维新医集--仝小林中医新论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

本书将从内科辨治心法、医学杂论、医案心传、养生心术及至言心语等五个方面来阐述。其中内科辨治心法、医学杂论、医案心传为本书的重点，通过对一个疾病从辨治心法、用方用药、医案举例等角度的论述，使读者能掌握仝教授在内科杂病上有别于传统认识的理论与经验。

目录

上篇 中医内科辨治心法
第一章 人之四焦
第一节 四焦
一、四焦总括
二、四焦辨治心法
三、人之四道
四、人之四腔
第二节 顶焦
一、顶焦辨治心法
二、神系病
（一）神病
1．辩治心法
（1）神病辨识
（2）冶神病当调气
2．方药运用
（1）白金丸
（2）仝氏癔症晕厥丸
（3）仝氏三黄躁狂煎
（二）不寐
1．辨治心法
2．方药运用
（1）黄连温胆汤
（2）黄连阿胶汤
（3）仝氏交泰枣眠汤
（4）酸枣仁
三、髓系病
（一）脑髓病
1．辨治心法
2．方药运用
（1）地黄饮子
（2）仝氏通脊益髓丹
（3）清燥汤
（二）痹、痿病
1．辨治心法
2．急性关节炎治要
3．肩同炎
4．方药运用
（1）九分散
（2）芍药甘草汤
……
第二章 气血津液病
第三章 虚劳及老年病
第四章 内分泌及代谢病
第五章 自身免疫病
第六章 急重症
第七章 伏气温病与外引伏邪
第八章 妇科及皮科
第九章 方药体悟

下篇 医论

精彩书摘

　　《维新医集 仝小林中医新论》：
　　见形于物，成象于心，唯物唯心，象居其中。象中有数，数中有象，理藏其内。不易为形，变易为态，简易为道。形象为基，比象为智，抽象为律。象定性势，数定量形。望体象、面象、神象、手象、舌象，闻气象、声象，问隐象，切脉象，观内象，参微象，皆为象诊之术。病为形征，症为表象，证为意象。见一叶而知秋，是象诊的特征。诸象合参，可增加象诊的准确性。唯象，是形与神的统一，是创新之源，合于大道。
　　二、仝氏五行人阴阳辨识歌
　　人分木火土金水，五行不外阴和阳。阳木瘦聪易秃顶，清泻抑柔肝火凉；阴木沉思善抑郁，肝气舒达保健康。阳火寒冬绵衣薄，汗多身热心易慌；阴火阳郁皮腠紧，升阳散火汗出爽。阳土憨厚脾胃壮，代谢壅滞病胃肠；阴土脾虚大便溏，囊囊肚脯皮色黄。阳金命硬性刚烈，脾胃健壮筋易伤；阴金肺弱肠易损，外表柔弱内坚强。阳水尿少手足胀，眼带松弛皮发亮；阴水皮薄肾气弱，寒凝经脉手足凉。五行交杂最常见，遗传环境各半镶。神形不一看生克，神形一致看阴阳。相克折寿天命短，相生助寿本命长。
　　三、问诊
　　四诊之中，医生主观者三：望、闻、切，唯问诊是患者客观之感受。客观为主体，主观为补充，应当是中医诊查的一般规律。主观，虽可能抓住某些病的特“征”（指证、体征），但总体来说，宜作为问诊之补充，而不是替代。不能因为老百姓认“号脉”，我们的医学教育就不敢强调“问诊”。必须实事求是的告诉学生：中医诊疗的过程，按实际需要，应当是：问、望、切、闻。北京四大名医之首萧龙友，有一段至今仍值得深思的话，尤其是“临证详审，最重问诊”。其云：“术理并重，由器而道；天人合一，治病从本；辨证施治，用药精益；临证详审，最重问诊；立法灵活，知常达变；摒弃隅见，融汇中西。”
　　四、望诊怎样学会望诊？行三才天人合一，走四方三因制宜。读万卷书，行万里路，谋万人面，知万人心，方可言望诊之技巧也。温度、湿度、色度，是判断体内阳光、水分、空气状态的简易方法。温度，由能量多少决定，能量即是体内之阳光；湿度由水分之多少决定，望触皮肤即知；色度就是气色，从面、唇、舌底、指甲颜色等一望便知。从气血水入手，调温、调湿、调色，是诊治疾病最直接简易而可靠的方法。
　　舌是唯一用肉眼观察的内部器官。它真实地反映出体内温度和湿度，所以笔者称舌象为“晴雨表”和“温度计”。
　　五、切诊春弦、夏洪、秋毛、冬石之脉象，是古代医生的临床体验。但现代生活，由于夏天空调、冬天暖气等因素，四季脉象多已发生变化，差别越来越小，脉象自当有变。切不可执古以断今也。
　　仲景之脉诊，以号脉所取之象，平实论之，对病之初久、浅深、趋势、预后，有明晰之判断，直接指导临床。自宋之道人崔真人起，以意测之藏象，强加于脉“心肝居左，肺脾居右，肾与命门，居两尺部”，《濒湖脉学》又加以推广之，脉由是走向玄矣。脉，是医生获取疾病信息的手段之一，故在脉象诊断上，务须废意测藏象之绳墨，起解剖物象之文章，方能有效指导临床实践和教学。
　　六、闻诊
　　所谓“病味”，是指医生根据患者的体臭、口臭、溲臭、矢臭等，对机体内环境做出的判断。《大长今》中的徐长今，有“画味”之天赋，此话不虚，她懂得怎样为特殊的食材，配好辅料，而做出美味佳肴。治病亦如此。久病出“味”，根据患者的体臭、口臭、溲臭、矢臭，可以“画”出“病味”。如糖尿病，腐酸甘；尿毒症，臊臭腐甘（烂苹果）；肝病，酸霉臭等。针对“病味”，选择药与食，可调整内环境。所谓“好味”，是指患者对“酸苦甘辛咸香臭腥”等味道的偏好。这种“好味”，常提示病之内环境所需。所谓“治味”，是指食医或疾医，根据“病味”和“好味”，所开出的处方。
　　……

前言/序言

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