旅行，直到另一个世界：在尼泊尔（内附2015年尼泊尔大地震后的新资讯） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　洁净的空气，
　　如众神降临的皑皑雪峰，
　　在喜马拉雅，
　　在尼泊尔，
　　这辈子一定要去体验。

内容简介

　　离身体很远，离心灵很近，这就是尼泊尔，一片与众神同在的土地，一片充满记忆、故事和命运的土地。作者在众神和众生的大地上徒步修行，感受着加德满都的喧嚣与躁动，见证着帕斯帕提那神庙前生与死的一河之隔，徒步攀爬在雪域圣地之中，只为朝见安纳布尔纳神峰的真容……作者为我们展现了喜马拉雅南麓举世闻名的ABC等徒步线路的全景，分享了徒步过程中的趣事和思考，也为我们提供了详细难得的徒步参考数据，让我们得以从别样的角度感受这个“众神之国”与“徒步天堂”的魅力。

作者简介

　　镜之形而，上海人，20世纪70年代末生人，曾参军入伍2年，自2004年开始利用业余时间涉足自由行，至今已逾10年。他对山岳和高原有着超乎寻常的感情，曾7次深入海拔4000米以上的喜马拉雅山区，用脚步丈量大地，用镜头定格美景。人生，如同一场旷日持久的旅行，笔锋下的细水长流，诠释了一种平凡人走出熟悉的生活环境，用独立的视角观察、思考陌生世界的可能性。

内页插图

精彩书评

　　★读镜子的游记，每每会惊叹于他的博学。作为一个旅行者，他不仅仅是看风景，不仅仅是体验人文风俗，他还会对目的地的地理、历史作深入的了解和解读。读这样的游记，我们的收获也不仅仅是美景和美食，还有文化，还有更多的思考。
　　——虞敏华

　　★这是需要正襟危坐来阅读的一本游记，又或者不能算作游记，因为严谨得几近科普读物。长久以来，他是我在路上见到为数不多真正胸怀悲悯和敬畏去行走的人。他每次都结伴，但每每读他的游记却又从字里行间捕捉到关于孤独的气息。犹记上个月与友人齐聚一堂，聊兴与夜色并浓，至子时方散，与他就此别过，看他消瘦的身影消失在魔都潋滟霓虹中，恍若一座绝美之地的静默孤岛，兀自发出熠熠的光，而下一秒已不知所向。
　　——Joanne

　　★这不仅是一篇游记，也不仅是一篇攻略，更是一种负责任的旅行。
　　——队友小K

目录

自序
Chapter1 众神的大地
我与山峰的缘分，始于19岁那年
先找信仰，再寻未来
带着敬畏之心上路
飞越喜马拉雅
观光飞行航拍指南
Chapter2 另一个世界，加德满都
成功的执念
动荡的城市
信仰的背面
加德满都自由行指南
Chapter3 博卡拉，在神的怀抱里
与天堂最接近的地方
昔日皇家领地萨朗科
背夫是门技术活
博卡拉自由行指南
Chapter4 从纳亚普尔到上甘杜克，我闯进了古荣族人的世外桃源
Trekking，关于徒步旅行
“徒步天堂”安纳布尔纳
轮流坐庄的古荣族人
上甘杜克的星光与晨曦
Chapter5 从甘杜克到多万，徒步是门技术活
必须跨越的天堑，基姆隆河谷
“圣地的门户”乔姆隆
发力，从今天开始
最后的驿站多万
Chapter6 从多万到安纳布尔纳大本营，雪崩断路的梦魇
我的背夫阿明
遭遇雪崩断路
有名无实的鱼尾峰大本营
那一刻的回头，我泪流满面
暴风雪，安纳布尔纳的招呼
Chapter7 你好，安纳布尔纳
围炉夜话
“叹息之墙”一号峰
第一个被攀登成功的“鬼门关”
我挥一挥手，不带走一片云彩
Chapter8 走出喜马拉雅
别了，安纳布尔纳
在漫长的旅途中
阿明的烦恼
柏林与纽卡斯尔
安纳布尔纳的眼泪
Chapter9 巴克塔普尔，生活在此处
伪善的代价
昌古纳拉扬
最长的一夜
巴克塔普尔自由行指南
Chapter10 在生命的长河中
喜马拉雅的宠儿
不灭的希望
后记
附录1：尼泊尔历史大事年表
附录2：尼泊尔著名徒步旅行线路列表

精彩书摘

　　Trekking，关于徒步旅行
　　去尼泊尔旅行，如果不把自己扔上天空几次，固然会是一件很遗憾的事，但要是不去山野之地走走，只是待在海拔较低的城市里，那就无法领略到尼泊尔，乃至喜马拉雅山脉南坡的真正魅力所在。
　　与令人几欲崩溃的城市环境相比，尼泊尔的山区更像是一个超凡脱俗的国度，那里既没有嘈杂的人群，也没有随处可见的垃圾，静谧的村庄、远处连绵的雪峰、来自不同国度身着各种奇装异服的徒步者就是它的全部。在国内我们总是说这个净土、那个净土，可身临其境之后不得不承认的是，没有哪片净土能与尼泊尔的喜马拉雅山区相提并论。
　　当然，这很大程度上要归功于环保机构和人士不遗余力的努力。以我们前往的安纳布尔纳保护区为例，它建立的时间是1985年，那时的我还是个学龄前儿童。以我沿途实地观察的情况来看，作为一个热门的旅游景点而言，其生态环境的保护之好令人惊叹，无论是村落的小型水力发电机，还是保护区周边形成缓冲带的社区森林等措施，无一不体现出人与自然和谐相处之道。
　　如今，安纳布尔纳保护区计划是由尼泊尔国内的国家信托自然保护基金（National Trust for Nature Conservation，NTNC）来进行管理。它是一个非政府组织，并获得了加拿大、英国、日本等东西方国家的技术和资金援助。在这种可持续发展理念的带动下，尼泊尔便成了世界上顶级的徒步旅行（Trekking）目的地。
　　对于Trekking（徒步旅行）的意义，很多人并不十分了解，好比很多朋友一听说我要去尼泊尔徒步，就会不解地问一些令人很难回答的问题，比如，你为什么要花那么多钱到山里面去吃苦？
　　由于不少媒体在宣传上将“徒步”的概念很不严谨地专业化，以至于有人一听到“徒步”二字，就会条件反射式地打退堂鼓，是因为他们单纯地将徒步想象为枯燥乏味地背着个沉重的大背包去走路，像是一种纯粹的吃苦自虐、花钱买罪受的行为。那么对于一些平时工作、生活本身就非常辛苦，希望借着难得的假期休闲放松的人而言，在对徒步旅行缺乏了解的情况下，自然是要退避三舍了。
　　但实际情况真的是这样吗？答案显然是否定的。实际上，“徒步”是个广义的概念，它包含了非常多的形式，根据时间跨度、行走距离、活动地点等多种因素的不同，我个人把它分成三个种类。
　　比较初级的徒步形式，我们一般称之为“健行（Hiking）”，例如，国内知名的背包客网站——磨房网，它的域名就叫做“你徒步吗（Do you hike）”。健行通常代表一些强度较低的户外行走活动，持续时间一般不会超过2天，轻量负重或者不负重，行走的区域也都会有建设良好的设施以及后勤保障条件。
　　健行是一种老少咸宜、涵盖范围非常大的徒步形式，比如你吃完饭到外面去散个步、周末到公园去走一圈，又比如你去杭州西湖环湖步行游览，甚至去阿尔卑斯山麓走一圈，这些都可以称为健行。
　　徒步活动是一种民间开展的旅行方式，因此最高级别的徒步形式并没有定论或公论。我个人的观点应该是野外探险（Wild Adventure），指的是在完全或者接近没有后援的情况下，以自力负重所有装备和给养的方式，长距离徒步穿越一些气候条件多变、自然环境恶劣，且人迹罕至，足以对生命安全造成威胁的区域，需要参与者具备相当高的野外生存技能、丰富的知识储备和强大的身心素质。
　　较为典型的例子，比如中国新疆的狼塔河源峰C线，纵穿天山的夏特古道，西藏波密的墨脱线，川南滇北的木里、亚丁线，都可以勉强算是野外探险式的徒步。判断是否属于野外探险的标准有两个，第一看活动是否在无人区或者准无人区进行，第二就是是否有随行的车队、驼队、牦牛队这种后勤保障措施，只要不符合其中一项，就不能称之为野外探险。
　　我们再回过头来看Trekking，这个单词来自荷兰语，翻译过来就是徒步旅行，但这个词还有“长途跋涉”的意思，所以，可以将其看作一种开展难度介于健行和野外探险之间的徒步形式。
　　与健行相比，Trekking的持续时间和距离要长得多，并且需要应对完全天然的复杂地形、气候变化，对参与者的持续作战能力将形成一定的考验。而与极端艰险的野外探险相比，Trekking一般不会在无人区进行，这就意味着随时可以寻求支援和帮助，也基本不需要风餐露宿，生命基本不会受到威胁。
　　由此，我们可以对Trekking下一个较为准确的定义，即持续3天以上，步行距离较长、海拔跨度较大，有一定量的负重，需要应对较为复杂多变的地形和天候，有后勤保障和辅助支援手段，且不以登上山顶为目的的徒步旅行。
　　有人或许会想，满足这一大堆条件的地方还真是不好找。确实，如果斤斤计较到要把这些条件全部严丝合缝地对上，那么可以说，世界范围内可能只有尼泊尔的喜马拉雅山区才是完全符合“徒步旅行”标准的目的地。
　　这就是为什么尼泊尔被称为“徒步者天堂”的原因，而“Trekking”这个单词所提示的徒步旅行，在大部分场合都是特指在尼泊尔的喜马拉雅山区进行的长途跋涉活动。
　　在理解了徒步旅行的意义之后我们就会知道，将Trekking与吃苦自虐画上等号是一种很严重的误读，它并不崇尚，甚至反对自虐式、充军式的暴走刷数据行为，其真正的核心价值是体验与交流。
　　喜马拉雅山区的徒步旅行，实际上是一种相当特殊的体验式旅行，因为在世界范围内你几乎找不到第二个具备同等条件的场所。在尼泊尔的自然保护区，有纯净的空气、清洁的绿色食品、完善的后勤保障、几近原生态的自然环境，以及常伴你左右如众神降临一般的喜马拉雅皑皑冰峰，你能将身心最大限度地与大自然融为一体，更有与不同种族交流文化和思想的机会，这些都是在一般的旅行中难以获得的体验。
　　如果这也能算吃苦——当然，如果你如我之前所说的，对所谓的现代化城市生活非常依赖，或者希望每天都住宽敞气派的五星级酒店，随时随地都能有WIFI上网刷微信，踩惯了油门刹车已经不习惯步行，每顿都要山珍海味伺候着，上个厕所都要有声控带冲洗的马桶的话，那确实算吃苦，喜马拉雅山是给不了你这些的。
　　……

前言/序言

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