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發表於2025-04-09
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評分夫醫教者,源自伏羲,流於神農,注於黃帝,行於萬世,閤於無窮,本乎大道,法乎自然之理。孔安國序《書》曰:伏羲、神農、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。前聖有作,後必有繼而述之者,則其教乃得著於世矣。惟張仲景先師,上承農、軒之理,又廣《湯液》為《傷寒卒病論》十數捲,然後醫方大備,率皆倡明正學,以垂醫統。茲先聖後聖,若閤符節。仲師,醫中之聖人也。理不本於《內經》,法未熟乎仲景,縱有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能捨至聖之書而求道,醫者豈能外仲師之書以治療。間色亂正,靡音忘倦。醫書充棟汗牛,可以博覽之,以廣見識,知其所長,擇而從之。
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