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产品特色

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头戴紫金冠，脚踏筋斗云，手持如意金箍棒，上天入地，无所不能。

中国神话一英雄，斗战胜佛齐天大圣。

在16世纪中国出现的描写僧人取经故事的《西游记》，是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。——《美国大百科全书》

作者秉性，复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。——

神话的影响基本上表现在积极浪漫主义精神和浪漫主义表现手法两个方面。《西游记》兼而有之。——袁珂

　　

内容简介

　　

　　《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。孙悟空的形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达，在思想境界、艺术境界上都达到了新的高度，可谓集大成者。
　　

作者简介

　　吴承恩(1501-1582)，字汝忠，号射阳山人，中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

精彩书评

　　在16世纪中国出现的描写僧人取经故事的《西游记》，是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。
　　——《美国大百科全书》
　　
　　作者秉性，复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
　　——鲁迅
　　
　　神话的影响基本上表现在积极浪漫主义精神和浪漫主义表现手法两个方面。《西游记》兼而有之。
　　——袁珂

目录

第一回 美猴王横空出世/1
第二回 拜师菩提老祖/4
第三回 喜得如意金箍棒/9
第四回 悟空大闹冥王殿/15
第五回 天宫里当个弼马温/18
第六回 自封齐天大圣/22
第七回 搅乱蟠桃会/28
第八回 十万天兵捉大圣/32
第九回 二郎神变戏法/36
第十回 大闹天宫/41
第十一回 唐僧踏上取经路/46
第十二回 悟空逃出五行山/50
第十三回 摘不下来的金箍儿/54
第十四回 小白龙变白马/57
第十五回 宝袈裟被偷/62
第十六回 孙悟空大闹黑风山/68
第十七回 高老庄收猪八戒/74
第十八回 黄风岭唐僧受难/79
第十九回 流沙河冒出个沙和尚/85
第二十回 猪八戒娶媳妇/90
第二十一回 五庄观偷吃人参果/96
第二十二回 三打白骨精/102
第二十三回 唐僧变老虎/107
第二十四回 大圣归来/113
第二十五回 平顶山收服金银角/118
第二十六回 乌鸡国的青狮兽/124

精彩书摘

　　第一回
　　美猴王横空出世
　　盘古①开天辟地之后，世界被分成了四大部洲，分别叫作东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。东胜神洲有个傲来国，在傲来国的海上，有一座花果山。花果山是山脉之祖，巍峨地耸立在大海上，怪石密布，气势夺人。山上遍布奇花异草，珍禽走兽，绿意盎然，四季常青，是一个不可多得的宝地。
　　在花果山的山顶，矗立着一块三丈六尺五寸高、三丈四尺宽的仙石，上面有九窍八孔，周围没有高大的树木，只有一些灵芝和兰花生在石头下面。自从盘古开天辟地以来，这块石头就立在山顶，饱经风吹日晒、日月变迁，时间一长，渐渐有了灵性。
　　一天，石头突然裂开，从里面蹦出一个圆球状的石卵，从山上滚下来，遇风后变成了一只石猴。虽然是石猴，却五官俱全，四肢齐备，不一会儿就学会了行走，身手矫健。而且，他的眼睛还发出耀眼金光，直冲云霄。
　　金光一直射到了天庭里，玉皇大帝①坐在灵霄宝殿②，不知发生了什么事，于是命令千里眼和顺风耳赶到南天门③，观察人间的情况。
　　千里眼、顺风耳奉旨查看完毕，返回灵霄宝殿，对玉皇大帝说：“禀告玉帝，这金光是东胜神洲傲来国花果山上一个石猴发出来的。陛下放心，只要它喝了人间的水，吃了人间的食物，就不会再发出金光了。”听完两个人的话，玉帝回答说：“这石猴是汲取了天地的精华降生的，不足为奇，不用管它。”
　　石猴出世后，很快学会了行走跳跃。他终日生活在花果山里，饿了就摘山里的果子，渴了就喝山里的泉水，与狼为伴，与虎豹结群，与鹿为友，与猴为亲，晚上睡在石崖下面，白天就在山中玩耍，游览山峰，钻探洞穴，无忧无虑地生活了许多年。
　　一天，天气酷热难当，石猴和一群猴子们一起，躲在松阴下面嬉戏避暑，只见有的猴子在树间跳来跳去，攀爬嬉闹，采花觅果；有的玩弄石子和沙子，刨沙坑、堆沙雕；有的追蜻蜓、扑蚂蚱，扯藤条编帽子；还有的坐在那里捉虱子、捋毛发，一派热闹景象。玩了一会儿，几只猴子提议去山涧里洗澡。于是，一群猴子前呼后拥，有说有笑地来到了一个山泉旁。
　　猴子们洗完澡，见泉水不断地从山顶上冒出来，十分好奇，纷纷说：“这些泉水也不知道是从哪儿冒出来的，我们现在反正也没事，不如就顺着泉水找上去，看看这泉水的源头究竟在哪里。”
　　于是，猴子们结伴而行，连跑带爬，一起去山上寻找水源。最后，它们来到了一条瀑布前。只见瀑布飞流直下，水花四溅，声如雷震，白色的水花挂在眼前，就像一条珠帘。猴子们张望了一番，兴奋地拍着手说：“这水真好！原来这瀑布的水直通山脚，汇入大海了。”这时，一只猴子站出来说：“瀑布是找到了，但不知这水究竟是从哪儿冒出来的，谁要是有本事钻到这里面，找到水的源头，并且不伤身子，安全地走出来，我们就拜他为王。”话音刚落，石猴从猴群里跳出来说：“我去里面瞧瞧！”
　　石猴纵身一跃钻进瀑布，游过水帘，才发现瀑布后面并没有水，却有一座宽敞的铁板桥。石猴爬上桥，东瞧瞧西看看，在桥中间看到一个石碑，上面写着一行字：花果山福地，水帘洞洞天。再往里走，发现桥对面有个山洞，进去一看，里面既宽敞又凉爽，而且竟然还有石头做的桌子、椅子、床、锅灶、酒碗，角落里生长着竹子、梅花，香气扑鼻。
　　看到洞中的景色，石猴非常高兴，觉得这实在是个好地方，于是急忙跳出水帘洞，对猴子们说：“太好了！太好了！”猴子们把石猴团团围住，问瀑布后面有什么东西，水深不深。石猴回答说：“里面没水，是一座铁桥，桥后面是个山洞，里面什么东西都有。”众猴不解，好奇地问里面究竟有什么，石猴说：“这条瀑布就像一道门，把里面的景色挡住了。石桥上有块石碑，写着‘花果山福地，水帘洞洞天’。石桥后面有花有树，是一个石洞，石洞里有石床、石凳、石碗、石盆、石窝、石灶，宽敞阴凉。我看里面住上千百个弟兄都不挤，大家都搬进去住吧，省得在外面挨热！”
　　猴子们听了石猴的话，个个高兴得合不拢嘴，立即说：“那你现在就带我们进去吧！”于是，石猴大喊一声：“都跟我来！”说完便钻进了水帘里。剩下的猴子，胆大的也跟着跳了进去，胆小的抓耳挠腮，磨磨蹭蹭地也跟了进去。穿过水帘，猴子们发现后面果然别有洞天，于是便争抢着抬石凳、搬石床，忙得不可开交，生怕自己看到的好东西被别人抢走了。
　　石猴见状，随即说：“各位啊，刚才在洞外面大家说得好好的，只要有一个人进到洞里并毫发无损地钻出来，就拜他为王。现在我进去又出来，将你们带到了这样一个阴凉舒适的住处，你们怎么还不拜我为大王呢？”
　　听完石猴的话，众猴纷纷跪在石猴跟前，拜他为“千岁大王”。石猴喜不自禁，顺势坐上石洞中间的石座，真的成了这群猴子的大王。从此，石猴将“石”字隐去，自称美猴王。
　　之后的日子里，美猴王就带着一群猿猴①、猕猴②、马猴等猴子住在水帘洞里，白天出去采摘野果、游玩嬉戏，晚上便在洞里休息。如此往复多年，日子过得逍遥自在，不是神仙，胜似神仙。
　　第二回
　　拜师菩提老祖
　　不知不觉间，美猴王已经和徒儿们在水帘洞里居住了好几百年。一天，在和猴子们嬉戏的时候，美猴王突然忧上心头，不觉间竟然流下泪来。见到他这副模样，众猴慌张地问道：“大王怎么这么伤心？”
　　美猴王说：“我现在虽然欢喜至极，但对未来却充满担忧啊。”众猴不解，便问他说：“这有什么好担心的？我们现在身处福地，无拘无束，食物取之不竭，不是很幸福吗？”
　　美猴王接着说：“我们虽然不受人管，但将来年老力衰，终有一天会被冥王勾去性命。那时候，我们虽然不枉在人世走一趟，但终究无法继续享福了。”听到这里，众猴悲从中来，全都哭了起来。
　　这时，从猴群里跳出一只通背猿猴说：“大王深谋远虑，真是有心啊。现在天地之间，不受冥王管辖的，有神、佛、仙三道，他们能躲过生死轮回，可以和天地山川同寿。”
　　听了这话，美猴王高兴地说：“好，那我明天就出发，一定要找到这三种人中的一个，学个长生不老之道，省得冥王索我性命。”众猴听了，准备了丰盛的瓜果，给猴王送行。
　　第二天，猴王吃过瓜果，喝下猴子们送行的酒，便坐上枯松编成的木筏，顺着大海，朝南赡部洲方向划去。在海上漂泊多日后，猴王终于登上了岸，并见到一群在海边捕鱼的人。他走到那群人跟前，做了个鬼脸，吓得那群渔夫四散而逃。猴王趁机抓住一个人，剥了他的衣裳，穿在自己身上，然后朝着附近的集市走去。
　　……

前言/序言

　　西游记导读
　　《西游记》成书于明朝中叶，作者是吴承恩。
　　吴承恩（1501—1582），淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，自幼聪颖，博览群书，少年时代即闻名于乡里。不过，在科举考试的道路上，吴承恩并不顺利，直到四十岁左右才补得“岁贡生”（明清时期，每隔一定的年份，朝廷都会从各府、州、县的秀才中挑选成绩优异者，调入京师的国子监读书。这种人才选拔机制，被称作岁贡），并出任浙江长兴县丞。两年之后，因受他人排挤和诬陷，吴承恩辞掉官职，流寓南京一带，靠卖文为生，晚景凄凉。
　　吴承恩自幼嗜爱野史和志怪文章，对中国古代的神话故事和民间传说有着浓厚的兴趣。长年的阅读积累，以及对黑暗现实的深刻体会，为他创作《西游记》奠定了扎实的基础。
　　《西游记》以唐玄奘西天取经的真实历史为蓝本，参考了《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》等资料，历时七年创作而成。小说以唐僧师徒西天取经为主线，生动描述了取经过程中的一系列故事，构思新颖，想象奇特，引人入胜，夸张、比喻、讽刺等创作技巧大量运用，使得小说极富感染力。
　　作为中国古典四大名著之一，《西游记》充满着浪漫主义的想象，塑造了叛逆不羁、有情有义的“美猴王”孙悟空的不朽形象，无论在思想境界还是艺术成就上，都达到了前所未有的水平。除此之外，可爱、世俗的猪八戒，忠厚、本分的沙和尚以及善良却懦弱无能的唐僧形象，也深入几乎每一个中国人的心中。作者通过严谨的构思和丰富的想象力，成功构建了一个庞大而完整的神话世界，并通过其中或荒诞或魔幻的故事情节，间接地映射和讽刺了当时的社会现实。
　　《西游记》以白话文为主，语言生动活泼而具有节奏性，自成书伊始，深受读者喜爱，并被翻译成多国语言，在世界范围内广为流传。《英国大百科全书》写道：“16世纪中国作家吴承恩的作品《西游记》，即众所周知的被译为《猴》的这部书，是中国一部最珍贵的神奇小说。”书中的孙悟空、猪八戒、唐三藏、沙和尚、观音菩萨、如来佛祖等艺术形象，成为一代又一代读者心中无法抹去的经典。

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