具体描述
卷1《癔症研究》对癔症的症状、病因做了详细的分析和解说，开始提出癔症创伤理论。这是弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作，是其精神分析的理论奠基和正式起点的标志。
卷2《日常生活心理病理学》是弗洛伊德用动力心理学观点解释日常生活事件的一部重要著作。
卷3《释梦（上）》卷4《释梦（下）》是弗洛伊德一生中得意和重要的一部著作，也是弗洛伊德精神分析理论体系形成的一个主要标志。他在广泛总结前人研究成果的基础上，根据自己对病人的梦的临床研究和有关梦的自我分析，深入探讨了梦的实质、释梦的方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等有关的重要理论问题。
卷5《爱情心理学》收录《性学三论》《儿童性理论》《“文明的”性道德与现代神经症》《爱情心理学》《论自恋：导论》《本能及其变化》《压抑》《力比多类型》八篇论文。
卷6《诙谐及其与潜意识的关系》就诙谐的技巧、目的、动机、心理起因及诙谐与梦、潜意识的关系做了深入的探讨，揭示了潜意识的含义及其在精神分析中的地位和意义。
卷7《精神分析导论》由弗洛伊德1915～1917年两个冬季在维也纳大学讲授精神分析的讲稿组成。全书包括失误动作、梦和神经症等三篇，共分28讲。该书由浅入深、循序渐进地引导听众领会精神分析的基本理论和方法。
卷8《精神分析新论》有弗洛伊德自提出精神分析理论后的研究实践和反思的成果，有通过大量的临床实践和观察事例介绍精神分析关于宣泄法、压抑、梦、失误、性欲和移情等重要思想和概念的形成与发展过程，有精神分析产生、发展和分裂过程的历史总结。
卷9《自我与本我》修正了弗洛伊德早期的本能学说，次提出人存在着死的本能与生的本能，并把这两种作用相反、同时并存的力量的斗争视为整个生命运动历程的决定者；论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论；谈及意识、前意识、潜意识，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程；有对压抑与焦虑及心理防御机制关系理论的修正与补充。
卷10《达． 芬奇的童年回忆》包含《戏剧中的变态人物》《詹森的〈格拉迪沃〉中的幻觉与梦》《作家与白日梦》《达?芬奇的童年回忆》《米开朗基罗的摩西》《陀思妥耶夫斯基与弑父者》《非专业者的分析问题》等重要论文。
卷11《图腾与禁忌》通过蒙昧人与强迫神经症患者的比较，推断了图腾崇拜的本原意义；深入浅出地剖析了一神教的本质和起源，揭示了上帝不是神，而是被后人神化了的人；它说明宗教问题并非神秘不可测，揭开宗教欺骗人的虚幻面纱，人们不难发现其真实本质。
卷12《文明及其缺憾》讲了文明的内涵及其同本能的关系，宗教的本质、演化及其作用；从文明发展与人性的本能之间的联系和对抗这个基本观点出发，对文明社会的本质、起源、作用和弊端等问题做了集中的阐述；依据精神分析理论，谈论了战争的不可避免性。本卷还附录《弗洛伊德自传》《〈标准版西格蒙德?弗洛伊德心理学著作全集〉目录》、《弗洛伊德生平活动一览表》、《英汉人名对照表》、《英汉专业术语对照表》等。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939)，奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，20世纪影响的思想家之一。弗洛伊德作为深蕴心理学的开创者，他的潜意识心理学说、精神分析治疗方法技术以及对人类心灵深层隐秘王国的揭示，不仅为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域，而且对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、社会学、历史学、民族学、哲学产生了深远的影响。
主编车文博，心理学家、哲学家，中国理论心理学的奠基人之一，推进心理学元理论的建构和“类心理学”的开拓；突破单一文化心理学知识史或学科史的研究，开创多元文化（东西方文化）心理学比较思想史学科的建构；开拓中国潜意识的哲学心理学研究，中国“给弗洛伊德‘平反’的人”，中国学术界公认的弗洛伊德研究。1952年北京师范大学研究生毕业。长期执教于吉林大学哲学社会学院哲学系、社会心理学系，任教授、科学技术哲学博士生导师。曾任中国心理学会第五、六届副理事长、会士，获中国心理学会终身成就奖。美国心理学会外籍会员。出版著作、译著70余部，发表论文200余篇。
★本套书是国家教委七五重点教材规划和吉林省九五重点图书规划的项目，也是中文版主编车文博主持的心理学、哲学、精神医学界学术共同体40年来协作科学研究的成果。
★编译队伍庞大且专业。主编车文博为中国研究弗洛伊德人、学术界公认的弗洛伊德研究、著名心理学家，其他参加译校的则是分别来自吉林大学、广东外语外贸大学、南京师范大学、首都师范大学、中央财经大学、华南师范大学、湖南师范大学、山东师范大学、江西师范大学、曲阜师范大学、上海第二医科大学、南京政治学院上海分院等12所院校的教授、博士生导师、副教授、博士等40余人。
★弗洛伊德是20世纪伟大的心理学家之一，被誉为“与牛顿、达尔文、马克思、爱因斯坦一样的世界伟人”，其代表作《梦的解析》已有上百种中文版本面世，并不断加印。
★本套书译自当今世界完整的弗洛伊德作品集——英国《标准版西格蒙德?弗洛伊德心理学著作全集》，此英文版由英国精神分析学家詹姆斯?斯特雷奇和弗洛伊德的小女儿安娜?弗洛伊德主编。
★本套书装帧独具匠心，特别挑选深受弗洛伊德思想影响的超现实主义画派的画作来做封面图，文图兼美。
★每本书都配有弗洛伊德及其相关人物的珍贵照片及与理论相关的插图。
列奥波德．莱文塔尔：精神分析首先是一种对潜意识的精神活动的研究手段，其次是对精神障碍的治疗方法，第三是一种理论。精神分析是一项由科学，诗歌和文学所构成的杰作。 伍迪．艾伦：一个艺术家如果得了精神疾病，就不能工作，也不能写作和绘画，对周遭世界的看法也非常奇特。 贝托鲁齐：你虽然治不好，但是你可以学着在患有精神疾病的状态下更好地生活。人们来做精神分析，因为他们生活得不幸福：对他们与别人的关系感到不快，对他们不能在工作，艺术创作或者社会关系中充分发挥自己的创造力而感到不快。从精神分析中我可以得到更多的东西，能够更多地改变我自己。 萨巴蒂尼：很多人把《梦的解析》这部著作看成是弗洛伊德重要的作品。特别是他所创造的了解潜意识的方法：那就是在我们对梦的回忆和对梦境的表述中，我们在梦中的潜意识是如何转化为有意识的。我相信，精神分析法可以对我们的潜意识中被抑制的东西发挥作用，同样也可以在语言和许多文化现象上发挥作用。 英格．舒尔茨－施特拉塞:弗洛伊德是一位走在别人前面的思想家，是他那个时代一位非常有争议的思想家。他把精神分析扩展到所有领域，艺术，社会，治疗方法和生命的意义。就是说，艺术跟它成为一体，像朱塞佩．希诺波里斯或者贝那多．贝托鲁齐。他们都研究过精神分析。 P. Gay P．盖伊：我觉得弗洛伊德留给我们的根本的东西，是他对广义上的人的看法，那就是人的潜意识的存在，人是充满欲望的生物，和婴儿在出生后个星期或者个月就已经经历内心冲突的事实。 H. Leupold H．列奥波德：他的许多观点和看法都已经成为知识遗产，无论是在欧洲，还是在美洲。当然，它仍然是我们继续研究，继续完善和使用的方法。 E. Kurzweil E．库茨维尔：我认为，它（精神分析）将成为研究人类心灵的手段，我想没有比这更好的方式了。我确信人们会需要它。
卷1《癔症研究》 卷2《日常生活心理病理学》 卷3《释梦（上）》 卷4《释梦（下）》 卷5《爱情心理学》 卷6《诙谐及其与潜意识的关系》 卷7《精神分析导论》 卷8《精神分析新论》 卷9《自我与本我》 卷10《达． 芬奇的童年回忆》 卷11《图腾与禁忌》 卷12《文明及其缺憾》
专有名词的遗忘
1898年，我曾在《精神病学与神经病学》杂志上发表过一篇题目为《遗忘的心理机制》的短文（弗洛伊德，1898b），现在我想旧话重提，以便对此做进一步的探讨。文章中，我用精神分析的方法对生活中人们所熟悉的专有名词的暂时遗忘的现象进行了分析，通过观察，我找出了很多有关的事例。经过多次尝试，我得出的一个结论是：这种特殊的现象（似乎微不足道，也没有什么重要的实际价值），即，记忆拒绝操作的心理功能，并非仅仅可以用普通的方法加以说明，我们完全可以有一个崭新的解释。
如果人们让一个心理学家解释这样一个问题：为什么在很多情况下我们会突然记不起一个专有名词，而我们又明明知道这一名词是不应该遗忘的？如果我的估计不错的话，他对这样的解释是满意的：专有名词比其他种类的记忆内容更容易遗忘，并且，他会列举出很多理由来说明对专有名词进行特殊的记忆加工的必要性。但他却没有发现在这一现象背后，还有另一个因素在起重要作用。
这一发现源于我对一些典型的专有名词的暂时遗忘现象的观察分析，在这些遗忘现象中，绝大多数表现出一些共同的特点，虽然这些特点并非适合所有专有名词的遗忘情况。在很多情况下，人们不仅会遗忘一个名字，而且还会出现“错误回忆”（wrongly remembered），即在一个人突然回忆一个名字时，尽管付出了极大的努力，企图回忆已经遗忘的名字，但这个名字却没有出现，这时出现在其意识中的是其他的名字——替代名字（substitute name），虽然他自己当时也知道肯定不是这个名字，但这个名字却以极大的力量强迫性地出现在他的脑海。我们将这种用另一个名字取代遗忘的名字的过程称之为“替代”（displacement），不过这种替代是一种错误替代。我的假设是：这种替代并非是一种不确定的心理选择；相反，这种替代服从一定的规律，有可预测性。换言之，替代名词和遗忘的名词之间以一定的方式发生着联系，而这一方式我们是可以察觉到的。如果我对这一现象的解释是成功的，那么对专有名词遗忘的解释就有新的希望了。
我还是选用1898年文中的例子来对此加以说明。我虽做出了很大努力还是没有回忆起来的那个名字是一个画家的名字西格诺内里（Signorelli），欧威特屋顶上的巨幅壁画“四种后结局” 便是他创作的。当时，我虽然没有回忆起来这个名字，但另外两个画家的名字——鲍蒂赛里（Botticelli）和博尔特菲奥（Boltrafrio）却冒了出来，我也很清楚地知道这两个名字是错误的。当其他人将这个名字告诉我时，我毫不犹豫地确认了。那么，是什么影响了替代名字的产生呢？替代名字Botticelli、Boltraffio和真正的名字Signorelli之间存在什么联系呢？我对此进行了深入分析后得出了如下结论：
1．我所以对Signorelli产生遗忘，原因并不在这个名字本身，因为这个名字没有什么特殊的地方，而且当时这一名字出现的背景也没有什么特殊的心理特征。实际上我对这个被遗忘的名字和其中的一个替代名字Botticelli一样熟悉，而且就Signorelli和Boltraffio两个名字而言，我更熟悉前者，对后者我实际上并不了解多少，只知道他是一个属于米兰学派的艺术家。再者，就当时的情景而言，对这个名字的遗忘，实际上对我没有什么伤害，对我也没有什么进一步的影响。我当时和一个陌生人驱车行驶在达尔马希亚的拉古沙到荷杰格维纳某地的路上，我们的话题转到了意大利的旅行，我问我的同伴是否去过欧威特，是否看过由……画的著名的壁画。
用户评价
《论歇斯底里》这本早期著作，记录了弗洛伊德与布洛伊尔合作的研究成果。通过对歇斯底里病人的案例分析，他逐渐认识到潜意识中被压抑的创伤性记忆，是导致症状的关键。我特别关注书中对“自由联想”和“移情”等治疗技术的早期描述。我仿佛能看到，在那个简陋的治疗室里，病人试图讲述自己被遗忘的痛苦，而医生则耐心倾听，并试图从中找到关键的线索。这让我对心理治疗的起源有了更直观的认识。
评分《论精神分析的教学》这本书，虽然听起来有些学术性，但却让我看到了弗洛伊德在教育和传播他的思想上的思考。他不仅仅是一位理论家，更是一位教育家，他深知如何将一套如此复杂且充满争议的理论，清晰有效地传达给后来的研究者。我从中体会到他对科学严谨的态度，以及对理论发展持续不断的自我反思。他提到的一些教学上的困境和方法，放到今天来看，依然具有现实意义。这让我觉得，任何一项伟大的思想，要得以传承和发展，都离不开对传播方式的深入研究和不断探索。
评分《精神分析引论》这本书，更像是为初学者准备的导航图。弗洛伊德用一种相对易懂的方式，系统地阐述了他的核心理论，包括人格结构（本我、自我、超我）、心理防御机制、性心理发展阶段等等。在阅读过程中，我不断地将书中的概念与自己的生活经历进行对照，发现很多曾经不理解的行为模式，竟然都能在“自我”与“本我”的冲突，或是各种“防御机制”的作用下找到解释。比如，有时候明知道做某件事不好，但却无法控制地去做，这种内在的挣扎，原来就是“本我”的冲动与“自我”的理智在博弈。
评分《论儿童性心理》这本书，无疑是弗洛伊德学说中最具争议的部分之一。早期对性欲的强调，以及对儿童性心理发展的独特见解，确实容易引起不适和质疑。然而，我努力尝试以一种开放的心态去阅读，去理解他当时所处的时代背景和研究方法。他并非鼓吹或美化儿童的性，而是试图揭示人类性驱力早期发展的轨迹，以及这些早期的经历如何深刻地影响个体成年后的心理健康。读这本书，需要极大的勇气和对复杂人性的深刻理解，它挑战了我们对童年纯洁无瑕的传统认知。
评分《文明及其不满》这本书，让我看到了弗洛伊德对人类文明发展和个体幸福之间矛盾的深刻洞察。他认为，为了维持社会秩序和文明的进步，个体必须压抑一部分原始的本能冲动，而这种压抑必然会导致内心的不满和焦虑。他将这种“文明的代价”描述得淋漓尽致，让我开始思考，我们为了融入社会，牺牲了多少真实的自我？又或者，我们对“文明”的追求，是否也让我们失去了某些更本真的快乐？这本书充满了哲学性的思考，引人深思。
评分这套弗洛伊德全集，说实话，刚拿到手的时候，内心是有些忐忑的。毕竟，弗洛伊德这个名字，在很多人眼中，都带着一层神秘甚至有些禁忌的色彩。心理分析，潜意识，俄狄浦斯情结……这些概念，即便只是耳闻，也足以让人浮想联翩。翻开第一卷，扉页上那严肃的肖像，更添了几分庄重感。我并不是专业的心理学爱好者，更多的是出于一种对人类内心深处的好奇，想知道这位被誉为“精神分析之父”的人物，究竟是如何解剖我们那些难以捉摸的思绪与情感的。 读《梦的解析》时，我被他严谨的逻辑和细致的观察所折服。他不是凭空捏造理论，而是从大量的临床案例中提炼出规律。我尤其对关于“梦的显性内容”和“梦的隐性内容”的区分感到震撼。原来，我们看似荒诞无稽的梦境，背后隐藏着如此复杂的心理活动和被压抑的愿望。他用大量的篇幅来解析各种象征，比如水、桥、死亡等等，这些象征在不同情境下的含义，让我开始重新审视自己曾经做过的那些不可思议的梦。我发现，很多时候，梦境是我们潜意识在与清醒的自我进行的一种独特的对话，而弗洛伊德，就是那个试图翻译这门语言的先驱。
评分《精神分析概论》这本书，与《精神分析引论》在内容上有所重叠，但角度和侧重点却有所不同。我感觉它更加侧重于将精神分析理论应用于解释更广泛的社会现象和文化现象。他讨论了艺术家、文学作品，甚至宗教信仰背后的心理动因。这让我意识到，精神分析并非仅仅局限于治疗个体心理疾病，它的触角可以延伸到人类文明的各个角落。当我看到他对一些经典作品的解读时，不禁惊叹于他能够从看似无关紧要的细节中，挖掘出深刻的心理含义。
评分《弗洛伊德精神分析疗法》这本书，更像是对弗洛伊德临床实践的总结和提炼。它详细阐述了精神分析疗法的具体操作，包括如何建立治疗关系、如何运用自由联想、如何解析阻抗和防御机制，以及如何处理移情和反移情。我尤其对其中关于“耐心”和“洞察”的描述印象深刻。精神分析治疗并非速效疗法，它需要时间和持续的努力，而治疗师的角色，更多的是一个引导者，帮助来访者一步步地走向自我理解和成长。这让我对心理治疗的复杂性和深度有了更深的敬畏。
评分《图腾与禁忌》则将我带入了一个更为宏大的视角，从人类学的角度去探讨文明的起源和心理发展的规律。他将个体心理的俄狄浦斯情结类比到人类早期氏族社会的“俄狄浦斯式”的弑父娶母的冲动，并认为正是这种原始的罪恶感和随之产生的图腾崇拜，构成了早期人类社会结构和道德观念的基石。这个观点无疑是颠覆性的，挑战了许多人对于原始社会和家庭结构的传统认知。我一边阅读，一边脑海中勾勒出那些远古的场景，试图理解在那样的环境里，人类的原始欲望与社会规则之间是如何相互作用、相互制约的。
评分《论无意识》这本书，可以说是弗洛伊德理论的核心支柱。他颠覆了人们将意识视为人类全部心智活动的传统观念，提出了“无意识”的存在，并认为它在很大程度上支配着我们的思想、情感和行为。读这本书，如同打开了一个全新的视角，去审视那些我们自己也无法解释的冲动、恐惧和偏执。他用大量的论据来证明，那些被我们遗忘、否认或压抑的东西，并非消失，而是潜藏在意识之下，持续地影响着我们。
评分好好好好好好好好好好好好好好好好
评分感觉确实是正版的，和我在国家图书馆看到的那一套是一样的
评分书质量差，知识虽然与做工无关
评分可以可以可以
评分这书超值，比外面便宜，目前只看完一本，都看完一年也费劲。想买的别犹豫哈
评分多看看 多了解一些东西 就书而言 还是不错的 无论是印刷 还是 内容
评分Fghhgfbggghjjjkjbggghjjkgvfdfhhjjbvfglj
评分多看看 多了解一些东西 就书而言 还是不错的 无论是印刷 还是 内容
评分给了我16本，还不错，挺好的
相关图书
![脑内乾坤：大脑也有性别 [Brain Sex: The Real Difference Between Men and Wom] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11579813/546ab4bbN38ba7453.jpg)
![上脑与下脑：找到你的认知模式 [Top Brain，Bottom Brain：Surprising Insights into Ho] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11588568/547d267fN4b634147.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有