褚遂良雁塔聖教序集聯 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《雁塔聖教序》，亦稱《慈恩寺聖教序》。褚遂良書，永徽四年（六五三）立，正書，共21行，行42字。現存西安大雁塔。此碑分兩部分，前部《大唐三藏聖教序》由唐太宗撰文，錶彰玄奘法師去印度取經，往返經曆十七年，迴長安後翻譯佛教三藏要籍的情況。後部《述三藏聖教序記》由高宗撰。《褚遂良雁塔聖教序集聯》集字是由臨摹到創作轉化的一個重要環節，是學習古代傳統經典法帖的一條重要途徑。通過《褚遂良雁塔聖教序集聯》集字練習，可以很好地將臨摹所學同實際應用相結閤，從而增強學習者的興趣，加快學習進度，對書寫者創作水平的提高往往能起到事半功倍的效果。

目錄

齣版說明
褚遂良《雁塔聖教序》簡介
韆裏為重一人成大
心同流水身比閑雲
聲聲自在色色皆空
一朝風月萬古長空
山川異域風月同天
長流不息永固無窮
門心皆水物我同春
仰之彌高齣乎其類
日月爭光風雲際閤
雲中見日雪上加霜
有諸將相為帝王師
為上為德如岡如陵
人間曆曆天下荒荒
遺跡此颱知音何處
弘教弘禪愛民愛國
天上地下山虛水深
心通天下神交古人
人心難測世道不同
流水今日清風故人
名滿天下我相此邦
天半硃霞山問明月
流水今日明月前身
妙觀如是閤相雲何
七寶同莊三輪共轉
非彼非此大慈大悲
豪相瞻時法輪轉處
知人則哲觀國之光
大有人在非齣天心
川岩獨鍾天地不言
淨理勝因慈恩慧業
恩澤萬民名揚四海
將何以行詎雲能知
小地小天不中不正
善閤眾長大有所利
山高流長道成德立
遺世獨立禦風而行
導源於此與日爭光
南海聖人大清皇帝
今年今日斯世斯人
生年同日律己以誠
佛門有幸明鏡無塵
同源西聖現象南明
光彌宇宙春滿人間
師古師今賢勞賢德
名山福地流水春風
日月所照天地同流
道根永固名翼長飛
流水今日我思古人
國有轉機生無言責
愛物為心得民以道
基於此舉大其所傳
名滿天下我瞻四方
春風春雨愛國愛民
雪是精神花為知己
少女為妙因火成煙
有條有理無法無天
萬年福地一品名山
上觀韆古後有萬年
如此青山是何黃土
未必如此或者由之
學知不足文如其人
同日雙慶一刻韆金
思在古昔顯於今時
時至有則久而後成
功在人民利歸天下
功加於民世載其德
月色如故江流有聲
如此江山及今歸去
山高月小露白江空
風雨無情江山如故
地轉長安天生名相
根深德地葉布雲中
生生若夢日月光華
陰陽有象妙法難窺
求經遠邁問道長徵
山無坦道海有深心
高情海比慧岸山觀
濟民為本公德優先
思遊見遠學進識高
韆山仰月萬水翻風
緣隨願起法自心生
火雲三月閤石路九疑深
河明五陵上月滿九門東
半皆歸裏作全是達生亨
流通功德藏接續人天師
霜降如小雪春分不大寒
佛成六根淨道得一心清
萬山百其下孤雲遊此中
雲開天地色日照山河春
道德為原本知識極成名
五百歲為春三韆年一花
百年如一日九原有二天
為天地立心其生也有自
遺世而獨立窺臣者三年
大名乘宇宙本色是書生
有本如是者知幾其神乎
色相齣真空聲聞歸妙有
天開韆裏月人隱四時春
心如東齣日人是地行仙
遊心物以外尚論古之人
宅勝境而靈潤群生者廣
對物共春颱願人登福地
當世失斯人遺書猶在篋
其人世無比此地名不虛
道因時以立理自滅而開
其愚不可及斯趣有所為
南國啓文明中朝隆將相
濟施滿天下慈愛在人間
秦川八百裏華夏六韆年
得失真不易行路有何難
前生明月在何處白雲歸
一心聞智慧諸法本玄宗
無塵皆聖水有佛自名山
行高懷日月道遠轉乾坤
水是風前鏡山為雨後心
德若靈光顯文同日麗升
國運通文運書心顯世心
貝葉天然色佛經智慧光
窺天懷日月鑒地抱乾坤
朝中無大隱世上有賢人
德若高天遠文同麗日長
精明德是本華彩情為源
明月問行人何時運轉神
春心應永住無處不飛花
浮雲韆萬裏物競見其功
經文凝淨土德業潤心田
書刻拔燈火蓮花布善緣
慈悲懷萬物心能齣聖山
能得四海水為洗九天清
鞦雲不雨空陰更知何處相尋
以宇宙為教室奉自然作宗師
難為外人道也當以大白浮之
布衣名聞四海學說深印洞庭
以教人者教己在勞力上勞心
身外色色形形世間生生息息
幼幼及人之幼生生知己於生
當年風景如何此去雲山更遠
東是水西是水上有天下有天
佛教群道教群天人閤地人閤
勝地韆鞦崇大隱名山萬古仰高賢
要分此半輪鞦月勝遊他五嶽名山
眾山自是群玉積明月豈非七寶成
理義明時有建白功夫定後無思維
韆江有水韆江月萬裏無雲萬裏天
鬆間明月長如此身外浮雲何足論
說法三十六分經化身八萬四韆偈
大翼垂天四萬裏長鬆拔地三韆年
清淨契無為之旨通明開不二法門
相於明月清風際隻在高山流水間
惟以一人治天下豈能天下奉一人
眾生相托古禪忍萬劫其如此智悲
無古無今道惟一有可有不理自明
無言者天此理顯有道之世其日長
萬水地間終是一諸山天外自為群
懷古人若不可及生今世豈能無情
人品比南極齣地此心同大月當天
萬裏慈雲勞遠夢韆年寶藏啓中興
真觀廣大智慧觀梵音勝彼世間音
受天地之中以生有功德於民則記
蜀山西南韆萬重玉洞花明不知夕
上古全經皆在口秦人如睹濟南生
當時海內求知音不嚮俗流傳此心
住者不得無仙骨何如此處靈山宅
二花開春景色人人細問此中妙
三重江水萬重山山裏春風度日閑
明年此夕遊何處山下孤城月上遲
上方下方雪中路白雲流水如閑步
群山指此為我說一半浮生皆夢中
萬裏雖然音影在知嚮何山風雪中
相國刻日波濤清不立功名終不還
終日南徵嚮何處分飛不得長懷安
鞦高露白萬林空年年三十升仙人
豈如幽榖無人睹聖心對此應有感
武陵源在朗江東流水飛花仙洞中
西山高高何所如道陵公遠莫能識
如積如流滿田地皎皎蒼蒼韆裏同
惟有道情常自足啓期天地易知恩
大翼如雲生我身是非得失付閑人
人間有纍不可住至今傳者武陵人
九輪照燭乾坤轉有如流傳上古時
玄宗譯布恩如雨聖教書成廣善緣
雨後雲前高士隱山長道遠故人還
葉滿尋根歸淨土雲深化雨轉慈悲
大愛如山藏萬象高情若海隱前流
西域求經唐三藏中華書序褚河南
萬物無情藏奧旨二儀有象顯玄機
日月之行通易理長河莫論古今風
少小知名帝城裏青門幾度見春歸
故人重聚說幾句隱影相去獨一人
法雨澤光傳聖教智燈長焰度蒼生
生而知之者上也學而知之者次也
生覆者不能形載形載者不能教化
往復其際不可終疑獨其道不可窮
有生則復於不生有形則復於無形
一衣不可以齣歲一儀不可以百發
真空妙有無性緣生東土西方是心作佛
大海有真能容之度明月以不常滿為心
吾十有五而誌於學人一己韆雖愚必明
天作高山山高作鎮門通大道道大通神
我佛所宗真如貝葉眾經之長妙法蓮花
天條流行恩深雨露朝綱理治運轉乾坤
受人以虛求是以實能見其長獨為其難
萬古周遊玄門照鏡韆年獨步聖教傳盯
日月無聲光明易見陰陽有象妙琺難窺
道本無根根深道固因緣有象象顯因生
得天下有道得其民得其民有道得其心
以性治性者不於性以德冶德者不於德
指不若人則知惡之心不若人則不知惡
水月乘幽真情趣世鬆風控寂旨趣超凡
不生者非本不生者也無形者非本無形者也
四海之內要之以太歲六閤之間紀之以四時
名不與利期而利歸之利不與爭期而爭及之
上德無為行不言之教大成若缺天得一以清
閤大地成形非有為法與眾生同體作如是觀
道德猶有經同奉遺教天地不能久競傳長生
人在有情天得此群山生豈無懷世每當九日
施之無窮而無所朝夕烏以之飛日月以之明
積力之所舉則無不勝也眾智之所為則無不成也
人性之善也猶水之就下人無有不善水無有不下
可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言

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