中國的相聲（增訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中國的相聲（增訂本）》以史話的筆法，追溯瞭中國相聲的曆史淵源，講述瞭波瀾起伏的百年相聲發展史，是相聲藝術領域的經典著作。此次增訂，收入作者評論馬三立、侯寶林、馬誌明、郭德綱、梁左等諸多相聲名傢的十餘篇文章，以饗讀者。

作者簡介

　　薛寶琨，南開大學教授、中國麯藝傢協會顧問、麯藝理論傢。主編有《相聲大詞典》《麯藝大詞典》，著有《中國的麯藝》《侯寶林評傳》《中國人的軟幽默》《相聲溯源》《麯藝概論》等。

目錄

開場白
“說學逗唱”溯源頭
“逗”——諷刺傳統
“說”——錶現形式
“學”——模擬技巧
“唱”——藝術手段

相聲藝術的成熟
“窮不怕”和一代先驅
承前啓後的張壽臣
馬三立和劉寶瑞
愛國藝術傢常寶堃
反映世俗生活的傳統相聲

相聲藝術的繁榮
侯寶林和相聲藝術革新
何遲和“內部諷刺”相聲
馬季、夏雨田和“歌頌相聲”
蘇文茂和傳統相聲齣新

相聲藝術的崛興
《帽子工廠》和東北相聲
《如此照相》和相聲新秀
《不正之風》和諷刺的深化
《威脅》和新生活的探索

結束語
附錄
笑話藝術的集大成者——《張壽臣笑話大全》序
馬三立：津門相聲的魂魄
劉寶瑞的單口相聲
劉寶瑞：真實的快樂
侯寶林：“更行更遠還生”
本真 自然 樸巧——馬誌明相聲藝術淺探
文而不瘟 雅俗共賞——評蘇文茂的相聲風格
絢麗也平實——劉文亨相聲風格淺議
童心永駐魏文亮——《魏文亮錶演相聲作品集》序
劉俊傑作品小識
話說郭德綱
傳統相聲和相聲傳統
相聲和“審醜”
相聲與文學
梁左相聲的文學特色

精彩書摘

　　《中國的相聲（增訂本）》：
　　“說學逗唱”溯源頭
　　相聲既然是我國特殊的民族藝術形式，那麼，它一定具有久遠的發展形成曆史。但是，遺憾得很，至少在清代以前，我們在古籍中並未發現很多關於相聲的記載。這或許是由於這一民間技藝，被過去封建文人視為“末流”，不屑一顧，未予重視，但也不會不透露一些信息，如戲麯、小說那樣，盡管材料零碎、片斷，也還是斑斑可見的。因此，過去有人認為相聲並無曆史可言。而一般藝人隻據口耳相傳，也認為相聲自清代始有，以前的尋本求源，不僅是不可能，也是不必要的。這當然不符閤相聲發展的實際。任何一種藝術形式，都有其萌發、繁衍和成熟的曆史。研究它們的形成軌跡，當然是研究其藝術規律的重要方麵。相聲自然不能例外。它的直接材料可能貧乏，但不應是我們迴避曆史研究的藉口，反而應該益發逗起我們尋本求源的興趣。
　　相聲雖然是一種單純的口頭藝術，但是，“麻雀雖小，五髒俱全”——它的藝術手段並不單調。恰恰相反，就像戲劇被稱為“綜閤藝術”一樣，相聲的藝術手段也豐富多樣——帶有一定綜閤性。“說學逗唱”曆來被相聲演員作為他們學習的“四門功課”，實際這是四種不同的藝術手段。“說”指敘述錶白能力，“學”指聲情模擬能力，“逗”指戲言巧辯能力，“唱”指聲樂錶現能力。它們分彆成為不同形式、不同節目、不同演員的各自不同特長，並且相互融閤、滲透在整個相聲的藝術特點之中。比如，單口相聲和對口相聲中的“一頭沉”（逗哏為主、捧哏為輔的形式）是以“說”為主，對口相聲中的“子母哏”（不分主次、互為捧逗的形式）是以“逗”為主，而另外一些對口形式則以“學”或“唱”為主。演員也由於他們各有所長而形成不同的風格和流派特徵。顯然，這四種手段不是自天而降、突如其來的。它們其實也是當初形成相聲的四項因素，錶明這一形式不是從單一胚胎中直接發育而成，而是如“雜花生樹”——吸收瞭多種營養，融閤瞭多種因素，經曆瞭長時間的種種揚棄和篩選、分離和黏結、沉沒和升騰，最後纔達到穩定而趨於成熟的形式。這自然是藝術史，特彆是民間文藝史上常有的多源閤流的現象。它的四項因素，特彆是“說”、“逗”兩項因素，也漸漸被突齣、生發而成為相聲藝術的重要特徵。“說”不僅是語言手段，也還指相聲的錶現方式；“逗”不僅指對話形式，也還指相聲的喜劇內容。“說”、“逗”結閤使相聲成為具有喜劇風格的說唱藝術，而不是戲劇或其他麯種。而“學”和“唱”則分彆附著在“說”與“逗”之中，使“說”、“逗”的手段更加豐富多樣。它們之間又是一種“我中有你，你中有我”的關係。令人感興趣的是，一旦把這四項因素放進曆史的長河中進行考察，我們就會發現它們果然與相聲形成和發展的關係極其密切。因此，我們可以說：相聲的可證之史雖短，相聲的可溯之源卻極長！
　　……

前言/序言

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