中医体质学说十论

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盛增秀,庄爱文 著
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  • 传统医学
  • 辨证论治
  • 阴阳五行
  • 气血津液
  • 中医学基础
  • 养生保健
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513229364
版次:1
商品编码:11867581
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:103
字数:75000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中医体质学说十论》收选了作者对中医体质理论研究与临床研究论文10篇。
  盛增秀为全国的名老中医专家,国家中医药管理局中医文献学重点学科学术带头人、中华中医药学会体质分会顾问,从事中医临床研究与科研工作50余年,对中医体质学说研究颇有心得。书中上溯《黄帝内经》体质之源,对中医体质形成、体质与疾病相关理论、体质与脉、体质转化、体质与临床、体质与养生防病等进行了深入阐发,并对中医体质学说发展进行了探讨和展望。全书对中医体质文献梳理的同时,结合自己长期临床实践典型案例,论述了中医体质构成特点、可变可调、体病相关等,对指导疾病的预防、诊治、康复与养生颇有参考价值。

作者简介

  盛增秀(1940年~),男,浙江省中医药研究院优秀研究员、享受国务院政府特殊津贴专家、国家中医药管理局中医文献学重点学科学术带头人、中华中医药学会体质分会副主任委员。从事中医临床和科研工作50余年,积累了丰富的实践经验,成绩显著,曾编著出版了专著37部,获省部级科技成果奖10余项次,厅局级科技成果奖20余项次。其业绩收载于《中国专家人才库》和《中国中医人名辞典》等书。国家中医药管理局已批准建立盛增秀全国名老中医药专家传承工作室。
  
  庄爱文(1980年~),女,医学博士,毕业于浙江中医药大学,为盛增秀全国名老中医药专家传承工作室核心成员。从事中医临床和科研工作10余年,发表论文20余篇,参编著作6部。

目录

论《内经》是体质分类的学术渊源
一、阴阳五行分类
1.阴阳二十五人
2.阴阳五态之人
二、体型肥瘦及年龄壮幼分类
1.肥瘦、壮幼分类
2.肥胖分型
三、性格刚柔、勇怯分类
1.刚柔
2.勇怯
四、形志苦乐分类
体质形成论
1.年龄
2.性别
3.自然环境和生活条件
4.精神因素
5.疾病因素
6.先天因素
体病相关论
一、体质与发病
二、体质与病邪从化
三、体质与病情的变化和转归
论体质与脉/32
一、男女性别与脉
二、年龄长少与脉
三、先天禀赋与脉
四、形体状态与脉
五、性情刚柔与脉
六、地区方域与脉
七、生活优劣与脉
体质转化论
一、阴阳学说是体质转化论的理论基础
二、体质转化的条件和因素
1.年龄因素
2.心理因素
3.环境因素
4.饮食起居因素
5.体育锻炼因素
6.疾病因素
7.方药调治因素
三、运用“治未病”理论和方法干预体质的转化
辨体明理论
一、辨体须明不同体质形成之理,方能从根本着手进行干预
1.先天因素
2.年龄
3.性别
4.自然环境与生活条件
5.精神因素
6.疾病
二、辨体须明体质分别类型之理,方能有的放矢地加以调整
三、辨体须明体质可变可调之理,方能促其向平和体质转化
四、辨体须明兼夹复合体质之理,方能主次兼顾地给予处置
体质辨惑论
一、气质与体质
二、异常体质与疾病
三、从体质的形成过程澄清某些模糊认识
四、辨证施治与辨体施治如何有机结合
五、体质九分法为何未列“血虚质”
体质调理论
图、体质调理方药经验
1.平和质
2.气虚质
3.阳虚质
4.阴虚质
5.痰湿质
6.湿热质
7.血瘀质
8.气郁质
9.特禀质
二、几点注意事项
1.用药方法
2.兼夹体质的调理
3.冬令进补与体质调理
4.重视与其他养生方法结合
论体质与延年益寿/75
一、研究体质应与“治未病”的理论和实践紧密结合
二、认识中医的衰老学说,从调理体质人手以达延年益寿
1.衰老的原因及其相关理论
2.抗老防衰、延年益寿的对策
3.去伪存真,更好地为现实服务
三、积极开展体质与延年益寿的研究,努力攀登生命科学高
体质学说发展论
一、发掘和传承,是体质学说发展的前提和基础
二、为临床服务,与“治未病”紧密挂钩,是体质学说发展的必由之路
三、完善体质分类,规范辨识方法,是发展体质学说的重要举措
四、开展人群体质调查,明确重点调治对象,是体质学说发展的重要环节
五、辨证论治与辨体论治结合,丰富中医诊疗体系是体质学说发展的重要目标
六、运用现代科学知识和方法,揭示中医体质的实质是体质学说发展的重要内容
附 中医体质9种基本类型与特征

前言/序言


《黄帝内经:中医养生智慧的源头》 《黄帝内经》是中国古代医学的奠基之作,也是中医学理论体系的源头活水。它并非一本单纯的医学典籍,而是一部蕴含着深邃哲学思想、自然观、人生观的百科全书。全书分为《素问》和《灵枢》两大部分,内容包罗万象,从天人合一的宇宙观,到人体生理病理的精微奥秘,再到养生保健的方方面面,无不涉猎。 一、 天人合一,顺应自然: 《黄帝内经》最为核心的理念之一便是“天人合一”。它强调人与自然的密切联系,认为人体的生理活动、病理变化都与自然界的四时变化、阴阳五行息息相关。人体的脏腑、经络、气血津液,就如同自然界的日月星辰、山川河流,有着各自的运行规律。因此,养生的关键在于顺应自然,根据季节的变化调整生活起居、饮食情志,达到与自然和谐统一的状态。书中详细阐述了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律如何映射到人体的生长、发育、衰老和疾病发生的全过程,为我们提供了顺应天时、调养生息的根本原则。 二、 阴阳五行,调和人体: 阴阳是构成世界万物的基本要素,也是人体生命活动的基本规律。《黄帝内经》将阴阳学说贯穿于对人体生理、病理、诊断、治疗的各个方面。人体的脏腑、组织、功能都有阴阳之分,生理活动的正常进行依赖于阴阳的相对平衡。当阴阳失调时,疾病便随之而生。 五行(金、木、水、火、土)则被用来解释事物之间的相互关系和运动变化。《黄帝内经》将五行学说应用于脏腑系统的认识,认为五脏(肝、心、脾、肺、肾)分别对应五行,它们之间存在着相生相克的关系,构成了人体内脏功能活动的整体系统。通过对五行生克制化的理解,可以更深入地认识人体的生理功能和病理变化,为疾病的诊断和治疗提供理论依据。例如,肝属木,肺属金,木克金,若肝火过旺,可能影响肺的功能。 三、 精气神,生命三宝: 《黄帝内经》将“精、气、神”视为人体生命活动的三大基本物质和动力。《精》可以理解为构成人体的基本物质,包括先天之精(来自父母的生殖之精)和后天之精(来自饮食水谷的精微),是生长、发育、繁衍的基础。《气》是生命活动的能量和动力,是推动人体各项生理功能活动的重要物质,包括宗气、营气、卫气等,它贯穿于人体之中,维持着生命的运转。《神》则是生命活动的主宰,是人的精神、意识、思维活动的总称,是生命活力的外在表现,与心相通。精充、气足、神旺是身体健康的根本保证,而精、气、神三者又是相互依存、相互资生的。 四、 经络学说,生命通道: 经络是人体内运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯通上下的通路系统。《黄帝内经》详细记载了十二正经、奇经八脉等经络的循行路线、生理功能及其与脏腑的联系。经络不仅是物质传输的管道,更是人体气血运行的通道,是维持生命活动和抵御外邪的重要屏障。经络的通畅与否,直接关系到脏腑的正常生理功能和全身的健康状态。疏通经络、调和气血,是中医治疗疾病的重要手段。 五、 脏腑理论,人体运转中心: 《黄帝内经》对人体脏腑的认识,已经超越了单纯的解剖学层面,更侧重于其生理功能和病理变化。《黄帝内经》将脏腑分为脏和腑,脏(心、肝、脾、肺、肾)主藏精,功能相对稳定;腑(胃、小肠、大肠、膀胱、胆)主受纳和传化,功能相对活跃。它还提出了“五脏藏神”的观念,认为五脏的功能活动与人的精神情志活动密切相关。例如,心藏神,主司思维和意识;肝藏魂,主司疏泄和条达;脾藏意,主司思虑;肺藏魄,主司感觉和反应;肾藏志,主司意志和决定。这种将生理与精神活动紧密结合的认识,是中医认识人体的重要特色。 六、 病因病机,疾病的根源: 《黄帝内经》深入探讨了疾病的发生原因(病因)和疾病发展的内在机制(病机)。它将病因分为外感(风、寒、暑、湿、燥、火)、内伤(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)以及不内外因(如跌扑损伤)。并详细阐述了各种病因如何导致人体阴阳失调、气血紊乱,从而引发疾病。病机则涉及阴阳失调、寒热错杂、虚实夹杂、痰饮水湿等多种复杂的病理变化,为理解疾病的本质提供了重要的理论框架。 七、 诊断方法,洞察病情: 《黄帝内经》提出了“望、闻、问、切”四诊合参的诊断原则,并对各种诊断方法进行了详尽的阐述。望诊包括观察神色、形态、舌苔等;闻诊包括听声音、嗅气味;问诊则是通过询问患者的症状、病史、生活习惯等;切诊则是通过触摸脉象来了解病情。四诊相互补充,综合分析,才能准确地判断病情。 八、 养生之道,长寿秘诀: 《黄帝内经》是养生学的鼻祖,提出了“治未病”的理念,即在疾病发生之前进行预防和调理。书中强调了“食饮有节”、“起居有常”、“精神内守”等养生原则。例如,根据四季的特点调整饮食,不宜过饱,不宜饮酒过度;早睡早起,顺应昼夜节律;保持心情舒畅,避免情志过度波动。这些养生之道,至今仍具有重要的指导意义,为人们提供了一个健康长寿的实践指南。 九、 治疗原则,调和阴阳: 《黄帝内经》的治疗原则是以辨证论治为核心,强调根据患者的具体病情、体质、季节等因素,制定个性化的治疗方案。其治疗方法多种多样,包括药物治疗、针灸、艾灸、推拿、导引等。治疗的根本在于恢复人体阴阳的平衡,调和气血,扶正祛邪。 十、 哲学思想,生命智慧: 《黄帝内经》不仅仅是一部医学著作,更是一部蕴含着深刻哲学思想的经典。它体现了中国古代朴素唯物主义和辩证法思想,强调人与自然的统一,注重整体观和动态观。书中对生命本质、生死轮回的探讨,对人与宇宙关系的思考,都充满了东方智慧,至今仍能启迪我们的生命思考。 总而言之,《黄帝内经》以其宏大的视野、精深的理论、详实的论述,为我们揭示了人体生命活动的奥秘,提供了宝贵的养生保健智慧,是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。

用户评价

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第二段评价: 一拿到这本《中医体质学说十论》,我就迫不及待地翻阅起来。这本书给我最深的印象是它的逻辑清晰和条理分明。作者似乎花了大量篇幅来梳理和阐述“体质”这一概念的起源、发展以及在不同医家学派中的演变。我特别喜欢其中关于“形与神”、“气与血”在体质形成中的作用的论述,这些都是中医核心的哲学思想,通过体质学说得到了生动的体现。书中不仅讲解了理论,还穿插了不少经典的案例分析,这使得枯燥的理论变得鲜活起来。例如,在介绍“湿热质”的时候,作者引用了一个因生活不规律导致湿热体质加重,进而引发皮肤问题的案例,分析得头头是道,让我恍然大悟。此外,书中还提到了不同体质人群在饮食、起居、情志方面的调养建议,虽然这些建议看似简单,但结合了体质的辨识,就显得格外有针对性。总而言之,这本书就像一位循循善诱的良师,带领我一步步走近中医体质学的世界,让我对身体的奥秘有了更深的认识。

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第四段评价: 坦白说,一开始被这本书的书名吸引,是冲着“十论”这个字眼去的,以为会是十个独立的、内容充实的论述。翻开之后,发现果然名不虚传。书中的每一章都像是一次深入的探索,从不同的角度和层面解读了中医体质学的精髓。我尤其喜欢作者在区分不同体质时所使用的细致入微的描述,例如“气虚质”的表现,不仅仅是容易疲劳,还包括声音低微、食欲不振等,这些细节都非常到位。书中的图表和插画也很有帮助,它们将抽象的理论可视化,让读者更容易理解。我对其中关于“血瘀质”的讨论印象深刻,作者详细解释了血瘀体质的形成机制,以及与心脑血管疾病的潜在联系,这让我对保持血液畅通的重要性有了更深的认识。总的来说,这本书内容非常丰富,信息量巨大,需要静下心来慢慢消化,才能真正领略其价值。

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第一段评价: 这本书的封面设计倒是挺吸引人的,一股浓厚的学术气息扑面而来,让人对接下来的阅读充满了期待。封面上那个古朴的字体,以及背后隐约可见的阴阳太极图,都巧妙地暗示了其内容的哲学根基。我翻开目录,看到的是一连串充满专业术语的章节标题,诸如“九种体质的辨识与调理”、“体质与疾病的发生发展”、“不同年龄段的体质特点”等等。这立刻勾起了我对传统医学的好奇心,虽然我对中医的了解仅限于一些皮毛,但“体质”这个概念,总觉得与我们日常生活的方方面面息息相关。书的开篇部分,似乎是在系统地介绍体质学的基本概念和理论框架,循序渐进地为读者构建起一个完整的知识体系。字里行间流露出的是严谨的学术态度,以及对中国传统医学深厚底蕴的敬意。我尤其关注到其中关于“先天与后天体质”的论述,这让我联想到很多人常说的“基因”和“生活习惯”对健康的影响,或许中医的体质学说能提供一个更宏观、更系统的解释。这本书的整体风格,感觉更偏向于理论研究和学术探讨,而非浅显的科普读物,这正是我所追求的,希望能在其中获得更深入的理解。

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第三段评价: 这本书的文字风格极其古朴典雅,读起来仿佛穿越回了古代,置身于一位老中医的诊室中。每一句话都饱含深意,需要细细品味。我尤其欣赏作者在阐述“相生相克”的体质关系时所使用的比喻,生动形象,易于理解。书中的“十论”每一个部分都像一颗璀璨的珍珠,相互辉映,共同构成了中医体质学说的宏大图景。我被其中关于“阴阳失衡”与“体质偏颇”的论述深深吸引,这让我开始反思自己日常生活中的一些不良习惯,以及它们对身体可能造成的长期影响。作者在讲解“痰湿质”时,详细描述了其形成原因、临床表现以及具体的调理方法,从食疗到药膳,再到起居运动,面面俱到,非常实用。这本书的优点在于,它并非简单地罗列知识点,而是将理论与实践紧密结合,让读者在理解理论的同时,也能获得切实的指导。

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第五段评价: 这本书的编排设计,总的来说,是比较传统的学术著作风格。封面的素雅,内页的排版,都透着一股严谨的气息。我一开始是被“体质”这个概念所吸引,总觉得身体的健康状况与个体天生的“底子”有着莫大的关系。书中的开头部分,很系统地介绍了体质学说的发展史和基本理论,比如“藏象学说”如何影响体质的形成,以及“情志致病”与体质之间的关联。我特别留意到其中关于“过敏体质”和“易感体质”的讨论,这让我对如何预防和应对疾病有了新的思考。作者在分析“肝郁质”时,不仅描述了其典型症状,还结合了现代心理学的一些观点,试图从中医的视角给出更全面的解释。这本书的语言虽然有时会显得比较专业,但整体上还是比较易于理解的,特别是当你对相关概念有所了解之后。我感觉这本书更适合那些希望对中医体质学有系统性、深入性了解的读者。

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东西不错!!!!!值得信赖!!!!!

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书的内容还挺好,但是书后封面有严重的质量问题,薄膜都撕开来了。只能两星,不好意思!

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速度挺快的

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我哥用

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