國學教育輯要：傢道捲（套裝上中下捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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君藝豪，焦玉華 編

圖書標籤:

• 國學
• 傢學
• 傳統文化
• 教育
• 傢道
• 修身
• 處世
• 禮儀
• 文化經典
• 傢庭教育

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513906968

版次：1

商品編碼：11858691

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：975

套裝數量：3

字數：828000

正文語種：中文

內容簡介

　　《國學教育輯要：傢道捲（套裝上中下捲）》是一個中華文化傳承之古代教育整閤項目。《師道》是以中國曆代古聖先賢，書院山長/院長、私塾/學堂塾師對教育的認識、實踐方法和切身體悟等為精華內容的教研參考書；《傢道》以精選曆代以來傢範、傢訓、傢規、誡子書信等為精華內容的全社會成人，尤其是傢長必讀之書，且其內容是經營傢風的內在因素；《教法》是以中國傳統文化教學研究、教學規範、教學方法為核心的教研參考書；亦是師法古人傳承民族固有文化的教學大綱。
　　該書係為中國古代教育的總結之作，分類精當，體例謹嚴，是傳統文化進校必不可少的師德師範、教學方法的參考用書；是創建傢風、經營書香門第不可或缺的齊傢之道。

精彩書評

　　★《國學教育輯要》三捲《師道》《傢道》《教法》的係統編寫，切實做到瞭為國學教育傳承正本清源之作用，該書係不但讓國學熱成為風尚，更易使國學教育普及變得可執行.在這個大談創新的年代，國學教育怎麼搞？很值得思考，竊之獨見，國學教育與其談創新，不若好好地先嚮古聖先賢學習，中華文化之所以如此燦爛，其個中原因就是因為傳承得好，教習之思想和方法對路子。如今若是真想“重續弦歌”，那就首先必須瞭解中華文化是如何傳承的，《國學教育輯要》之推齣，勢將為文化復興起到推陳齣新之功效。
　　——國傢教育谘詢委員會委員、國傢總督學顧問、聯閤國教科文組織協會世界聯閤會名譽主席 陶西平
　　
　　★中華文化之所以從未間斷過，歸根結底在於典籍遞傳和口傳心授的結閤，如今古代書院、學堂、私塾等教育機構已消失百年有餘，雖然近年民間傳統文化教育大有迴歸的瑞祥吉象，但承古一來的傳承和教育方法尚需法古和探尋，更待有此見識之人早日拋磚引玉。《國學教育輯要》的推齣，實在是意外的驚喜之舉，想必發起人和參與者也是經過一番研學實踐和創新思考的因為該套書的推齣，無論是從選題立意上，還是分捲選編上，皆可看齣編者“道器閤一”的思想脈絡和傢國共育的承古初衷.
　　——國傢教育委員會委員、北京師範大學資深教授、中國教育學會名譽會長 顧明遠

目錄

序一 人文化成行之久遠
序二 傳承國學當師古納新
前言 推動民族文化復興呼喚傳統教育迴歸
師道捲
一、教理哲思
二、明德師範
三、聖賢論學
四、誨人師訓
五、啓智傳心
傢道捲
一、世則傢範
二、名門傢訓
三、族約傢規
四、誡子弟書
五、治傢格言
教法捲
一、授業傳薪
二、禮教儀規
三、敦勉勸學
四、教約學規
五、讀書心法
……

精彩書摘

　　《國學教育輯要：傢道捲（套裝上中下捲）》：
　　《書》日：“闢不闢，忝厥祖。”《詩》雲：“無忘爾祖，聿修厥德。”然則為人而怠於德，是忘其祖也，豈不重哉！
　　晉李密，犍為人，父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏躬自撫養。密奉事以孝謹聞，劉氏有疾則泣，側息，未嘗解衣。飲膳湯藥，必先嘗後進。仕蜀為郎，蜀平，泰始詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。上疏曰：“臣無祖母，無以至今日。祖母無臣，無以終餘年。母孫二人更相為命，是以私情區區，不敢棄遠。臣密今年四十有四，祖母劉氏今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，而報養劉氏之日短也。烏鳥私情，乞願終養。”武帝矜而許之。
　　齊彭城郡丞劉，有至性，祖母病疽經年，手持膏藥，潰指為爛。
　　後魏張元，芮城人，世以純至為鄉裏所推。元年六歲，其祖以其夏中熱甚，欲將元就井浴，元固不肯。祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭日：“汝何為不肯浴？”元對日：“衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體於白日之下。”祖異而捨之。年十六，其祖喪明三年，元恒憂泣，晝夜讀佛經禮拜，以祈福佑。每言“天人師乎？元為孫不孝，使祖喪明，今願祖目見明，元求代暗。”夜夢見一老翁，以金鏡療其祖目，元於夢中喜躍，遂即驚覺，乃遍告傢人。三日，祖目果明。其後，祖臥疾再周，元恒隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖沒，號踴，絕而復蘇。復喪其父，水漿不入口三日。鄉裏鹹嘆異之。縣博士楊輒等二百餘人上其狀，有詔錶其門閭。此皆為孫能養者也。
　　唐僕射李公，有居第在長安修行裏，其密鄰即故日南楊相也。丞相早歲與之有舊，及登庸，權傾天下。相君選妓數輩，以宰府不可外館，棟宇無便事者，獨書閣東鄰乃李公冗捨也，意欲吞之。垂涎少俟，且遲遲於發言。忽一日，謹緻一函，以為必遂。及復劄，大失所望。又逾月，召李公之吏得言者，欲以厚價購之。或日：水竹彆墅交質。李公復不許。又逾月，乃授公之子弟官，冀其稍動初意，竟亡迴命。有王處士者，知書善棋，加之敏辯，李公寅夕與之同處，丞相密召，以誠告之，托其諷諭。王生忭奉其旨，勇於展效。然以李公褊直，伺良便者久之。一日，公遘病，生獨侍前，公謂日：“筋衰骨虛，風氣因得乘間而入，所謂空穴來風，枳枸來巢也。”生對日：“然，嚮聆西院，梟集樹杪，某心憂之，果緻微恙。空院之來妖禽，猶枳枸來巢矣。且知賫器換緡，未如鬻之，以贍醫藥。”李公卞急，揣知其意，怒發上植，厲聲日：“男子寒死，餒死，鵬窺而死，亦其命也。先人之敝廬，不忍為權貴優笑之地。”揮手而彆。自是，王生及門，不復接矣。
　　平盧節度使楊損，初為殿中侍禦史，傢新昌裏，與路岩第接。岩方為相，欲易其廄以廣第。損宗族仕者十餘人議日：“傢世盛衰，係權者喜怒，不可拒也。”損日：“今尺寸土，皆先人舊物，非吾等所有，安可奉權臣邪！窮達，命也。”卒不與。岩不悅，使損按獄黔中。年餘還。彼室宅，尚以傢世舊物，不忍棄失，況諸侯之於社稷，大夫之於宗廟乎？為人孫者，可不念哉！
　　《禮》：“服，兄弟之子，猶子也。”蓋聖人緣情製禮，非引而進之也。
　　漢第五倫性至公。或問倫日：“公有私乎？”對日：“吾兄子嘗病，一夜十往，退而安寢。吾子有病，雖不省視，而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”伯魚賢者，豈肯厚其兄子不如其子哉？直以數往視之，故心安；終夕不視，故心不安耳。而伯魚更以此語人，益所以見其公也。
　　……

前言/序言

國學智慧照亮人生：傢道傳承新篇章 本書並非《國學教育輯要：傢道捲（套裝上中下捲）》，而是獨立的一部著作，旨在從更廣闊的視野、更精深的理解齣發，探究中華民族數韆年來凝聚成形的“傢道”精髓，並將其轉化為現代社會可資藉鑒的智慧與力量。 在這日益喧囂、快速變化的時代，我們時常感到根基的動搖，迷失瞭前進的方嚮。而“傢”，作為個人成長的起點、社會運作的基石，其內部的秩序、倫理、情感維係，更是直接關係到個體幸福與社會和諧的根本。本書不局限於對古籍的匯編或摘錄，而是試圖穿透曆史的迷霧，深入挖掘“傢道”所蘊含的普世價值和永恒智慧，用現代的語境去解讀，用全新的視角去審視，旨在為每一個在現代生活中尋求安定、追求幸福的個體，提供一份切實可行的精神指南。 第一部分：傢之源——溯源與定位 我們將首先迴溯“傢道”概念的起源與演變。從上古時期血緣宗族的形成，到周禮對於傢庭倫理的初步規範，再到儒傢思想中“修身、齊傢、治國、平天下”的戰略定位，勾勒齣“傢道”在中國傳統社會中的核心地位。我們不迴避曆史的復雜性，也不刻意神化古代的傢庭模式，而是力求客觀呈現其時代背景下的形成邏輯與核心要義。 血脈的紐帶與氏族的凝聚： 探討早期社會血緣關係如何構成最早的“傢”的雛形，以及氏族製度下傢規傢訓的初步萌芽。 禮樂的浸潤與傢庭倫理的奠基： 詳細闡釋周代禮樂製度對傢庭成員關係、長幼尊卑、祭祀禮儀等方麵的塑造，理解“孝悌”等核心道德觀念的形成過程。 儒傢思想的升華與“齊傢”的內涵： 深入分析孔孟等先哲對於“傢”的論述，理解“齊傢”不僅僅是傢庭內部的管理，更是個體道德修養的延伸，是國傢長治久安的前提。我們將重點解析“父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和睦”等核心傢庭倫理原則，並探討其在不同曆史時期的具體體現。 佛教與道教對“傢道”的影響： 審視其他思想流派如佛教的因果輪迴、慈悲為懷，以及道教的清靜無為、順應自然等觀念，如何豐富和補充瞭中國傳統傢庭倫理的內涵，例如在處理婆媳關係、子女教育等問題上所提供的不同視角。 第二部分：傢之本——倫理與責任 在理解瞭“傢道”的曆史淵源後，本書將重點聚焦於構成“傢道”核心的倫理原則與個體責任。我們認為，一個健康的傢庭，必然建立在清晰而穩固的道德基石之上。 孝道的新解： 傳統孝道並非愚忠愚孝，而是感恩、尊重、奉養，以及在精神上對父母的關懷與傳承。本書將探討如何在現代社會中，以更具生命力和尊重個體獨立性的方式踐行孝道，使其成為連接代際的橋梁而非情感的枷鎖。我們將深入剖析“養誌”、“順親”等孝道深層含義，並提齣在價值觀多元化的當下，如何與父母保持和睦並保有自我。 悌道的實踐： 兄弟姐妹之間的情誼，是傢庭溫暖的重要來源。本書將探討如何培養互助互愛的兄弟情誼，理解“兄愛弟敬”的真正意義，以及這種情誼如何延伸到更廣泛的社會關係中。我們將探討如何處理親戚之間的關係，以及在現代社會中，親情的維係與疏遠。 夫婦之道： 婚姻是傢庭的基石。本書將深入探討中國傳統文化中對於夫婦關係的理解，包括“相敬如賓”、“琴瑟和鳴”等理想狀態，以及如何在現代婚姻中，平衡個人追求與傢庭責任，建立平等、尊重的伴侶關係。我們將分析“夫唱婦隨”在現代的演變，以及如何通過溝通、理解和共同成長，構建和諧美滿的婚姻。 育兒之道： 培養下一代是傢庭的使命。本書將從傳統智慧中汲取靈感，探討如何運用“身教重於言傳”、“嚴慈相濟”、“因材施教”等原則，培養品德高尚、獨立自主的子女。我們將解析“傅母之責”，理解父母在子女成長過程中的雙重角色，以及如何在信息化時代，對孩子進行價值引導和品格塑造。 長幼有序與代際溝通： 理解不同代際之間的思維方式差異，促進有效溝通，是化解傢庭矛盾、實現傢庭和諧的關鍵。本書將提供切實可行的建議，幫助傢庭成員跨越代溝，建立心靈的橋梁。我們將探討如何尊重長輩的經驗，同時也要給予晚輩獨立發展的空間。 第三部分：傢之境——情感與和諧 傢庭不僅僅是責任與義務的集閤，更是情感的港灣，是精神的棲息地。本書將深入探討如何在傢庭中營造充滿愛、理解與支持的氛圍，讓每個傢庭成員都能感受到歸屬感與幸福感。 感恩的種子： 感恩是維係傢庭情感的重要紐帶。本書將引導讀者認識到傢庭成員之間相互付齣的珍貴，並學會用言語和行動錶達感恩，從而深化彼此的情感。我們將探討如何培養孩子感恩之心，以及如何在日常生活中，通過小事錶達對傢人的感謝。 寬容的力量： 人無完人，傢庭成員之間難免會有摩擦與衝突。本書將強調寬容的重要性，引導讀者學會理解與包容，化解矛盾，維護傢庭的和諧。我們將分析“退一步海闊天空”，以及如何在麵對分歧時，保持冷靜和理性。 理解的橋梁： 缺乏理解是導緻傢庭矛盾的重要根源。本書將提供方法，幫助傢庭成員學會傾聽、換位思考，從而建立起彼此之間的理解與信任。我們將探討如何通過有效的溝通技巧，化解誤會，增進感情。 共同的記憶與傳承： 傢庭的凝聚力，很大程度上源於共同的經曆與記憶。本書將鼓勵傢庭成員共同創造美好的迴憶，傳承傢族的優良傳統與精神財富，讓傢庭文化代代相傳。我們將探討如何通過傢庭聚會、旅行、分享故事等方式，強化傢庭的集體認同感。 愛與支持的港灣： 在外部世界充滿挑戰時，傢應該是最溫暖、最安全的地方。本書將探討如何讓傢庭成為每個成員可以依靠、可以傾訴的港灣，提供無條件的愛與支持，幫助每個人勇敢麵對生活的風雨。 第四部分：傢之智——智慧與發展 “傢道”的智慧並非隻存在於曆史書捲中，它同樣可以指導我們如何在現代社會中，構建更具活力、更具韌性的傢庭，並促進傢庭成員的個人發展。 理財之道與傢庭經濟： 傳統的“勤儉持傢”精神，在現代經濟環境下如何與科學理財相結閤，實現傢庭經濟的穩健發展。本書將探討傢庭財務規劃、風險管理以及如何為子女的未來做好經濟準備。 傢風的塑造與傳承： 良好的傢風是傢族興旺的無形財富。本書將探討如何通過言傳身教，將積極嚮上、誠信善良、勤奮好學的傢風一代代傳承下去，成為傢族發展的強大推動力。 應對現代傢庭挑戰： 麵對社會變遷、信息爆炸、價值觀多元化等新情況，本書將結閤傳統智慧，提供應對現代傢庭可能麵臨的各種挑戰，如傢庭暴力、代際衝突、子女教育睏境等的建設性思路。 個人成長與傢庭幸福的平衡： 在追求個人事業發展的同時，如何兼顧傢庭責任，實現工作與生活的平衡，是現代人普遍麵臨的課題。本書將探討如何在傢庭中，支持彼此的個人成長，實現“小傢”與“大傢”的和諧統一。 傢作為學習型組織： 將傢庭視為一個不斷學習、共同成長的組織，鼓勵傢庭成員互相學習，共同探索未知，提升整體的認知水平和生活質量。 本書的獨特之處： 與市麵上其他同類書籍不同，《傢道：智慧與傳承》並非簡單羅列古籍片段，而是將中國傳統“傢道”思想與現代社會需求深度融閤。我們注重理論的實踐性，力求提齣的觀點和方法，都能在日常生活中得到有效的應用。本書的語言風格力求通俗易懂，避免晦澀的學術術語，讓每一個讀者都能輕鬆理解並從中受益。我們相信，深厚的傳統文化，能夠為現代人提供滋養生命、照亮人生的智慧之光。 閱讀本書，您將能夠： 深刻理解“傢”的內涵與價值， 重新認識傢庭在個人生命中的重要地位。 掌握行之有效的傢庭溝通與管理技巧， 改善傢庭關係，化解矛盾。 學習如何培養品德高尚、獨立自主的下一代， 為孩子鋪就健康成長的道路。 找到平衡事業與傢庭的智慧， 實現工作與生活的和諧統一。 汲取中華傳統文化的精髓， 豐富個人精神世界，提升人生境界。 《傢道：智慧與傳承》是一部獻給所有渴望擁有幸福傢庭、追求美好人生的人們的禮物。它將帶領您一同踏上一段探索“傢”的智慧之旅，讓中華民族的優秀傢風，在現代社會煥發新的光彩，照亮您的人生道路，傳承世代的美好。