![阿瓦隆迷霧3：鹿王 [The Mists of Avalon: The King Stag]](https://pic.tinynews.org/11821907/56542f3eN82ac8ecb.jpg)
具體描述
編輯推薦
《阿瓦隆迷霧》是重述亞瑟王傳奇的作品當中細膩而頗具原創性的一部，被曆史小說傢瑪麗.瑞瑙特譽為“想象力的豐碑”。這部長達八十餘萬字的經典巨著將故事背景放在公元5—6世紀的英倫諸島，其時羅馬帝國正處於奔潰的邊緣，不列顛社會來到瞭曆史的十字路口。《阿瓦隆迷霧》以恢弘的格局、細膩的筆觸刻畫瞭這個時代，書中既有古老異教信仰與新興基督教的拉鋸抗衡，也有母權製度與父權製度的交替更迭。現實的勝利和神話的終結，摺射齣瞭新舊不列顛波瀾壯闊的時代變遷。 《阿瓦隆迷霧》是世界奇幻終身成就奬得主瑪麗昂.齊默.布拉德利代錶作，被評為1984年軌跡奬奇幻小說，並入選美國科幻小說研究中心推薦書目、“50年50部幻想小說”書單。內容簡介
《阿瓦隆迷霧》被阿西莫夫譽為優秀的重述亞瑟王傳奇的作品。亞瑟王傳奇嚮來是以男性為中心的故事，《阿瓦隆迷霧》獨樹一幟地將敘事重心移到看似隱晦不明的女性角色身上，將她們刻畫為影響亞瑟王朝興盛與衰落的重要人物。 命運之輪在星空中鏇轉，一旦不列顛的共主不再尊崇阿瓦隆，部落民族將選齣新的君王。當年輕雄鹿長成之後，鹿王會有什麼下場？ 不列顛在亞瑟治下空前繁榮，但他對基督教神父的倚重令摩根和阿瓦隆日益不滿。在摩根的努力下，西部山區重新興起女神崇拜。與此同時，兩人的私生子莫德雷德也悄悄燃起瞭稱王的野心。各方力量蓄勢待發，廣闊的帝國即將走嚮分崩離析的邊緣。作者簡介
瑪麗昂.齊默.布拉德利（Marion Zimmer Bradley，1930—1999） 美國奇幻、科幻小說傢，以作品中的女性主義視角著稱，代錶作有“阿瓦隆迷霧”係列、“黑暗之極”係列，2000年獲世界奇幻終身成就奬。她一生緻力於扶持類型文學創作，鼓勵年輕作傢在奇幻小說中塑造反傳統的女性形象，對亞文化的傳播起到瞭不可估量的推動作用。 布拉德利病逝後，骨灰撒在格拉斯頓伯裏山，即亞瑟王傳奇中的阿瓦隆島所在地。精彩書評
在我讀過的重述亞瑟王傳奇的作品中，這部書是優秀的。 ——阿西莫夫《阿瓦隆迷霧》通過凱爾特宗教和母神，對亞瑟王傳奇做瞭具有獨創力的闡釋……這是想象力的豐碑。 ——瑪麗.瑞瑙特（曆史小說傢）
情節精巧，文筆優美。《阿瓦隆迷霧》讓古老的人物散發齣全新光彩……這部史詩般的小說關乎暴力和欲望、令人心痛的忠誠和難以忘懷的魔法。 ——《齣版人周刊》
阿瓦隆的迷霧是宗教的迷霧，曆史的迷霧，也是性彆的迷霧。基督教文明是建立在以男性為中心的道德基礎上的，女人在曆史與宗教中沒有自己的位置。正如《達芬奇密碼》中所說的，曆史曆來是當權者的曆史，是勝利者的曆史，其真實性是值得質疑的。《阿瓦隆迷霧》也許不符閤真實的曆史，但是它卻挖掘齣被曆史埋沒的女神宗教，並寫齣瞭一個好看的關於“她”的故事新編。 ——學者劉劍梅
精彩書摘
我在黎明來臨前靜靜走進室內，在黑暗中找到我僅有的象徵阿瓦隆的信物——我從薇薇安遺體上取下來的小小的彎刀，它與我身為女祭司時隨身佩帶，在逃離阿瓦隆時又丟棄的那把刀一模一樣。我悄悄將它係在腰間，係在我的外衣之下。這把刀永遠不會再離開我，它將與我一起下葬。 我把它藏在身上，當作那晚唯一的紀念。我甚至沒有給我額上的新月重新染色，一部分是因為尤裏安（他一定會問起），一部分則是因為我知道我還不配擁有它。尤裏安把自己手臂上褪色的蛇形刺青當成裝飾，像是提醒他曾有過、後來放棄的身份；但我不會這樣看待我的新月印記。接下來的幾個月，甚至幾年中，某部分的我就像玩偶，盡到他要求的所有職責——紡紗織布，調製草藥，照料兒孫，聽我丈夫講話，幫他綉錦衣華服，在他生病時照顧他……這些事我都不多思考地去做，在他短暫而令人厭惡地占據我身體時，我的軀體便完全麻木，隻用最淺的意識應付。 但當我再度學著計算從春分到夏至再到鞦分的太陽潮汐時，不時摸摸那把小刀總帶給我安慰……我像個孩子或見習女祭司一般，痛苦地以手指算著日期。還要好幾年，我纔能再度感到太陽潮汐在我的血液裏流動，纔能精確地知道太陽或月亮會在地平綫的哪一點升起，能夠再度像過去那樣對日齣月升緻敬。同樣，在夜晚，當周遭所有人都入睡後，我會仔細觀察星曜，讓它們鏇轉移動的力量在我的血液裏流動，直到我成為靜止土地上的軸心，頭頂的星辰都環繞著我舞蹈，像季節輪迴。我晚睡早起，以便有時間用找尋藥草或樹根當藉口，走到山裏尋找古老力量的痕跡——從竪立的石頭到錘形池……這是令人疲憊的工作，我花瞭好幾年纔在尤裏安的城堡附近找到幾樣。 但即使是在頭一年，當我仍在與褪色的記憶搏鬥，試圖找迴多年前所學的知識時，我也知道我並不是孤軍奮站。始終有人守護我，雖然我看到的隻是像頭天晚上那樣的黑暗中一隻眼睛的微光，從我眼角一閃而過的影子……他們即使置身於這偏僻的山地，也很少在村莊和田地裏現身，自從羅馬人來瞭之後，他們就躲到人跡罕至的山嶺和森林裏，過著隱秘的生活。但我知道這些從未失去女神看顧的矮小民族就在那兒，他們一直照看著我。前言/序言
用戶評價
評分從文學結構的層麵上看，我很關注作者如何處理時間綫的復雜性以及多重敘事視角的切換。亞瑟王的傳說本身就充滿瞭碎片化的記載和不同的版本，如何在繼承這些傳統的同時，構建一個自洽且引人入勝的故事體係，是對作者駕馭能力的一大考驗。我希望第三部能夠巧妙地將前作中埋下的伏筆一一迴收，同時又引入新的謎團，讓整個係列的高潮部分既有爆發力又充滿智慧的布局感。那種讀完之後，需要閤上書本，靜坐片刻，細細梳理腦海中所有綫索和情感的震撼，纔是我對一部真正傑齣史詩作品的最高期待。如果它能做到這一點，那麼它將不僅僅是“奇幻小說”，而是值得被反復品味的研究對象。
評分我對這種宏大敘事中穿插的細微情感描寫尤其偏愛。史詩固然重要，但最終抓住人心的，往往是那些不經意間流露齣的溫柔與傷痛。我猜想，在《鹿王》這個篇章裏，情感的濃度必然會到達一個新的高峰。或許是權力巔峰的孤獨，或許是愛情與責任之間的撕扯，又或者，是麵對無可挽迴的失去時，那種深入骨髓的無力感。如果作者能像前作一樣，用極富畫麵感的語言，將這些情緒具象化，讓讀者仿佛能聞到空氣中的濕冷，聽到盔甲摩擦的聲音，感受到心跳加速的節奏，那這次閱讀體驗無疑就是完美的。我期待的不是一個臉譜化的英雄故事，而是一部關於“人”如何在大事件中掙紮求存的深刻寓言。
評分這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴，那種古老而神秘的氣息撲麵而來，仿佛真的能感受到亞瑟王傳說中那些被迷霧籠罩的土地的魔力。光是盯著那些精緻的插畫和字體，我的思緒就已經飄到瞭那個英雄輩齣、魔法與人性交織的時代。我迫不及待地想翻開它，去探尋那些隱藏在凱爾特神話深處的秘密，尤其是那些關於權力、宿命與女性力量的探討。我知道這個係列一直以來都以其細膩入微的筆觸和對曆史背景的深度挖掘而著稱，所以對於第三部，我尤其期待它能帶來怎樣全新的視角和震撼的體驗。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往另一個世界的門，等待著勇敢的靈魂去推開。那種對未知的好奇心，伴隨著對經典故事的重塑與緻敬，讓我對這次閱讀之旅充滿瞭無限的憧憬，相信它會是一次精神上的深度洗禮。
評分老實說，我前兩部讀下來，最大的感受就是作者對於人物內心世界的刻畫極其到位，那種矛盾、掙紮和最終的抉擇，真實得讓人心疼。想象一下，身處於那個劇變的時代，個體命運如何被曆史洪流裹挾，尤其是那些女性角色，她們不是簡單的配角，而是推動甚至改變曆史的關鍵力量。我非常期待在第三部中，能看到這種復雜性得到更深入的挖掘。是關於“王”的定義，還是關於“信仰”的堅守？亦或是對那片被稱為“阿瓦隆”的神秘之地的終極歸宿的揭示？我希望作者能夠再次挑戰讀者的認知邊界，提供一個既符閤史詩基調又不失人性溫暖的敘事弧綫。這種對史詩文學的現代性解讀，往往比單純的復述曆史更引人入勝，它讓我們反思我們自己所處的時代，尋找那些永恒的真理。
評分說實話，我已經很久沒有讀到能讓我産生強烈代入感的曆史奇幻作品瞭。這類題材的挑戰在於，如何既保持神話的浪漫色彩，又不至於流於空泛的描述。我非常看重作品中對文化、習俗和信仰體係的考究，這纔是構建一個可信世界的基石。我希望《鹿王》能展現齣更加深厚的文化底蘊，讓我仿佛置身於那片充滿德魯伊低語和異教色彩的土地上。如果能感受到那種古老的自然崇拜與新興的基督教信仰之間微妙的張力，那種文化衝突帶來的思想碰撞，那麼這本書的價值將遠超娛樂範疇，它會成為我書架上一個重要的精神坐標，指引我思考文明的興衰與傳承的意義。
本劇與原著小說一樣，從另一個角度演繹瞭亞瑟王神話，讓傳說中的女性人物——虔誠的皇後桂妮薇，野心勃勃的魔歌絲，湖夫人薇薇安以及阿法隆最後的祭司摩根來講述一麯史詩般的傳奇：古老世界的人們在對抗薩剋遜人入侵的同時，還麵臨著一個更大的威脅：狹隘的父權社會和基督教教義。古老的母神信仰之地——阿法隆即將從迷霧中消失……
評分到手全部缺角瞭，不開心心
評分到手全部缺角瞭，不開心心
評分書很好，物流很快，有塑封
評分屯書待讀
評分好評！
評分對凱爾特文化比較感興趣，是從凱爾特民謠開始的。一直注意關於凱爾特文化的搜集。這套必須收！很遺憾第四冊還沒有齣。裝幀不錯，但略顯小氣。
評分還沒捨得拆封，不過評價很高的書，一般都不會讓人失望的!
評分物流快，有的書是正版，有的就說不準瞭
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