於學術化，讓我望而卻步。然而，閱讀過程完全顛覆瞭我的預設。作者用一種非常親切且富有洞察力的筆觸，帶領我們深入劍橋的學術脈絡，但絕非那種冰冷的數據和枯燥的理論堆砌。相反，他巧妙地將那些重要的文化“跬步”融入到鮮活的人物故事和生動的曆史場景中。我仿佛置身於那個充滿智慧碰撞的年代，親眼見證瞭思想的誕生與傳播。這本書最大的魅力在於它的“對話”感，它不是單方麵的灌輸，而是鼓勵讀者主動思考，去構建屬於自己的理解。它像一位循循善誘的嚮導，引導我一步步探索那些塑造瞭現代世界的微小但關鍵的文化變革。
評分《“對話”劍橋 文化的跬步》這本書，讓我對“知識的傳承”有瞭全新的認識。作者通過對劍橋一係列文化“跬步”的梳理，清晰地展現瞭知識是如何一代代傳遞、發展和創新的。我看到瞭前輩們留下的寶貴財富，也看到瞭後輩們是如何在此基礎上，不斷突破和超越。這種傳承的過程，既充滿瞭敬意，也充滿瞭希望。它讓我感受到，我們每個人都是曆史長河中的一部分，我們的每一個微小的努力，都有可能為後人留下寶貴的“跬步”。
相關圖書
![巴蜀牌坊集成（第1捲） [A Collection of Bashu Honorific Arches（Volume Ⅰ）] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11901772/5704d48cN52648f19.jpg)
![陝西關中地區傳統民居門窗文化研究 [Study on the Doors and Windows of Traditional Dwellings in Guanzhong Region of Shaanxi Province] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11905204/5710bef0N23a6a9e9.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有