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编辑推荐

　　现时代的《阳羡茗壶系》
　　当今紫砂收藏界较受追捧的“一线”中青年艺人主体群像
　　一张斑斓丰沛的紫砂地图

内容简介

　　《读壶记》以宜兴紫砂界53位中青年艺人为主体，介绍了他们的紫砂壶代表作，以及他们在紫砂界求索的历程、故事，为读者展现了紫砂源远流长的历史传承、丰富多样的风格流派，呈现出一个斑斓丰沛的艺术世界，彰显了紫砂制作这门传统、珍贵的制作技艺的惊世魅力。不同于以往介绍紫砂的书，着重点在传统工艺大师，本书关注的是一批在当今紫砂界颇具影响、年富力强的中青年后辈，有助于帮助读者全面认识当今紫砂界的发展。本书图文并茂，每一个主题配有两幅名壶名品的照片，品位高雅，也可以看做是一部了解中国当今紫砂壶艺术现状的指南。

作者简介

　　徐风，中国作家协会会员，一级作家。
　　已出版长篇小说《缘去来》、《沉浮之路》、《公民喉舌》，散文集《天下知己》等12种；近年致力于紫砂文学创作，有系列小说《壶王》《壶道》《壶殇》，传记作品《花非花》《尧臣壶传》，长篇散文《一壶乾坤》问世；作品屡获全国电视文艺奖、“五个一”工程奖、紫金山文学奖、冰心散文奖、徐迟报告文学奖，多部作品被改编为电影、电视剧；重要作品见于《人民文学》《当代》《中国作家》《十月》《钟山》《北京文学》《上海文学》《青年文学》《雨花》《芳草》等，多篇作品被《小说选刊》《长篇小说选刊》《小说月报》《散文选刊》《读者》《中外文摘》选载、转载。
　　现居陶都宜兴。

　　史俊棠，系中国紫砂研究中心主任、中国陶瓷工业理事会副理事长、宜兴市陶瓷行业协会会长。

内页插图

目录

开篇引子：传砂
1.壶境
2.壶心
3.壶光
4.壶变
5.壶道
6.壶音
7.壶功
8.壶雄
9.壶风
10.壶品
11.壶根
12.壶妙
13.壶魅
14.壶志
15.壶醉
16.壶尊
17.壶悦
18.壶葩
19.壶馨
20.壶冥
21.壶格
22.壶棱
23.壶默
24.壶智
25.壶姿
26.壶嵬
27.壶娆
28.壶仪
29.壶酣
30.壶皓
31.壶曲
32.壶翔
33.壶璨
34.壶蕴
35.壶蔻
36.壶虹
37.壶霓
38.壶磐
39.壶俪
40.壶霁
41.壶悠
42.壶侠
43.壶慈
44.壶铿
45.壶韬
46.壶乾
47.壶衲
48.壶襟
49.壶峻
50.壶姣
51.壶璧
52.壶钧
后记

精彩书摘

　　开 篇
　　2005年12月31日，来自中国江南古城宜兴的紫砂制作技艺，被列入国家级非物质文化遗产名单。
　　宜兴紫砂界，就像迎接每一场如期而至的春雨一样，平静、自然，人们并没有奔走相告，更没有额手相庆。也许，紫砂工艺从它诞生那天起，就以一种笃定、散淡的气脉贯穿其间，在轮回的花光水影中，在绵延的阳羡咏唱里，紫砂艺人心传手到，风生水起，取一块风霜历练的紫砂土，围起那天人合一的融洽；火光土色，写意人间，那紫砂壶，说不尽风风雅雅，读不完细细微微，一代又一代的紫砂传人，总是用他们手里的一把土，来感恩这个世界。
　　看一看吧，俊朗而坚挺的履历，俊朗而坚挺的风格；他们的一招一式连接着父辈的传承，那是化入血脉的理念，是只可意会、不可言传的秘笈；是多少代紫砂绝艺的结晶。在坚守中传承，在传承中坚守，蓦然回首，那一把把简约而繁复、变幻万千的紫砂壶里，记录着又一代传承的壮丽诗篇。
　　是的。原始本真的紫砂泥到了他们手里，就开始了梦幻般酷烈而瑰丽的旅程。自然界的鸟语花香在他们的壶上活灵灵地再现，清纯而妩媚，典雅而华美，宏伟而又精微。那是紫砂艺人对上苍的感恩、对生活的回报；虔诚的心念已然化作神韵；仿佛绮丽的霓虹，谱写着一壶美妙的华章。
　　年年芳草绿，天天菜根香，蓦然回首，21世纪已经过去了八年，当年雨后春笋般的紫砂学徒，如今已经修竹成林、亭亭如盖。在被五色土撑起的每一个明媚的天空里，流淌着他们投身紫砂的动人传奇。如果你仔细谛听，那么，你便会在那一把把古典而时尚的紫砂壶里，感受到一个个斑斓丰沛的艺术世界。
　　引子：传 砂
　　那一把紫砂土，说了千百年了。传奇中的主角，大抵是男人。人们喜欢说一个男人的弃官故事，说他功成隐退，携美人，私奔；说他发现五色土，制陶，成为一代先圣。他只是不要那隆隆的名声，遂轻舟于五湖，风流云散，宠辱皆忘。他能不能想到，那把土竟撑起了一个乾坤，引出万般风情，且代不乏书呢？
　　还是说那把紫砂土，上苍关照，世界如此大，却只给了宜兴人了，怕别人嫉妒，还藏在一座山里，让人们慢慢受用。上苍一个华丽的转身，多像一把壶啊，于是人们感念恩泽，遂取土制壶，紫砂壶。因了壶，人们富贵，那土也富贵，都富贵了。
　　富贵的人一旦落难，那种悲切，别人说不清咸淡的。若说紫砂落难，那就是好人家的娇女被轻贱了。20世纪90年代初，离我们并不遥远。紫砂壶突然贱落风尘，据说，是亚洲金融危机，台湾人玩不动紫砂了，钱不值钱了，人心也贱了。反正紫砂不那么牛了，说什么阳羡溪头一丸土，寸土寸金珠如玉。不是那回事了。许多人，做壶的和卖壶的，在找路子撤退了，那紫砂土，再不是尊如珠玉了。性急的人，甚至拿去烧琉璃瓦、填路了。
　　有一个名叫朱金林的汉子，就在那时出现了。早年他经营紫砂生意，懂壶，那没的说。他还爱壶，视如命根子一般，别人就不知道了。原来金林爱壶，是从泥开始的。他知道那些泥的来历，它们的妙处、身价。大红袍、黑皂青、红皂青、羊脂玉······在金林眼里，那都是宝贝疙瘩。那些日子里，金林急疯了，别人贱卖的泥，他全收下，给现钱，一个子儿不赊。有一回，一烧琉璃瓦的，正用那收来的紫砂泥，打算烧制琉璃瓦呢，说公主落了难，就丫环不如了。金林见了，大哭，撒腿回家跟老婆要钱。老婆跺脚说家里哪还有钱？青菜萝卜吃了一个月了。金林说，你还有首饰呢，卖了换泥。老婆哭了，一个大男人，几十年好好的，怎么说疯就疯了呢。金林说，我疯不疯无所谓，我见不得紫砂泥被别人拿去填路、烧琉璃瓦，那还不如拿我去填去烧呢！
　　慢慢地金林就被别人唤成痴金林了。
　　反正家里全塞满了泥。塞不下，就租屋；还是塞不下，金林搭茅棚，挖地窖；生生地折腾，反正要把那些泥藏起来。人说，紫砂不值钱了，你藏它干吗？没人要的。金林不吭气，他真的不知道怎么回答，只知道，那泥，自古就贵如珠玉，可以做出传世的紫砂壶来。他不能眼看着它被人糟蹋。钱，是个什么东西？有时它真像个势利小人，专门跟好人作对。朱金林不怕，不就是个穷么，家中的近百万元积蓄全买了泥，客人来了，茶叶钱也没有了，就喝白开水呗，不一样喝么？家前屋后全种上蔬菜，肚子就不愁了。没油水的日子，亲戚也不上门了，朋友也不走动了，那也不怕，清静一点不好么。有一天老婆告诉他，家里连买装泥的蛇皮袋的钱也没有了。正愁着，突然在城里读书的女儿放假回来了，居然拿出个荷包，3000元呢，是她念书省下来的。这简直是一笔巨款了，它的突然从天而降，给这个一贫如洗的家庭支撑了好几年。
　　15年，金林的口袋里没有装过一分钱。有时候，金林觉得自己除了泥，真的什么也没有了。浑身一摸，心头还热的，那份念想还在的，那就不怕了，什么也不怕了。
　　有空的时候，他就会坐在那些泥堆旁，伸手取过一块，跟它们对话：紫砂紫砂，听话听话，何时翻身？告诉我啊！泥像他一样沉默，泥不可能像上苍那样有一个华丽的转身，它只具备一种来自山野的质朴与安静。安静是一种力量，它像坚实的粟果，有心的人可以从它的肌理深处听到大山的深沉共鸣。金林肯定是听到了，在那些清寂的长夜，那些泥会变成声音、气味和触觉，它们进入金林的梦乡，并且，和金林一起渡过苦难和欢乐交替的梦境。
　　有时，思绪会走得很远，或许将来有一天，他也会变成一块泥，他希望把自己搅进紫砂泥里，最好，把自己做进一把壶里。那，就不枉草木一生了。有紫砂泥的地方就是他的殿堂，他就是那辉煌殿堂里庄严的君主。他等，心可以沉潜到海底，直到近20年后，海底跃出一轮太阳。
　　紫砂又是怎么慢慢变得值钱起来的呢？这世界好无奈，好多标准，只能用钱来衡量，这才是人类的不幸呢。进入21世纪，紫砂泥慢慢地又变成珠玉了，台湾人不如大陆人有钱了。大陆的老板雄起，玩壶的人又像过江之鲫了。有一天，政府宣布，封闭紫砂泥矿，不再让人随便开采了。于是，紫砂泥身价暴涨，一时洛阳纸贵。突然有人想到了金林，那样一个痴鬼，囤了那么多泥，居然咸鱼翻身了。于是白天连着夜晚，金林家那扇寒酸的门扉，几乎要挤破了。人说，金林，你手等着抽筋吧，数钱数不动了啊。金林说，我不卖泥。遂将门关死，心情笃定，睡觉。
　　人又说，不卖泥，那么多泥留着吃啊？钱又不是你死对头，金林啊，你想痴一世啊？只有老婆懂他。她天天到窑上给金林送饭。金林不烧窑，他在那里试泥。将那些老泥，风化、陈腐，石磨碾粉；然后，调砂，调出各种泥来。送进窑里，试片；紫砂壶的嫣红姹紫，简直是一种惊心动魄的美，但它们并不嚣张，它们的色泽是岁月给的，是梅蕊一样的暗香。那阴幽、沉凝、馥郁的气质，总是让描述它们的文字黯然失色。而调砂，就像调动紫砂的内美，仿佛一群紫砂仙子，闪耀着她们的七彩霓裳，似也揭动着生活的层层秘密。像画家的调色板，那些色彩，都是画家心灵流出来的血。金林的紫砂泥也如是啊。它们不再是纯原始的矿土，在某个清晨或傍晚，它们从沉睡中醒来，从各路集合，并且，会聚一堂。它们有番号：金林传砂。或者，七彩紫砂。用金林传砂做出来的壶，安静、纯粹、素朴、儒雅。想得到泥的艺人，只有一条路途：泥换壶，壶换泥。如果金林觉得你的手艺不会辱没他的泥，他就会慷慨地给你，不收钱，你回去做10把壶，送他2把，就行。
　　近年，金林的腿迈得灵便，得来的壶，他会请京城的大腕书画家装饰，壶因字贵，画随壶传；壶的气脉，就这样一路雅去。金林说，当年，陈曼生就是这样的。曼生壶一直活到今天，成为紫砂艺人膜拜的经典。
　　金林传砂有价么？最贵的，据说一万元一斤，黄金段、黑檀泥。那是绝品老泥，但金林不卖，谁配，就给谁做。人说，金林还是痴的，他干吗跟钱过不去呢？金林说，钱是我的仇人，我不为它卖命。
　　在陶都宜兴，金林传砂是个品牌了。他还住在太湖边的一个小村庄里，还天天吃着自己种的蔬菜。这里的山水、风月、田野、老屋、小桥、农具、鸡鸣、狗吠，早已被我们习惯，并且忽略。就像我们总是分不清金林家里那些永远挤不下的砂泥，到底跟田野里的泥有何区别一样，我们不可能完全读懂金林，他没有汽车，不喜欢声色，不追逐名利。这个看上去腼腆、憨厚的汉子，总是用他的平静目光和均匀呼吸，给我们留下一个朴素的谜。
　　1. 壶境
　　紫砂壶艺，说的是一种根脉里流淌的传承，是终不熄灭的薪火传递。季益顺1978年进厂当紫砂徒工，拜紫砂名手高丽君为师。这里是中国紫砂的摇篮，又是名家林立的大本营。紫砂壶是让人玩赏的，玩家捧着一把壶，遥想着山水彩霞，空灵虚静；品味着行云流水，风调雨顺。人生的况味，就浓缩在一把壶里。很早他就知道，这壶里壶外，有许多深邃的学问。看起来，它只是一个喝茶的器皿，但当你真正走进它，你就发现，方圆之间，有道家的筋骨，儒家的气度，释家的神韵。它们隔着你，仿佛咫尺，却遥若天涯。一把壶做完了，兴奋与喜悦里，总是还有忐忑不安；向名家讨教，在内心耕耘；与同道过招，走自己道路。朝朝夕夕，寻寻觅觅；就这样，季益顺走过了30个春秋。
　　早年做紫砂，多为稻粱谋；艺术的殿堂从来只为虔诚的跋涉者开放。30年来，季益顺自己也说不清楚，他已经做了多少把壶了。光货、花货、筋囊货他样样皆能，而花货则是他的擅长。
　　在他看来，无论光货花货，每一把壶都应该有自己的性情，那是文人士子清净无尘的古雅，那是寻常巷陌一饭一饮的素朴，还有光阴、岁月，都沉淀在了里面。一把壶应该像一个人，端庄、和谐；有气度，有阅历，而且还有故事。有的壶，像深沉夜里一勾弯月，那是怎样的夜啊——这时苏东坡去了金沙寺，在月下寻找贡泉的秘密；这时林冲离了草料场，他不是去追月，而是去寻找归宿……这就是紫砂的意境吗？有的壶，紫气东来，金玉满堂；人生得意须尽欢，莫使砂壶空对月。有的壶，鸟语花香，竹韵悠悠；东边日出西边雨，道是无情却有情。有的壶，一枝独秀，桃李芬芳；人间只道砂壶贵，不问季公白发添。有的壶，知足常乐，福寿无疆；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……都在一砣泥里，都在一双手里，都在一颗心里。
　　没有人生的境界，哪来壶的境界？从自然界的花草鱼虫，演化而上升到历史文化题材，风格则由纤巧妩媚，变得大气沉雄。这是季益顺近年壶风的特点。《飞天》，如一个遥不可及的美梦，盛唐之风，丰腴之美的诗篇，那样一个飞跃的定格，便使一个不朽的名字跨越了无尽的时空，体现在一把壶上。季益顺把《紫气东来壶》演绎成一件解读东方文化的宝器。紫红的泥色纯粹如虹，隐喻着苦尽甘来的人生境界。如意壶盖，有玉雕的质感；线条消隐，汇聚成圆润的器。壶腰被一根大写意的弧线不经意地带过，那是惊鸿一瞥的线，是贯穿全壶的精气神。壶嘴平缓中略为上扬，是人生得意的最佳状态；壶把圆朗，如满月，盈盈可爱。人生的圆满，尽在一壶之中。《楚汉风韵壶》浓缩了大汉文明的精髓，融合了汉楚文化中玉器造型，以及马王堆出土的漆器图案特点。壶身运用刻绘、泥彩、镶嵌等手法，壶盖为两条缡龙，盘成阴阳太极状，一起一伏、雄风威起；壶钮为凹凸汉镜，尽显天地日月；壶身沉稳简约；飞把，冲流，前后呼应；仿佛楚歌汉乐，君臣起舞。世事的轮回，当在一把壶里，那壶，分明承载了太多的宦海浮沉、人世沧桑。《琴瑟和谐壶》，是敬赠时任中国国民党主席吴伯雄的礼品。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。一柄开弓提梁，飞架壶身两端，壶钮为一张千年古琴，弹指之间，冰雪相融，为民族大计，百年恩怨，当尽付东流。
　　看不尽桃红柳绿的妩媚，看不尽竹影梅风的爽朗，看不尽冰清玉洁的玲珑。这，就是季益顺壶艺作品给我们的莫大享受。
　　……

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