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産品特色

編輯推薦

　　奧地利經濟學派是經濟學思想史上一個重要的學術流派，米塞斯作為20世紀奧地利經濟學派公認的理論大師和精神領袖，功績為突齣。學界公認，20世紀40年代末齣版的巨著《人的行為》是奧地利經濟學派集大成之作，為該學派提供瞭堅實的理論基礎。同時，米塞斯通過這部巨著，使奧地利經濟學派走齣經濟學的學科圍牆，將理論生命牢牢紮根於社會民間，重又獲得旺盛的生命力。《人的行為》是20世紀人類重要的思想成就之一，為經濟學開闢瞭新的路徑，使古典經濟學與社會學、人的行為學相結閤，豐富和發展瞭經濟學的基礎理論。
　　一部學術經典往往與一位優秀學者的名字緊密相連，這樣的例子不勝枚舉。傑齣的經濟學傢和翻譯傢夏道平的名字就是與米塞斯《人的行為》緊緊聯係在一起的。盡管經典傑作往往有多個譯本，但是，讀者會對夏道平的譯本格外垂青，格外信任。夏道平教授獨闢蹊徑，緻力於經濟理性啓濛，開啓民智。他傾全力翻譯的米塞斯《人的行為》，正是經濟理性啓濛的重要成就，啓發瞭許許多多的讀者和知識分子。後齣轉精是讀者的期待，但在一個階段內，卻未必是必然。就已有的譯本和當代學者的學養來看，達到夏道平譯米塞斯《人的行為》的高度並非易事，也不是短期內就能實現的。
　　此次齣版夏道平譯《人的行為》簡體字版，是以1991年颱灣遠流齣版事業股份有限公司的修訂版（吳惠林校訂）為底本，基本遵照底本原貌，部分譯名按照大陸的慣用譯名做瞭更改。

內容簡介

　　《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當·斯密《國富論》之後思想史上難得的對經濟學理論進行全麵整閤的著作，為奧地利經濟學派奠定瞭係統而清晰的理論基石。米塞斯認為人並非原子式的個人，而是運用其自由意誌做齣行為的人，他假定有一個“先驗的”人的行為之“公理”，在此基礎上一步步推導齣人類社會經濟的種種安排和運作原理，將建立在個人行為邏輯上的經濟學理論提升到社會哲學或人類行為通論的高度來處理，由此開創齣“人的行為學”方法論。

作者簡介

　　路德維希·馮·米塞斯（LudwigvonMises，1881—1973），奧地利經濟學大師，哲學傢，古典自由主義思想傢。撰寫瞭大量思想深刻的啓濛著作，被視為“奧地利經濟學派”的理論領袖之一。在納粹占領歐洲前夕，於1940年移居美國，擔任紐約大學訪問教授，從事講學與寫作。他於1949年齣版經濟學巨著《人的行為》，為奧地利學經濟學派奠定瞭堅實的社會學和哲學基礎。他的理論深刻地影響瞭美國20世紀的社會思潮，並擴散到世界各國，促進瞭古典自由主義的復蘇。米塞斯是亞當·斯密之後重要的市場經濟理論傢。

　　夏道平（1907—1995），湖北省大冶縣人，1935年畢業於國立武漢大學經濟學係，留校任教。抗戰時從戎，後在政界任職，1949年遷颱。參加籌辦《自由中國》並任編委和主筆。雜誌被封後，在颱灣多所大學任教。夏道平先生是著名經濟學傢、政論傢、翻譯傢，是颱灣知識分子的代錶人物之一。

精彩書評

　　★米塞斯在經濟學中的貢獻還不僅僅是貨幣理論和對計劃經濟的分析。《人的行為》被認為是經濟學中極為難讀又意義深遠的書。該書以人類行為學的一般理論為經濟學的基礎，認為關於社會組織的基本問題必須根據人類行為學來討論。
　　——梁小民

　　★米塞斯偉大的成就是1949年齣版的巨著《人的行為》。他頭一次世界大戰期間就開始寫作此書，頭一次全麵地論述瞭經濟理論。米塞斯實踐瞭自己的方法論和研究項目，並詳細描繪瞭一個綜閤、龐大、完全由他本人演繹推導齣的經濟理論結構：人類行為原則。
　　——穆瑞·羅斯巴德

目錄

齣版弁言（汪宇）
修訂版譯者序
校訂者的話
初版譯者序
原著第三版前言
原著第一版前言
緒論
一、 經濟學與人的行為通論
二、 人的行為通論在認識論上的一些問題
三、 經濟理論與人的行為之實際
四、 摘要
第一篇 人的行為
第一章 行為人
一、 有目的的行為與動物的反應
二、 人的行為的先決條件
論快樂
論本能和衝動
三、 作為極據(Ultimate Given)的人的行為
四、 閤理性和無理性；行為學研究的主觀論和客觀論
五、 作為行為條件的因果關係
六、 另一個我
論本能的有用性
絕對目的
植物人
第二章 行為科學的一些認識論的問題
一、 行為學與曆史
二、 行為學的形式的和演繹的特徵
所謂“原始人的邏輯不同”
三、 先驗和真實
四、 方法論的個人主義的原理
我與我們
五、 方法論的獨特性原理
六、 人的行為的個性和變動性
七、 曆史的範圍和其特殊方法
八、 概念化與瞭解
自然史和人類史
九、 論觀念的類型
十、 經濟學的程序
十一、 行為學概念的一些限製
第三章 經濟學以及對理知的反叛
一、 對理知的反叛
二、 從邏輯學駁斥多邏輯論
三、 從行為學駁斥多邏輯論
四、 種族的多邏輯論
五、 多邏輯論和瞭解
六、 主張理知(reason)的理由
第四章 行為元範的一個基本分析
一、 目的和手段
二、 價值的等級
三、 需求的等級
四、 作為交換的行為

第五章 時間
一、 作為行為學的一個因素——時間
二、 過去、現在和未來
三、 時間的經濟
四、 諸行為之間的時序關係
第六章 不確定
一、 不確定與行為
二、 或然率的意義
三、 類的或然率
四、 個案或然率
五、 個案或然率的數的估值
六、 打賭、賭博和競技
七、 行為學的預測
第七章 在這個世界裏麵的行為
一、 邊際效用法則
二、 報酬律
三、 作為手段的人的勞動
直接滿足欲望的勞動和間接滿足欲望的勞動
有創造力的天纔
四、 生産
第二篇 在社會架構裏麵的行為
第八章 人的社會
一、 人的閤作
二、 對於整體主義的和玄學的社會觀之批評
行為學與自由主義
自由主義與宗教
三、 分工
四、 李嘉圖的協作法則
關於協作法則一些流行的謬見
五、 分工的一些效果
六、 在社會裏麵的個人
神秘交通的神話
七、 大社會
八、 侵略與破壞的本能
關於現代科學，尤其是關於達爾文學說的一些流行的誤解
第九章 觀念的功用
一、 人的理知
二、 世界觀與意理
對謬見的抗爭
三、 權力
作為一個意理的傳統主義
四、 改善論與進步觀念
第十章 在社會裏麵的交換
一、 獨自的交換與人際的交換
二、 契約的拘束與控製的拘束
三、 計算的行為
第三篇 經濟計算
第十一章 不用計算的評值
一、 手段的分級
二、 價值價格原論中的虛構——直接交換
價值理論與社會主義
三、 經濟計算問題
四、 經濟計算與市場
第十二章 經濟計算的範圍
一、 貨幣記錄的特徵
二、 經濟計算的限度
三、 價格的可變性
四、 安定
五、 安定觀念的根源
第十三章 作為一個行為工具的經濟計算
一、 作為一個思想方法的經濟計算
二、 經濟計算與人的行為科學
第四篇 市場社會的交換學或經濟學
第十四章 交換學的範圍和方法
一、 交換學的問題之界定
經濟學的否認
二、 想象建構的方法
三、 純粹的市場經濟
最大利潤的追求
四、 幻想的經濟
五、 靜止狀態與均勻輪轉的經濟
六、 靜態經濟
七、 交換功能的統閤
靜態經濟裏麵企業傢的功能
第十五章 市場
一、 市場經濟的一些特徵
二、 資本財與資本
三、 資本主義
四、 消費者主權
政治術語的比喻用法
五、 競爭
六、 自由
七、 財富與所得的不平等
八、 企業傢的利潤與虧損
九、 在進步經濟中企業傢的利潤與虧損
從道德的觀點對利潤的譴責
對消費不足這個怪論和購買力說的幾點批評
十、 發起人、經理、技術人員、官僚
十一、 選擇的過程
十二、 個人與市場
十三、 商業宣傳
十四、 國民經濟
第十六章 價格
一、 定價的過程
二、 評值和估價
三、 高級財貨的價格
對於生産要素定價的一個限製
四、 成本計算
五、 邏輯的交換學對數學的交換學
六、 獨占價格
獨占價格理論的數學處理
七、 商譽
八、 需求獨占
九、 受瞭獨占價格影響的消費
十、 賣方的價格歧視
十一、 買方的價格歧視
十二、 價格的相互關聯
十三、 價格與所得
十四、 價格與生産
十五、 關於非市場價格這個怪想
第十七章 間接交換
一、 交換媒介與貨幣
二、 對於若乾普遍誤解的觀察
三、 貨幣需求與貨幣供給
門格爾（Carl Menger）的貨幣起源論在認識上的重要性
四、 貨幣購買力的決定
五、 休謨（Hume）和穆勒（Mill）的問題以及貨幣的推進力
六、 現金引起的和貨物引起的購買力的變動
通貨膨脹與通貨緊縮： 通貨膨脹主義與通貨緊縮主義
七、 貨幣的計算與購買力的變動
八、 購買力變動的預期
九、 貨幣的特殊價值
十、 貨幣關係的意義
十一、 貨幣代替品
十二、 信用媒介發行量的限製
關於自由銀行製的討論
十三、 現金握存的數額和成分
十四、 收支平衡
十五、 地域間的匯率
十六、 利率和貨幣關係
十七、 次級的交換媒介
十八、 通貨膨脹主義者的曆史觀
十九、 金本位
國際的貨幣閤作
第十八章 時間經過中的行為
一、 時間評值的透視
二、 作為行為之一必要條件的時間偏好
論時間偏好理論的演進
三、 資本財
四、 生産期，等待的時間以及準備期
準備期延長到超過瞭行為人的生命期
時間偏好理論的一些應用
五、 資本財的可變性
六、 過去對於行為的影響
七、 資本的纍積、保持與消耗
八、 投資者的流動性
九、 貨幣與資本；儲蓄與投資
第十九章 利率
一、 利息現象
二、 原始利息
三、 利率的高度
四、 變動經濟中的原始利息
五、 利息的計算
第二十章 利息、信用擴張和商業循環
一、 一些問題
二、 市場毛利率中的企業成分
三、 作為市場毛利率一個成分的價格貼水
四、 藉貸市場
五、 貨幣關係的變動對於原始利息的影響
六、 受瞭通貨膨脹與信用擴張之影響的市場毛利
所謂“在全盤管製下沒有蕭條”
七、 受瞭通貨緊縮與信用收縮之影響的市場毛利率
信用擴張與單純的通貨膨脹的區彆
八、 貨幣的或流通信用的商業循環論
九、 受瞭商業循環影響的市場經濟
失業的生産要素在市麵繁榮期第一階段發生的作用
對於商業循環給以非貨幣的解釋之謬誤
第二十一章 工作與工資
一、 內嚮的勞動與外嚮的勞動
二、 勞動的喜悅與厭惡
三、 工資
四、 交換論上的失業
五、 毛工資率與淨工資率
六、 工資與生活費
工資率的曆史解釋與迴溯定理的比較
七、 受瞭勞動負效用之影響的勞動供給
關於“工業革命”一般解釋的批評
八、 受市場變化之影響的工資率
九、 勞動市場
畜牲與奴隸的工作
第二十二章 非人的原始的生産要素
一、 關於地租理論的一般觀察
二、 土地利用中的時間因素
三、 邊際以下的土地
四、 容身之用的土地
五、 土地價格
關於土地的神話
第二十三章 市場的極據
一、 理論與極據
二、 權力的作用
三、 戰爭與徵服的曆史作用
四、 經濟學所處理的實實在在的人
五、 調整時期
六、 財産權的限製以及外部成本與外部經濟的一些問題
智慧創作的外部經濟
特權與準特權
第二十四章 利益的和諧與衝突
一、 市場上的利潤與虧損的最後根源
二、 生育節製
三、 “正確瞭解的”利益和諧
四、 私有財産
五、 我們這個時代的一些衝突
第五篇 沒有市場的社會閤作
第二十五章 一個社會主義社會的想象結構
一、 社會主義這個構想的曆史根源
二、 社會主義的教條
三、 社會主義在行為學上的特徵
第二十六章 社會主義不可能有經濟計算
一、 問題
二、 過去沒有認清這個問題
三、 最近對於社會主義的經濟計算的一些建議
四、 試試改改的辦法
五、 準市場
六、 數理經濟學的一些微分方程式
第六篇 受束縛的市場經濟
第二十七章 政府與市場
一、 第三製度的構想
二、 政府的乾涉
三、 政府職務的界限
四、 作為個人行為最後標準的正義
五、 放任的意義
六、 政府對於消費的直接乾涉
貪汙腐敗
第二十八章 用租稅乾涉
一、 中立的稅
二、 全部課稅
三、 課稅的財政目的和非財政目的
四、 租稅乾涉的三個類彆
第二十九章 生産的拘限
一、 拘限的性質
二、 拘限的代價
三、 作為一種特權的拘限
四、 作為一個經濟製度的拘限
第三十章 對於價格結構的乾涉
一、 政府與市場的自律
二、 市場對於政府乾涉的反應
對於上古文明衰落的原因之觀察
三、 最低工資率
從行為學的觀點來看工會政策
第三十一章 通貨與信用的操縱
第三十二章 沒收與再分配
第三十三章 工團主義與勞資協作主義
第三十四章 戰爭經濟學
第三十五章 福利原則與市場原則
第三十六章 乾涉主義的危機
第七篇 經濟學在社會的地位
第三十七章 難以形容的經濟學的特徵
第三十八章 經濟學在知識界的地位
第三十九章 經濟學與人類生存的一些基本問題
夏道平與米塞斯《人的行為》（夏明）

精彩書摘

　　夏道平與米塞斯《人的行為》
　　路德維希·馮·米塞斯是一位從屬於奧地利經濟學派的經濟學傢。奧地利經濟學派的思想可謂源遠流長，最新的文獻錶明，其思想淵源可追溯到十六世紀西班牙經院哲學。雖然這個學派的創始人當屬門格爾，學派裏還有大名鼎鼎的一九七四年諾貝爾經濟學奬獲得者哈耶剋，但堅定維係並捍衛奧派本色，並在二十世紀晚期對復興奧派經濟學做齣卓越貢獻的，無疑應歸功於米塞斯。
　　米塞斯是二十世紀最齣色的經濟學理論傢之一。他一生坎坷，命運多舛，雖然纔華橫溢，但從未得到一個付薪的學術職位；他的思想觀點超前，以緻備受主流思想界的冷落和打壓；他熱愛祖國，但由於其猶太人身份，不得不背井離鄉，一九四〇年輾轉到美國紐約，過著漂泊不定的生活。但是，不管環境何等險惡，米塞斯都能坦然應對，持續對經濟學及人的行為學做齣新的貢獻。正如他在迴憶錄中所說：“直到今天，我還是沒有失去勇氣。我會盡到作為經濟學傢的職責。為瞭傳達心中的真理，我永遠不會感到疲勞。”
　　如是說，也如此行。有學者指齣，若沒有米塞斯的移民美國和他在紐約大學不知疲倦地傳播奧派經濟學理念，現代奧地利經濟學派是不會存在的。
　　對於奧派經濟學的復興，米塞斯至少做瞭兩件事保證瞭這個學派思想傳統的延續。其一，在紐約大學創建研討班，薪火相傳，培育新人。許多後來聲名顯赫的奧派經濟學傢都齣自這個研討班，如柯茲納和羅斯巴德。他們不僅見解獨到、著作等身，而且通過自己的影響吸引瞭一批又一批本校和外校的學生，以及學生的學生。伴隨著基本理念的傳播，使得奧派經濟學逐漸走齣低榖，在學術上得以重生。其二，撰寫並齣版瞭《人的行為》這部巨著，為奧派經濟學奠定瞭係統而清晰的理論基石。有趣的是，一九四九年九月十四日，《人的行為》一書的齣版日正好是他的首期研討班的開班時間。米塞斯著作等身，但在眾多的著述中，《人的行為》無疑是米塞斯最偉大的成就，它不僅是經濟學思想史上難得的對經濟學理論進行全麵整閤的著作，更重要的是，由此開創“人的行為學”的方法論，將建立在個人行為邏輯上的經濟學理論提升到社會哲學或人類行為通論的高度來處理。《人的行為》是二十世紀人類智慧的産物，它吹響瞭奧派經濟學復興的號角，也造就瞭人類思想史的一名巨匠——米塞斯。
　　不朽的《人的行為》！不朽的路德維希·馮·米塞斯！
　　“不朽的名著，沒有時效問題，因而也沒有‘過時’的翻譯；有的，隻是無常的‘時運’。”這是本書譯者夏道平先生在一九九一年颱灣遠流齣版公司齣版的《人的行為》（繁體版）修訂版譯者序中的第一句話。
　　夏道平，一九〇七年齣生於湖北省大冶縣保安鎮，一九三五年畢業於武漢大學經濟學係。本想在學校任教後公費齣國，不料因中日戰爭爆發，悲憤之下棄筆從戎，赴河南洛陽前綫禦敵，抗戰後期返迴重慶任“國民參政會”研究室主任，在此期間結識雷震、王雲五、鬍適等人。一九四九年孤身一人來到颱灣，先在華國齣版社工作，後因雷震之邀參加瞭《自由中國》期刊的籌備工作並成為其主要撰稿人。因緣際會，同鄉兼校友詹紹啓先生一九五七年寄給夏道平一本英文雜誌，裏麵有米塞斯《官僚體製·反資本主義的心態》（Bureaucracy & The Anti�睠apitalistic Mentality）一書的內容摘要，隨後夏道平翻譯該書並在《自由中國》刊物上分四期連載，為其以後接受奧派思想、翻譯奧派名著埋下種因。而在一九六〇年九月《自由中國》被迫停刊，雷震被捕之際，夏道平、殷海光、宋文明三人共同發錶聲明，在嚮當局發齣嚴正抗議的同時，錶示願意為那些所謂“涉嫌叛亂”的文字承擔責任，錶現齣知識分子的良知和傲骨。
　　《自由中國》被查封後，夏道平又迴到大學教書，忍受著孤獨寂寞，埋首翻譯奧派經典名著。除瞭早年翻譯的《官僚體製·反資本主義的心態》，他又翻譯瞭米塞斯的《經濟學的最後基礎》（The Ultimate Foundation of Economic Science）和《人的行為》，繼而又翻譯瞭哈耶剋的《個人主義與經濟秩序》（Individualism and Economic Order）以及德國自由主義經濟學傢洛蔔剋的《自由社會的經濟學》（Economics of the Free Society），其中耗時最長、最費心力的要數八十萬字的《人的行為》。
　　夏道平翻譯的《人的行為》，簡要歸納有三個特點：一是翻譯同研究結閤起來，而非單純的翻譯。秉持當代奧派經濟學的市場經濟原理及站在推動經濟自由的立場上，夏道平針對當時颱灣物價管製、金融管製、通貨膨脹、纍進稅及工會等問題大加批評，並從個人自由的原則齣發，積極宣導奧派經濟學的思想觀念和財經政策，切實推動颱灣的經濟自由。二是翻譯的嚴謹程度，認真到字斟句酌。譬如本書原名為Human Action，夏道平堅持翻譯為《人的行為》而不譯為《人類行動》，為此夏道平竟作瞭近韆字的解釋。從純粹翻譯學的角度，可以仁者見仁，但浸淫於奧國學派思想精髓，再結閤文字仔細推敲，在當今的翻譯界，夏道平的認真精神是值得推崇的。三是翻譯不忘傳承。夏道平是在苦寂的環境中翻譯《人的行為》，正像他所說：“一嚮浸潤於這本不時髦冷門書的譯者，好像是尋芳於幽榖的人，雖然也常享有獨樂之樂，終不免有點寂寞之感。”所幸夏道平結識瞭吳惠林、謝宗林兩位年輕博士，他們是年輕輩難得的嚮往自由哲理而不滿足於技術層麵的經濟學者。夏道平在同他們的日常談論中每每提到米塞斯、哈耶

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不錯 值得一看

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垃圾級書籍

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有點貴，紙張不錯，挺好的

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這本書很厚，質量很好，先屯著

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，不錯的紙張，書內容也很新

評分☆☆☆☆☆

經典～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

屎一樣的翻譯，比那百度機翻的都差

評分☆☆☆☆☆

很好，值得認真學習。。

評分☆☆☆☆☆

讀書使人快樂，尤其是讀好書啊，放假馬上看。

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