国学经典 学生读本 今注今译:道德经译注

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闻钟 编,马将伟 注
图书标签:
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100115407
版次:1
商品编码:11786821
包装:平装
丛书名: 国学经典学生读本·今注今译
开本:16开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:178
正文语种:中文

具体描述

产品特色

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内容简介

  《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。
  《国学经典学生读本·今注今译:道德经译注》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。它的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据不完全统计,先秦以来,研老注老著作超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

精彩书摘

  《国学经典学生读本·今注今译:道德经译注》:
  本章内容包括两部分。前一部分集中体现了老子朴素的辩证法思想,列举了日常的社会现象和自然现象,如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、高与低等,指出一切事物都有对立面。老子认为世间万物不会孤立存在,万物间是互相联系、互相依存、互相作用、互相补充的,任何事物都与自己的对立面同时存在,在这一部分中,论述了对立统一的矛盾法则。
  后一部分则将辩证法运用到社会生活中,提倡“无为”和不争。老子认为理想的“圣人”应该是顺随自然,有所作为,而不强作妄为,用“无为”的方式对待世事,用“不言”的方式教化民众,以此来顺应自然和社会的发展。同时,“圣人”不争功名,对已经发生了的有功利的事情,既不管制,也不占有。
  天下皆知美之为美,斯恶已①;皆知善之为善,斯不善已②。有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相倾⑥,音声相和⑦,前后相随⑧,恒也。是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
  ①斯恶已:斯,则,就。恶,丑。已,通“矣”。②不善:此处指恶。③有无相生:有和无互相生成。相,互相。④难易相成:难和易互相形成。⑤形:此指比较、对照中显现出来的意思。⑥倾:同“盈”,充实、补充、依存。⑦音声:汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说,合奏出的乐音叫作“音”,单一发出的音响叫作“声”。⑧前后相随:前与后互相追随。⑨圣人处无为之事:圣人,此处指得道的人。处,担当、担任。无为,顺应自然,不妄为。⑩不言:不发号施令,不滥用政令。万物作而弗始:作,兴起、发生、创造。始,首倡。有:占有,据为己有。恃:倚仗、依赖。居:居功,自我夸耀。是以不去:是以,因此。是,指示代词,这。以,因为。不去,指“圣人”的功绩不会消失。
  天下人都知道美之所以美的原因,那么丑的概念就产生了;天下人知道了善之所以善的原因,那么恶的观念也就形成了。有和无互相生成,难和易互相形成,长和短互相显示,高和低互相补充,合音与单声互相谐和,前与后互相追随。所以,得道的人顺其自然地对待世事,任凭万物自然发生而不发号施令,万物兴起而不肇事端,生养万物而不占为己有,助长万物而不自恃,成就功业而不居功自傲。可是,正因为不居功,所以功绩也就不会离开他。
  任何事物都有正反两个方面,我们平时做事情要学会打破思维定式,从多方面思考,比如面对选择,如果向左走是一条死胡同,向右走也许就是阳光大道。
  第三章
  老子生活在春秋末期,当时的统治者为了巩固政权纷纷招揽贤才,在这个大的社会环境下,老子的政治主张却颇为独特,他提出不“尚贤”,他反对重用和提拔所谓的“优秀人才”,反对珍爱和看重稀世珍宝。老子的这种主张是为了防止民众争名逐利,防止民众沦为盗贼。他认为:只给人们以口腹的饱足,却不让他们有竞争的目标、欲望和心智,这样人们就不会有竞争的行为,自然也就不会出现竞争动乱的社会了。从这种设想的具体含义看,老子主张的“不尚贤”“使民无知”,与“愚民政策”还不是一回事,老子只是要人们回到一种自然而和谐的“无为”境界。
  不尚贤①,使民不争②;不贵难得之货③,使民不为盗④;不见可欲⑤,使民心不乱⑥。是以圣人之治⑦,虚其心⑧,实其腹⑨,弱其志⑩,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
  ①贤:有德行、有才能的人。②争:争名夺利。③贵:动词,重视,珍稀。货:财物。④盗:盗贼。⑤见:通“现”,出现,显露。此是显示、炫耀的意思。⑥乱:迷乱。⑦治:治理天下的方法。⑧虚其心:使他们心胸开阔,无滞碍。虚,消除滞碍,开阔心胸,使动用语。⑨实其腹:使人民填饱肚子。⑩弱其志:使他们志气减弱。即削弱他们竞争的意图。强其骨:使人民身体强壮。无知无欲:没有伪诈的心智,没有贪婪的欲望。知者:有才智的人,知同“智”。敢:进取。无为:不妄为。则无不治:没有治理不好的天下。治,治理。
  不推崇世俗的才德之人,使人民不争名夺利;不去看重难得的稀有的财物,这样人民就不会成为盗贼;不显露那些可能引起人们贪念的事物,人心就不会被迷乱。因此圣人治理天下,总要使人心灵开阔,填饱人民的肚子,减弱他们的竞争的意志,增强他们的筋骨。经常使人民没有奸诈的心智,没有贪婪的欲望,使那些自作聪明的人也不敢妄为。能按照“无为”的办法去做事,也就没有治理不好的天下了。
  古往今来,很多人认为老子在本章鼓吹愚民思想,实际上他是反对现实社会的奸诈心智和贪婪欲望,即“虚其心”“弱其志”。结合社会现实,谈谈你的感受。
  ……
《道德经》:千载智慧,涤荡心扉,启迪人生 在浩瀚的中华文明长河中,群星璀璨,而《道德经》无疑是最为耀眼的一颗。这部由春秋时期伟大的思想家、哲学家老子所著的经典著作,以其博大精深的哲学思想、精炼传神的语言、包罗万象的智慧,穿越千年时光,依然深刻影响着一代又一代的中国人,乃至全世界的读者。它不仅仅是一部哲学著作,更是一部人生指南,一本修身养性的宝典,一个认识宇宙、理解社会、洞察人心的钥匙。 思想之源:道法自然,无为而治 《道德经》的核心思想,可以用“道”字概括。老子认为,“道”是宇宙万物的本源,是支配一切的规律。它无形无象,却无处不在;它无始无终,却生养万物。《道德经》开篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 这句话道出了“道”的神秘与超越性,指出了用语言和名相难以完全捕捉和定义的实在。“道”是自然而然的,它不违背事物的本性,也不强加任何外力。因此,“道法自然”成为《道德经》重要的哲学命题,强调顺应自然规律,不人为干涉,才能达到和谐与平衡。 由此,“无为而治”的思想应运而生。这并非消极的“什么都不做”,而是指不妄为、不强求、不人为。《道德经》认为,统治者如果能够效法“道”的“无为”,减少干预,顺应民心,让人民自然发展,社会反而会更加安定有序,人民也会更加安乐。《庄子》对此有更生动的阐释,例如“无为而治者,虚而待物者也”。这种思想,在历代帝王治理国家、士人修身养性方面,都提供了深刻的启示。 智慧之光:辩证思维,知常达变 《道德经》中蕴含着深刻的辩证思维。老子善于从对立统一的角度观察和分析事物,例如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”他指出,世间万物都不是孤立存在的,而是相互依存、相互转化的。这些看似矛盾的对立面,实则统一于“道”之中,并且在不断地变化发展。 这种辩证的视角,赋予了《道德经》强大的洞察力。它提醒我们,要看到事物的两面性,不要执着于表面的现象。例如,在谈到“柔弱胜刚强”时,《道德经》指出:“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。故无有入于无间,吾已知无为之益矣。”水能穿石,正是因为其柔弱;婴儿的生命力顽强,也源于其柔弱。这种智慧,引导我们认识到,有时看似弱小的事物,却蕴藏着更强大的生命力和持久的韧性。 《道德经》还强调“知常”的重要性。“常”指的是永恒不变的规律,也就是“道”的运行法则。掌握了“常”,就能洞察事物的变化,做到“知常达变”。“知常,曰明;不知常,妄作凶。” 了解事物的普遍规律,才能避免盲目行动,做出明智的选择。这种智慧,在处理复杂问题、应对人生挑战时,尤为宝贵。 修身之道:虚静淡泊,返璞归真 《道德经》不仅是治国之道,更是修身养性的重要指南。老子提倡“虚静”、“淡泊”、“少私寡欲”。他认为,人心一旦被欲望所充斥,就会被蒙蔽,无法感知“道”。“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。” 保持内心的虚静,才能观察到事物的本来面目,理解万物运行的规律。 “夫唯不争,故天下莫能与之争。” 老子提倡“不争”的处世哲学。这并非懦弱或放弃,而是一种高明的策略,一种对生命能量的智慧运用。当我们不与他人争时,反而能赢得尊重,获得更大的空间。在纷繁复杂的人际关系中,学会“不争”,能够减少许多不必要的烦恼和冲突。 “返璞归真”是《道德经》对人生理想状态的描绘。老子赞美婴儿的纯真状态,认为那是最接近“道”的境界。在现代社会,我们常常被各种欲望和名利所裹挟,迷失了内心的纯净。《道德经》提醒我们,要学会放下不必要的执念,回归生命的本真,找回内心的宁静与平和。 艺术之美:玄奥深邃,意境悠远 《道德经》的语言艺术堪称一绝。它以简练、精准、形象的语言,阐述了深奥的哲学思想,充满了诗意和哲理。“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 这寥寥数语,勾勒出宇宙创生演化的宏大图景。而“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”则将“道”的品格具象化为水的特质,生动而富有感染力。 《道德经》的文字,常常带有浓厚的玄学色彩,意境悠远,留给人广阔的想象空间。它不直接说教,而是通过比喻、象征、暗示等手法,引导读者去体悟、去思考。这种“言不尽意”的表达方式,使得《道德经》的解读具有多样性,也使得它能够穿越时空,与不同时代的读者产生共鸣。 传承之脉:影响深远,历久弥新 《道德经》不仅在中国古代哲学、政治、文学、艺术等领域产生了深远影响,其思想还通过各种途径传播到世界各地,成为东方智慧的代表。从佛教的禅宗,到道家的养生术,再到西方哲学、管理学,都能看到《道德经》思想的影子。 在当下,面对快速变化的社会和日益复杂的个人生活,《道德经》所蕴含的智慧,比以往任何时候都显得尤为重要。它所倡导的顺应自然、无为而治、辩证思维、知常达变、虚静淡泊、不争等理念,能够帮助我们更好地理解世界,处理人际关系,应对人生挑战,找到内心的平静与力量。 无论是初学者,还是对国学有一定了解的读者,《道德经》都是一本值得反复研读的经典。它如同一面智慧的镜子,照见我们内心的迷茫与困惑,也指引我们走向更深刻的自我认知和更圆满的人生境界。让我们一同翻开《道德经》,与这位千古智者对话,汲取穿越时空的智慧甘露,开启一段意义非凡的人生旅程。

用户评价

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说实话,很多国学读本,尤其是针对青少年市场的,总是给人一种“大而空”的感觉,要么就是过于浅薄,要么就是过度娱乐化,丧失了经典的厚重感。但是,这套《国学经典学生读本》,给我带来了耳目一新的体验。它在内容的选择上,可以说是既经典又具有普适性,而《道德经》作为其中的一员,其选取的版本和注释都显得格外用心。我特别注意到,它在翻译《道德经》时,并没有一味追求“信达雅”的文学性,而是将“通俗易懂”放在了首位,这对于初学者来说,简直是福音。而且,书中的注释,不是那种堆砌辞藻、故弄玄虚的学术理论,而是用最接地气的方式,将老子深邃的思想,转化成我们 everyday life 能够理解和运用的道理。例如,书中对“无为”的解释,就结合了现代社会的一些管理案例,让读者能够切实体会到“无为而治”的精妙之处。我感觉,这套书不仅仅是教我们读书,更是在教我们如何“懂”书,如何将书中的智慧融入生活。

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我一直认为,传统文化是中华民族的根,而国学经典则是这棵根系中最精华的部分。然而,如何让这些经典走出书斋,走进寻常百姓家,尤其是走进年轻一代的心里,一直是一个挑战。这套《国学经典学生读本》在这方面,做得相当出色。它以一种非常亲切、友好的姿态,向读者展现国学经典的魅力。以《道德经》为例,它不仅仅是一部哲学著作,更蕴含着深刻的人生智慧。这套书在翻译和注释时,非常注重挖掘和呈现这种智慧。它不会让你觉得自己在“啃”一本晦涩难懂的古籍,而是像在和一位智者进行一场跨越时空的对话。我最喜欢它在处理一些抽象概念时的处理方式,它会通过生动的比喻、形象的描述,将这些概念变得具体可感。比如,对于“道”的解释,书中就将其比作万物生长的根本、自然运行的规律,让人豁然开朗。总而言之,这套书成功地打破了国学经典的“高冷”形象,让它变得触手可及,让更多的人有机会领略到中华文化的博大精深。

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我是一个对中国古典哲学一直抱有浓厚兴趣的普通上班族,虽然工作繁忙,但每每在闲暇之余,总会翻阅一些古籍。拿到这套《国学经典学生读本》之后,我感到非常惊喜。它在学术严谨性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。就拿《道德经》这本来说,以往我阅读的版本,大多侧重于艰深的学术解读,虽然有深度,但对于非专业人士来说,门槛实在太高,很容易望而却步。而这套书,在保留了原文精髓的同时,通过现代语言的翻译和深入浅出的注释,极大地降低了阅读难度。它就像一位循循善诱的老师,一步一步地引导读者去理解老子的思想。我尤其欣赏它的注释部分,并非简单地解释词语,而是会深入到概念的本源,结合当时的社会背景,甚至现代的心理学、管理学等领域来阐述,让读者能从多个维度去理解《道德经》的智慧。每次读完一段,都能感受到思想上的启迪,仿佛打开了新的视角。对于那些想要系统学习国学,但又苦于无从下手的朋友们,这套书无疑是一个非常明智的选择。

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这套《国学经典学生读本》系列,简直是给无数在国学海洋里摸索的青少年们点亮了一盏明灯!我印象最深刻的是它非常注重“今注今译”的方式,这对我来说太重要了。很多古籍,尤其是像《道德经》这样思想深邃的作品,单凭文言文阅读,真的是云里雾里,很多概念和意境都难以体会。这套书用现代汉语的直译,配上生动形象的注解释义,一下子就把那些拗口的文字变得鲜活起来。我记得读到“道可道,非常道”时,以前总觉得难以理解,但书里的解释,结合了生活中的例子,让我恍然大悟,原来“道”并非一定要说出口,很多事物的本质和规律是超越语言的。而且,这套书的选材和编排也很有讲究,不仅仅是冰冷的文字,还穿插了许多精美的插图和背景故事,让学习过程变得轻松有趣。作为家长,看到孩子能主动捧着这本书啃,并且能就其中的道理侃侃而谈,真的非常欣慰。它真正做到了让经典“活”起来,让孩子们在轻松愉快的氛围中,潜移默化地吸收中国传统文化的精华。这种寓教于乐的方式,是市面上很多同类书籍所欠缺的。

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从孩提时代起,我就对那些古老的故事和智慧充满好奇,但接触到的很多国学书籍,都以一种枯燥、说教的方式呈现,久而久之,就失去了学习的兴趣。直到我发现了这套《国学经典学生读本》,我的看法彻底改变了。它的设计理念非常贴近学生的需求。我特别喜欢它在排版上的用心,字体大小适中,留白充裕,看起来一点也不压抑。而且,每章节的开头都会有一个引人入胜的小故事或者场景引入,瞬间就能抓住孩子的注意力。接着是翻译,我试着读了其中的一些篇章,发现译文非常流畅自然,丝毫没有生硬感,就好像在阅读一篇现代散文。更重要的是,注释非常到位,不仅仅是字面意思的解释,还会穿插一些历史典故、人物评价,甚至一些哲理上的思考,让孩子在理解文字的同时,也能感受到背后博大精深的文化内涵。它不会给孩子灌输“你应该怎么做”,而是引导他们“为什么是这样”。这对于培养孩子的独立思考能力至关重要。

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很喜欢,很好,对学习很有帮助。

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