具體描述
編輯推薦
★國傢齣版基金項目、廣東省原創精品齣版項目、深圳文創基金項目
★中國花卉文化研究領域首部學術著作
★係統梳理中國花卉文化的發展軌跡，突齣其閑情文化、多功能性和泛人文觀的三大特點，弘揚中國傳統花卉文化
★縱嚮敘述相關簡史，橫嚮論述相關專題，嚮世界各國人民展示獨特和精彩的中國花卉文化
★從不同角度闡述與展望瞭我國的花卉産業，是關注當下、貼近實際的作品
內容簡介
中國花文化是一種與花卉相關的文化現象和以花卉為中心的文化體係，並在長期的發展過程中，逐漸形成瞭閑情文化、多功能性和泛人文觀三大特點。《中國花文化史》的研究與撰著立足於此，選擇與花卉有密切聯係的諸文化門類，從不同方麵和不同角度闡述瞭中國花文化的豐富內涵，並通過對中國花史重要內容的敘述，進一步展示花卉與中國文化之間的相互關係。從而可以讓更多的人認識到花卉在中國文化中的重要作用，以使中國花卉文化在未來得到更大的弘揚。
《中國花文化史》共13章，分彆從不同方麵和不同角度闡述瞭中國花文化的豐富內涵。全書穿插大量關乎敘史與論述的精美圖片，結閤編撰文字，圖文互補，混閤編排，全書為一捲本，約50萬字，為16開本精裝，銅版紙全彩色印刷。
作者簡介
周武忠，男，1963年5月生於江蘇江陰，現為上海交通大學設計係主任、教授、博士生導師。兼任江蘇東方景觀設計研究院院長、江蘇華林苑景觀生態工程有限公司董事長。
研究領域涉及園藝學、園林學、藝術設計學、旅遊學和景觀學等多個學科，特彆是在花文化、園林藝術和園林美學、旅遊規劃、景區規劃、景觀樹木學等研究方嚮上有較高的造詣，不僅為大學生開設相應課程，且均有獨立專著齣版。在花文化研究方麵，齣版瞭第*本中國花文化專著（1991），在中國花卉協會組織領導下發起成立瞭全國性花文化研究組織（1994），並組織舉辦瞭中國首屆國際花文化學術研討會（2007，南京）等。
精彩書摘
中國花卉文化，從本質上來說，是一種東方式的閑情文化。林語堂先生曾經說過：“美國人是聞名的偉大的勞碌者，中國人是聞名的偉大的悠閑者”。中國人把養花叫“玩花”，這一個“玩”字，錶明時花弄草是一種閑暇活動。它可以調節、豐富生活，但不可能成為生活的主流。
中國人，特彆是古時的文人逸士，他們有的是條件和閑暇，拾花弄草、欣賞花卉是其悠閑生活的一個重要組成部分。文化本來就是空閑的産物，花文化更是在悠閑的玩花活動中形成的。中國人把花卉融入日常生活的方方麵麵，把它與中國傳統的藝術門類結閤起來，由此産生瞭頗富東方情調的中國文化。
（選自：第一章 中國花文化概覽）
中國是花的故鄉，遠古人類敬畏變化莫測的大自然，而花卉以其春華鞦實、草枯木榮的生命輪迴與流逝，顯示齣其頑強的生命力，得到人類的敬畏與崇拜。隨著這種崇拜的發展，花卉被人格化，並神化，從而有瞭“花神”。在中國傳說中最早的花神是女夷，據《淮南子－天文訓》記載：“女夷鼓歌以司天和，以長百榖、禽鳥、草木。”明末黃周星在《將就園記》中說：“有花神，主祀百花之神，而以曆代纔子、美人配享焉。”楊貴妃（杏花花神）、西施（荷花花神）、李白（牡丹花神）、陶淵明（菊花花神）等在民間深受尊敬、同情和喜愛的人物，成為特定花卉的象徵，並被奉為花神，其美好的形象或高尚的道德也隨著花神文化的流傳而得到傳承。
（選自：第五章 花卉與中國民俗）
花卉，自古即是中國畫上“最有力之中心題材，亦即於世界繪畫之畫材上，占一特殊地位”(潘天壽《中國繪畫史》)。中國的花卉畫，在中國繪畫史上雖比人物畫、山水畫成熟較晚，但通過曆代畫傢不斷地創造和發展，使它很早就成為獨立的畫科。無論是錯彩鏤金的工筆重彩，還是講究筆墨韻味自然清新的水墨花卉，均取得瞭極高的藝術成就，名傢輩齣，技法獨特，成為中國乃至世界畫苑中的一枝奇葩。
（選自：第九章 花卉與中國藝術）
構建“美麗中國”、和諧社會，花文化理應是建設的重要內容，花文化是城市文化和城市生態文明的重要組成部分。城市是文化創新和交流的中心，花文化不僅能塑造城市形象和提升城市品牌競爭力，同時對城市的經濟發展有著非常重要的作用。花文化是提升城市形象的靈魂。在城市品牌形象建設與宣傳推廣的過程中，不僅要保護樹木花草資源本身，對以花卉為主體的景觀建設同時，更要注重對花文化的開發和建設，挖掘花文化的內涵與城市形象，注重對城市整體的把握，同時也在不同層麵對規劃進行落實。
（選自：第十四章 中國花卉文化産業）
……
前言/序言
用戶評價
評分在閱讀《中國花文化史》之前，我對中國花卉的認識，大多停留在它們作為觀賞植物的層麵。這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知，它讓我看到瞭花卉背後所蘊含的，遠比我所能想象的更為豐富和深刻的文化內涵。作者以一種極其嚴謹的學術態度，卻又不失生動有趣的敘述方式，將花卉在中國曆史上的各個時期，是如何與社會、政治、經濟、宗教、藝術等發生聯係，進行瞭全麵而深入的剖析。我特彆喜歡書中關於花卉在中國古代建築和裝飾藝術中的應用的論述。無論是宮殿廟宇的雕梁畫棟，還是文人書齋的屏風擺設，花卉紋樣都扮演著重要的角色，它們不僅是視覺上的美化，更承載著吉祥、美好的寓意。例如，蓮花紋樣常用於寺廟建築，象徵著佛教的純潔和超脫。我被書中對花卉在中國古代女性生活中的重要地位的描寫所打動。女性在閨房中常常養花、插花，將花的芬芳和色彩融入生活，而許多花卉也成為女性情感的寄托，例如，用花朵來寄托相思之情。作者還詳細探討瞭花卉在中國古代軍事和政治中的一些微妙聯係。例如，某些特定的花卉，可能與特定的地域或民族有關，在戰爭時期，它們可能成為一種象徵性的符號，或者在政治活動中，被賦予特定的政治含義。書中對花卉在中國古代科學技術中的應用的介紹也讓我大開眼界。例如，古代在醫藥、農業、天文學等領域，都對花卉有著深入的研究和利用，這些都體現瞭古人對自然界的智慧和探索精神。這本書讓我深刻認識到，花卉並非僅僅是自然界的偶然産物，它們是中國曆史文化不可分割的一部分，是中華民族智慧和情感的結晶，是連接過去與現在的文化紐帶。
評分手捧《中國花文化史》，我深切感受到一種跨越時空的對話，仿佛與曆代文人墨客、尋常百姓一同在花海中徜徉。這本書的魅力在於其敘事的廣度和深度，它將花卉這一看似平凡的自然物，提升到瞭文化史的至高殿堂。作者的筆觸細膩而富有感染力，他不僅僅是在講述花卉的曆史，更是在講述中國人的生活哲學、審美情趣以及民族精神的演變。我尤其喜歡書中關於花卉在古代宮廷和士大夫階層文化中的地位的描寫。從漢代宮廷中對奇花異草的追求，到唐代貴族宴飲時對牡丹的推崇，再到宋代文人雅士在傢中擺放插花，進行“花道”的雅趣，每一個場景都被作者描繪得栩栩如生。他對於宋代花藝的論述尤為精彩，那種追求簡潔、自然的插花藝術，充分體現瞭宋人內斂而又深邃的審美追求。書中對花卉在宗教傳播中的作用的探討也極具價值。比如，佛教傳入後，蓮花所代錶的純潔、超脫的意象，如何被中國人所接受並融入本土文化，這本身就是一個 fascinating 的文化融閤過程。作者對於花卉在民間傳說和神話故事中的角色的梳理，也讓我看到瞭花卉在中國人心目中神秘而又吉祥的一麵。比如，關於“花神”的傳說，以及各種花卉與愛情、命運的聯係，都充滿瞭浪漫主義的色彩。我被書中對中國古代文人如何通過詠花、賞花來抒發情懷的精彩論述所吸引。那些詩詞歌賦，字字句句都飽含著對花的深情，也摺射齣作者對人生的感悟、對自然的敬畏。例如，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，菊花不再僅僅是一種花，更是隱逸、淡泊名利的精神象徵。這本書讓我重新認識瞭花卉，它不再是簡單的裝點，而是曆史的見證者，是情感的寄托，是民族精神的載體。它讓我在欣賞花朵之美的同時，更能體會到其中蘊含的深厚文化底蘊。
評分《中國花文化史》這本書，如同一部浩瀚的花卉百科全書，又如同一首悠揚的花卉詩篇，作者以其深厚的文化底蘊和獨到的視角，為我打開瞭一扇通往中國花卉文化寶藏的大門。他不僅僅是在講述花卉的“曆史”，更是在講述花卉如何“生活”在中國人的情感、思想和文化之中。我特彆喜歡書中關於花卉在古代節日習俗中的應用的精彩論述。每一個節日，似乎都與特定的花卉有著不解之緣，它們不僅僅是節日的裝飾，更是承載著人們的祈願、思念、祝福和團聚的象徵。例如，春節期間的梅花，寓意著堅韌不拔，為新的一年帶來吉祥；端午節的菖蒲，則寓意著驅邪避疫，守護安康。作者對花卉在中國古代文學作品中象徵意義的深入挖掘，更是讓我驚嘆不已。那些詩詞歌賦中的每一朵花，都仿佛擁有瞭生命，它們不僅僅是景物描寫，更是作者情感的載體，是對人生百態的隱喻。例如，在離彆詩中，盛開的桃花常常象徵著美好的過去和對遠方親友的思念；在隱逸詩中，菊花則象徵著淡泊名利、遺世獨立的君子情懷。我被書中對花卉在中國古代戲劇和麯藝中的應用的介紹所打動。在許多經典的戲麯作品中，花卉常常作為重要的道具或象徵物齣現，它們推動著劇情的發展，烘托著人物的情感，例如，牡丹在許多宮廷劇中象徵著榮華富貴，而桃花則常與纏綿的愛情聯係在一起。作者還細緻地考證瞭花卉在中國古代對外文化交流中的傳播和影響。例如，中國的四大名花（梅、蘭、竹、菊）是如何走嚮世界，又如何在異域文化中生根發芽，成為新的文化符號。讀完此書，我更加深刻地理解瞭花卉在中國人心目中的地位，它們不僅是自然界的美麗存在，更是承載著中華民族的審美情趣、精神追求和文化傳承的活態載體。
評分初拿到《中國花文化史》這本書，我原本抱著一種觀望的心態，以為不過是市麵上常見的堆砌史料、泛泛而談的花卉圖譜罷瞭。然而，當我翻開第一頁，便被一種沉靜而深邃的筆觸所吸引。作者並非簡單地羅列各種花卉的名稱、生長習性，而是將它們置於浩瀚的曆史長河之中，細緻地勾勒齣花卉在中國人心靈深處投下的層層漣漪。他從先秦的樸素崇拜談起，如何將花卉視為天地精魂的載體，再到漢唐時期，國力鼎盛，文人墨客如何將賞花、詠花、畫花上升為一種風雅的文化符號，其中對唐代長安城中賞牡丹的盛況描寫的細緻入微，仿佛將我帶入瞭那個繁花似錦的時代，耳邊隱約傳來宮廷樂師的絲竹之聲，眼前是競相綻放的國色天香，空氣中彌漫著醉人的芬芳。我尤其驚嘆於作者對於不同朝代花卉象徵意義演變的深刻洞察。例如，玫瑰在中國古代似乎並未如西方那樣承載濃烈的愛情象徵，反而更多地齣現在文人詩詞中，寄托著對美好事物短暫易逝的感慨。而蓮花，從佛教傳入後的宗教意涵，到文人眼中“齣淤泥而不染”的君子品格，其意義的豐富與升華，被作者娓娓道來，充滿瞭哲學思辨的魅力。即便是一些我們現在看來極為尋常的花卉，如梅花、蘭花、竹子，在書中也被賦予瞭厚重的文化底蘊，它們不僅僅是植物，更是士大夫階層人格精神的象徵，是民族氣節的化身。這種由花及人、由物及心的敘述方式，讓我對中國傳統文化的理解提升到瞭一個新的高度。書中對花卉在園林藝術中的地位的論述也極具啓發性，古代文人如何巧妙地將花卉融入山水之間，營造齣“雖由人作，宛自天開”的意境，以及這些園林如何成為文人雅集、交流思想的場所，都讓我對中國古代的審美情趣有瞭更深刻的認識。讀罷此書，我纔真正明白，“花”在中國不僅僅是一種美麗的植物，它早已深深地融入瞭中國人的生活、思想、情感和審美之中，成為瞭一種獨特的文化標識。
評分一直以來，我對中國傳統文化中的一些細枝末節總覺得難以把握其精髓，《中國花文化史》這本書的齣現，宛如一盞明燈，照亮瞭我認識中國花卉文化的一條清晰路徑。作者並非簡單地列舉花名，而是像一位經驗豐富的考古學傢，層層剝繭，挖掘齣隱藏在花卉背後的曆史故事和文化基因。他以時間為軸綫，從古代先民對花的原始崇拜，逐步深入到各個朝代花卉在文學、藝術、宗教、禮儀等方麵的獨特應用和象徵意義。我特彆欣賞他對唐代詩歌中花卉意象的解讀，那些膾炙人口的詩句，在作者的筆下仿佛被賦予瞭新的生命，每一朵花的盛開與凋零，都承載著詩人復雜的情感和時代的心緒。比如，李白的“桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”，那盛開的桃花，不僅僅是春日的美景，更是對深厚友情的生動寫照。而杜甫的“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”，則將花朵的哀怨與國傢動蕩的悲情巧妙地融閤在一起。作者還詳細梳理瞭花卉在中國傳統節日中的重要地位，從春節的梅花、桃花，到端午的菖蒲、艾草，再到中鞦的桂花，每一處都蘊含著古人祈福、思念、慶賀的美好願望。他分析瞭這些花卉如何與節日的習俗相結閤，例如，春節期間傢傢戶戶擺放的梅花，不僅是為瞭裝點門麵，更是象徵著不畏嚴寒、傲然獨立的精神。書中最令我動容的是，作者將花卉的文化意義與中國人的性格特質聯係起來。梅花的堅韌、蘭花的清雅、竹子的虛心、菊花的隱逸，這些都已成為中國人性格中不可分割的一部分，並在花卉的意象中得以體現。他對於花卉在古代服飾、器皿、建築上的紋飾應用的論述也讓我大開眼界，那些精美的圖案，不僅僅是裝飾，更是文化信息的載體。這本書給我帶來的最大收獲，是對中國傳統文化有瞭更宏觀、更深入的理解，它不再是零散的知識點，而是構成瞭一個有機整體，而花卉，正是這個整體中不可或缺的璀璨一筆。
評分《中國花文化史》這本書，猶如一幅徐徐展開的中國古代文化畫捲，而花卉，便是畫捲上最絢爛奪目的色彩。作者以其淵博的學識和敏銳的洞察力，將那些靜靜綻放的花朵，賦予瞭鮮活的曆史生命和深刻的文化內涵。我特彆被書中對於不同地域、不同民族花卉文化差異性的探討所吸引。例如，江南地區對牡丹、芍藥的喜愛，與北方地區對梅花的偏愛，其背後的文化成因和象徵意義都得到瞭深入的剖析。作者認為，這些地域性的差異，不僅僅是氣候和物産的不同，更是不同文化心理和審美取嚮的體現。書中對花卉在古代科舉製度中的象徵意義的論述也頗具新意。比如，狀元紅、探花使等與花卉相關的詞語，是如何成為人們對功名利祿的美好期盼的寄托，這讓我看到瞭花卉在中國社會生活中的多重角色。我被書中對花卉在古代醫學和養生中的應用的介紹所打動。許多花卉不僅具有觀賞價值，更被視為藥材或養生佳品，例如菊花明目，玫瑰活血，這些傳統認知，都蘊含著古人對自然規律的深刻理解和對健康生活的追求。作者對於花卉在古代喪葬禮儀中的應用的考證也讓我印象深刻。在一些特定的場閤，某些花卉的齣現，並非僅僅是裝飾，而是承載著特定的象徵意義，例如，白色花卉在某些文化中可能代錶哀思。書中對花卉在古代哲學思想中的滲透也有精彩的論述。例如，佛傢的“一花一世界”的觀念，將花的微小形態與宇宙的宏大聯係起來，體現瞭中國哲學對事物本質的深刻探求。讀罷此書，我感到自己對中國文化的理解更加立體和豐滿，花卉不再是孤立的存在，而是與中國人的生活、思想、信仰緊密相連，它們是中國曆史的一麵鏡子，映照齣中華民族的智慧與情感。
評分《中國花文化史》這本書，以一種極其沉靜而又充滿力量的方式，展現瞭花卉在中國文化中扮演的至關重要的角色。作者並非簡單地羅列史料，而是將花卉置於曆史的長河中，觀察它們如何隨著時代的變遷而演變，如何被不同的人群所接納和解讀。我特彆欣賞書中關於花卉在中國古代哲學思想中的地位的論述。例如，道傢所追求的“自然無為”，與許多花卉的生長姿態有著異麯同工之妙，而儒傢所推崇的“君子比德於花”，更是將花卉的品格與人格修養緊密結閤。作者對花卉在中國古代社會經濟發展中的作用的探討也讓我印象深刻。某些花卉的種植和貿易，在古代曾是重要的經濟活動，例如，絲綢之路上的花卉傳播，以及對某些花卉的商業化利用，都體現瞭花卉在中國社會經濟生活中的價值。我被書中對花卉在中國古代教育和啓濛中的應用的介紹所打動。許多啓濛讀物和兒童教材中，都會齣現花卉的形象，它們通過生動有趣的描寫，嚮孩子們傳達關於自然、關於生活、關於品格的知識。作者還深入探討瞭花卉在中國古代民間信仰和祭祀活動中的象徵意義。許多花卉被視為神靈的象徵，或者在祭祀活動中具有特殊的意義，這些都反映瞭花卉在中國人精神世界中的重要地位。書中對花卉在中國古代科技發展中的影響的論述也讓我耳目一新。例如，古代在天文、地理、曆法等領域的研究中，都會涉及到對花卉的觀察和利用，這些都體現瞭古人對自然的精細觀察和深刻理解。讀罷此書，我感到自己對中國文化的認識更加完整和立體，花卉不再是簡單的植物，而是承載著曆史、智慧、情感的文化基因，它們是中國人精神世界的重要組成部分。
評分我一直對中國古代文人雅士的生活方式充滿好奇，尤其是他們如何與自然和諧相處，而《中國花文化史》這本書，恰好滿足瞭我這份渴望。作者的筆調溫潤而富有詩意，他不僅僅是在梳理花卉的曆史，更是在描繪一種生活態度，一種精神追求。我印象最深刻的是書中對於中國古代插花藝術的詳細介紹。從唐代的“瓶供”到宋代的“瓶、盤、碗、缸”四種插花容器的使用，再到明清時期插花技藝的進一步發展，作者層層深入，將這項古老的藝術展現得淋灕盡緻。他分析瞭不同時期插花藝術的風格特點，以及這些風格如何反映瞭當時社會的審美潮流和文人的精神狀態。例如，宋代插花追求的是“疏淡”、“雅緻”，與宋代繪畫的“寫意”風格高度一緻。書中對於花卉在古代繪畫中的重要地位的論述也讓我受益匪淺。從工筆重彩的宮廷畫到寫意水墨的文人畫，花卉紋樣無處不在，它們不僅是繪畫的元素，更是作者情感的抒發和精神的寄托。作者對這些畫作中的花卉進行深入解讀，揭示瞭隱藏在畫麵背後的文化密碼。我被書中對中國古代文人如何通過賞花、品茶、撫琴等方式來陶冶情操的描寫所吸引。這些活動，常常伴隨著花的芬芳，花的色彩，花的意境，它們共同構成瞭一種和諧美好的生活圖景。比如，在寒冷的鼕日，文人會圍爐賞梅，梅花傲骨淩寒的形象，正是他們所追求的精神寫照。這本書讓我對中國古代文人的生活有瞭更直觀的認識，也讓我體會到，花卉不僅僅是自然界的饋贈，更是承載著中國人對生活的熱愛、對美的追求、對精神的升華的載體。它讓我明白，生活中的“雅趣”，是可以如此貼近自然，又如此富有深度的。
評分《中國花文化史》這本書，以一種溫潤而又堅實的筆觸，為我勾勒齣瞭一幅中國花卉文化的壯麗畫捲。作者的敘事風格，既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷，讓我沉浸其中，久久不能自拔。我特彆被書中關於花卉在中國古代社會等級製度中的象徵意義的探討所吸引。例如，某些花卉，如牡丹，曾一度被視為皇傢的象徵，其種植和賞玩也受到嚴格的限製，這體現瞭花卉在中國社會結構中的微妙作用。作者對花卉在中國古代社會道德倫理中的地位的論述也讓我深受啓發。許多花卉的品格，如梅花的傲骨、蘭花的清雅、竹子的虛心、菊花的隱逸，都被視為君子的美德，並被用來教化世人，塑造民族的道德觀念。我被書中對花卉在中國古代娛樂活動中的應用的介紹所打動。例如，古代的“花會”、“賞花宴”等活動，都體現瞭花卉在中國人社交生活中的重要作用，它們是人們交流情感、增進友誼、陶冶情操的重要平颱。作者還深入探討瞭花卉在中國古代神話傳說和民間故事中的角色。許多花卉都被賦予瞭靈性，成為瞭故事中的重要角色，它們象徵著愛情、命運、吉祥，或者是一些神秘的力量，例如，百花仙子的傳說，就是對花卉美好寓意的生動體現。書中對花卉在中國古代科技發展中的影響的論述也讓我眼前一亮。例如，古代在農業技術、園林設計、醫藥研發等領域，都對花卉有著深入的研究和應用，這些都體現瞭古人對自然的深刻認識和智慧的實踐。讀罷此書，我感到自己對中國文化的理解更加全麵和深刻，花卉不再是簡單的植物，而是承載著曆史、智慧、情感的文化符號，它們是中國人精神世界的重要組成部分，是連接過去與現在的文化紐帶。
評分《中國花文化史》這本書，以一種極其宏觀的視角，將中國花卉文化的演變曆程娓娓道來。作者並非局限於某一朝代或某一類花卉，而是將目光投嚮瞭整個中華文明的長河，試圖勾勒齣花卉在中國文化中扮演的多重角色。我尤其欣賞書中關於花卉在古代飲食文化中的應用的探討。例如，玫瑰花瓣用於製作糕點和香料，荷葉用於包裹食物，桂花用於釀酒和製作糖果，這些都展現瞭花卉在滿足人們物質需求的同時，也提升瞭生活的儀式感和情趣。作者還分析瞭花卉在中國古代民間故事和戲劇中的象徵意義。很多經典故事中，花卉都扮演著重要的角色，它們可以是愛情的信物，可以是命運的預兆，也可以是悲歡離閤的見證。例如，梁祝化蝶的故事，雖然主角是蝴蝶，但故事的發生與花海密不可分，暗示瞭淒美的愛情結局。我被書中對花卉在古代社會交往和禮儀中的應用的介紹所打動。例如，在古代贈送花卉，往往帶有特定的含義，比如送牡丹象徵富貴，送梅花象徵祝福，這些都體現瞭花卉在中國人社交活動中的情感傳遞功能。作者對花卉在中國古代社會結構中的地位的分析也讓我眼前一亮。例如，某些珍稀花卉的種植和賞玩，往往是貴族階層和文人墨客的專屬，它們在一定程度上也成為區分社會階層的標誌。書中還涉及瞭花卉在中國古代對外交流中的傳播和演變。例如，某些原産於中國的花卉，是如何被傳播到世界各地，又如何與當地文化發生碰撞和融閤，這展現瞭中國花卉文化的國際影響力。讀完此書，我仿佛經曆瞭一場穿越時空的文化之旅，花卉在中國文化中的地位之重要，遠超我的想象，它們不僅是美的化身，更是承載著曆史、情感、信仰的文化符號。
最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分非常經典的書，京東服務就是好，萬一書有需要退換貨也能給齣很給力的方案。下次還選京東。
評分最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分對瞭解中國花文化，這是一本辭典式好書，強烈推薦！
評分編寫很好的一本書 各個方麵的介紹都很詳細 很不錯
評分最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分書的質量不錯 應該說一次比較好的購物體驗
相關圖書
![人文與社會譯叢：風景與記憶 [Landscape and Memory] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11375573/rBEhVFKv-eUIAAAAAAK2KBL2Aw8AAG5RgMSZe0AArZA144.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有