《世界文明史(下卷)》是美国著名历史学家爱德华·伯恩斯等撰写的一部在美国有相当影响的著作。它初版于1955年,此后屡次修订再版,至1991年共出版了八版。80年代中期,我馆曾出版了该书1974年第五版(中文本共分为四册),在读书界引起了一定反响,并曾被列入《家庭书架》。此次我馆购买了该书即第八版的中文版权,重新组织翻译出版。
新版扼要考察了自远古到20世纪90年代初人类文明演化的历程,内容涉及各主要地区和国家。它保留了第五版的基本特色,即关注人类在文化、思想、制度和知识方面所取得的成就,在叙述政治史时侧重于介绍它们与文化、社会和经济发展史相关的内容;注重人类文明的继承性和不同文明的碰撞,既注重备主要人类文明的独特成就,又让人了解到其局限性;插图丰富,且与行文密切配合。与第五版一样,新版以西方文明为重点,虽关注拉美、亚非等地区问题,却难脱西方文化中心论的影响。但与第五版不同,新版更加强调各个文明与民族互惠、互相依赖的一面。它在吸收新学术研究成果的基础上,对旧版做了彻底的修订增补,重写了其中百分之八十以上的内容。可以说,这是一部全新的著作。
这本书的阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在“对话”。作者的文字仿佛有魔力,能够唤醒我内心深处的思考。我被工业革命的浪潮所震撼,被启蒙运动的思想所启发,也对近代以来世界格局的演变有了更清晰的认识。作者在梳理这些重要历史进程时,并没有回避其中的矛盾与斗争,而是以一种客观的态度,展现了文明发展过程中所面临的挑战与抉择。他引导读者去思考,是什么力量推动了文明的变革,又是什么因素导致了文明的衰落。这本书让我对人类文明的未来充满了思考,也对我们身处的这个时代有了更深的理解。它不仅仅是一本历史书,更是一本关于人类命运的书。
评分这是一本让我久久不能释怀的书。在阅读过程中,我仿佛经历了一场穿越时空的思想旅行。作者对文艺复兴时期艺术与科学的描绘,简直令人叹为观止。达芬奇的画笔、伽利略的望远镜,这些伟大的发明与创作,在作者的笔下焕发出新的生命力。我被那个充满探索精神和人文关怀的时代深深震撼,感觉自己仿佛也受到了鼓舞,对知识的渴望,对真理的追求,在这个时代得到了极致的升华。作者在探讨这些历史事件时,并没有止步于表面的赞美,而是深入分析了这些文化思潮兴起的社会背景和哲学根源,让我对人类文明的进步有了更深刻的认识。这本书让我看到了人类智慧的闪光,也看到了文明发展过程中所蕴含的巨大能量。
评分这本书的厚度让我望而生畏,但一旦翻开,便如同一扇通往古老欧洲大陆的大门悄然开启。作者以一种近乎散文的笔触,娓娓道来,从罗马帝国的余晖,到蛮族入侵的动荡,再到基督教的兴起与扩张,每一个章节都充满了史诗般的厚重感。我尤其被中世纪时期骑士精神的描绘所吸引,那些为了荣誉与信仰而战的身影,仿佛穿越时空,在脑海中勾勒出一幅幅波澜壮阔的画面。作者在叙述过程中,并非简单的罗列史实,而是深入挖掘了不同文化、不同民族之间的互动与碰撞,展现了文明是如何在冲突与融合中不断演进的。读这本书,我仿佛置身于那个充满神秘与传奇的时代,感受着人类文明发展进程中的那些辉煌与失落。虽然篇幅宏大,但阅读的过程却丝毫不感到枯燥,反而随着作者的笔锋,一步步深入,对欧洲历史有了更深刻的理解。
评分读这本书最大的感受就是它的“全局观”。作者没有将世界文明割裂开来,而是试图描绘一幅全景图。从东方古国的兴衰,到西方世界的崛起,再到全球化进程的开启,每一个环节都充满了引人入胜的故事和深刻的洞察。我尤其喜欢作者对不同文明之间交流与冲突的分析,他指出,正是这些互动,才推动了文明的进步与发展。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种关于文明的思考。它让我明白了,我们今天的世界,是由无数个过去交织而成,每一个文明都曾有过自己的辉煌,也都有其独特的贡献。作者的叙述方式非常流畅,即使是复杂的历史事件,在他笔下也变得生动有趣,让我爱不释手。
评分我必须承认,起初是被这本书精致的封面和充满历史感的书名所吸引。然而,当我真正沉浸其中时,才发现它的价值远超我的想象。这本书并非是对某个特定地区文明的孤立解读,而是将目光投向了整个世界,特别是那些塑造了我们当下世界的关键性力量。作者在论述过程中,展现了极强的宏观视野,将不同文明的发展脉络巧妙地联系在一起,揭示了它们之间相互影响、相互启发的深层逻辑。我特别欣赏作者在分析政治、经济、文化等各个层面时所表现出的细致与严谨,他能够从细枝末节处洞察出宏观趋势,并且用清晰易懂的语言将其呈现出来。读完这本书,我感觉自己对历史的理解不再是零散的点,而是形成了一张相互关联的网,能够更全面、更深刻地看待人类文明的演进。
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评分第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说,第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释,后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期,科学思想发生戏剧性的变革,为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变,一环紧扣一环,每一环节都由一个伟大的人物来完成,整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地,可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪,科学发展的线索就不那么分明了,科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史,而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变,更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象,而较少得力于一系大地依赖实验,库恩称之为培根科学,因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出,数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的,不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。
评分好书终于重版,怎能不买,大部头,拿在手上很喜欢。
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