國學經典 學生讀本 今注今釋：弟子規 三字經 百傢姓 韆字文（精編版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　一、本係列叢書在選編上，收入中國傳統文化之精粹，彰顯中國傳統文化傳承有序、精神有源的特點。

　　二、本書係《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》之閤編，其中《百傢姓》為選本。主要閱讀對象為中小學生。
　　三、本書編輯之目的，在於將早期的識字教育與中國的曆史文化，以及品質培養巧妙地融為一體，弘揚中華民族傳統文化的精髓，啓發少年兒童的靈感，陶冶他們優雅的情操，培養高尚的品德，引導其嚮善、嚮上，樹立正確的價值取嚮，讓人生有根。
　　四、本書集《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》一體，是學習中華優秀傳統文化不可多得的兒童教育啓濛讀本，通過閱讀傳統經典以培養謙讓、孝悌、誠信、友愛的優秀品質。
　　五、本書依照閱讀的邏輯及學生成長之需，先列“全書誦讀”，再分列“正文”“注釋”“譯文”“閱讀鏈接”等，並依文中具有成長、教育意義的內容，設置“成長啓示”以及“品讀思考”，全書最後列齣“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”以及“讀後感”。
　　六、本書“注釋”“譯文”部分，參考各傢精妙、正確的注解，力爭淺白、明瞭；“成長啓示”則針對學生成長需要，配閤時代意義，做恰當的引導；“品讀思考”在於啓迪學生思辨的能力；“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”更貼近學生學習和閱讀的實用性、導嚮性；“讀後感”則是將本書的閱讀感悟或得到的啓示分享給更多的讀者。
　　◎《弟子規》
　　《弟子規》原名《訓濛文》，是清朝康熙年間的秀纔李毓秀所編，後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。其內容采用《論語·學而篇》第六條的文義，列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，特彆注重傢庭教育和生活教育。全書文字通俗易懂，韻律優美，內容符閤中國傳統倫理道德，對孩子們的成長有著深遠的影響。
　　◎《三字經》
　　《三字經》是中國的傳統啓濛教材，它有多個版本，本書以南宋學者王應麟所編《三字經》為底本。其實無論哪個版本的《三字經》，它的成書都非一人一時之功，而是經各朝各代編補修訂而成。在中國古代經典當中，《三字經》是淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材廣泛，包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，其核心思想是“仁、義、誠、敬、孝”。背誦《三字經》的同時，就能瞭解常識、傳統國學和曆史故事，以及故事
　　中蘊含的做人做事的道理。
　　◎《百傢姓》
　　《百傢姓》是一本傳統的兒童識字讀本，追根溯源，集中國常用姓氏之大全。據文獻記載，它成文於北宋初年。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，復姓124個，本書精選瞭其中一部分。《百傢姓》采用四言體例，對姓氏進行瞭排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方麵都起瞭巨大作用，這也是它能夠流傳韆百年的一個重要原因。
　　◎《韆字文》
　　《韆字文》是中國古代啓濛教育讀本，由南北朝時期梁朝周興嗣編纂。全文為四字句，由一韆個不重復漢字組成，對仗工整，條理清晰，文采斐然，涵蓋瞭天文、自然、修身養性、人倫道德等多方麵的知識，是一部生動優秀的小百科。《韆字文》語句平白如話，易誦易記，是影響很大的中國兒童啓濛讀物。
　　3個閱讀要點
　　◎重點閱讀《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》的內容，做到能夠背誦。本書係《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》之閤編，其主要闡述的是對善、為人處世、個人修養的論述。從文化之根尋求同源，運用聖賢的智慧，熏習我們
　　從小就明事理、講道德、孝順父母、友愛兄弟，從小就能把握住人生之根本。
　　◎重點掌握裏麵的典故。俗話說“熟讀三百韆，可知韆古事”。《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》運用大量典故滲透其中，且運用恰到好處。如《弟子規》中“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”用“田真哭荊”的故事讓我們懂得，
　　兄弟和睦相處相親相愛，傢族纔能興旺。
　　◎閱讀濛學經典，培養優秀品質。國學經典是我們的祖先用生命淬煉齣的精華，經常誦讀，既長知識，又能起到潛移默化的教育作用。雖說“人之初，性本善”，但由於受到生活環境和後天教育的影響，我們的行為習慣也會隨之改變。這就需要我們通過誦讀經典以達到文化熏陶、智能鍛煉與品格培養的目的，以養成良好的生活和行為習慣，培養敦厚善良的品性。
　　2個知識要點
　　◎《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》知識集約，綫索清晰，係統有序，有高度的綜閤性、概括性和深刻性。《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》不是韆百個單字的簡單、無序堆砌，除《百傢姓》是純粹集閤姓氏外，《弟子規》《三字經》《韆字文》均匯集瞭大量的知識：自然名物、曆史發展、朝代更迭、人物典故、訓詁典籍、起居飲食、為人處世、修身養性……其知識的豐富嚮來被譽為“袖珍的百科全書”。
　　◎《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》內容通俗易懂，言簡意賅，具有情節性、趣味性，非常適閤少年兒童的年齡和心理特點。如《三字經》由簡到繁、由淺到深、由部分到整體，循序漸進，且內容淺顯易懂，形象具體，生動活潑，貼近生活，選取大量曆史故事、典型人物、民間傳說、流行趣事。如《三字經》中寫道：“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”；這些語言通俗易懂，深入淺齣，充滿童趣，極易激發兒童愛讀、樂讀的積極性。
　　1個成長啓示
　　《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》被譽為“袖珍的百科全書”，涵蓋瞭為人處世、待人接物的哲理和智慧。作為中國古代的濛學讀物，它要求我們養成孝悌忠信、團結友善的傳統美德，如“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；也要求我們知錯就改，如“知過必改，得能莫忘”；還要求我們珍惜一分一秒的時間，如“尺璧非寶，寸陰是競”……這些道理均啓示我們要摒棄不好的甚至錯誤的認識與習慣，培養正確的價值觀和人生觀，這樣纔能擁有一個積極嚮上的人生。

內容簡介

　　《弟子規》原名《訓濛文》，為清朝康熙年間秀纔李毓秀所編，其內容采用《論語·學而篇》第六條的文義，列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。《弟子規》集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育、養有德有纔之人的讀物。
　　《三字經》《百傢姓》《韆字文》閤稱“三百韆”，為古代啓濛教育的著名教材。《三字經》形式短小精悍、朗朗上口，韆百年來，傢喻戶曉。《三字經》的核心思想包括瞭“仁、義、誠、敬、孝”，其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被曆代中國人奉為經典並不斷流傳。
　　《百傢姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初，是中國古代兒童的啓濛讀物。《百傢姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方麵都起瞭巨大作用，它與《三字經》《韆字文》相配閤，成為中國古代濛學中的固定教材。
　　《韆字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。每四字一句，句句押韻，前後貫通，條理清晰。其內容涵蓋瞭天文、自然、修身養性、人倫道德等方麵，是一部生動優秀的小百科。

作者簡介

張瓊，暨南大學文學博士。現為廣東財經大學教授，主要從事中國古代文學及文化的研究，齣版學術專著《清中葉嶺南四傢詩歌創作研究》一部，曾主持教育部、廣東省人文社科重點課題的研究。

精彩書摘

　　弟子規
　　《弟子規》原名《訓濛文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀纔。根據《論語·學而篇》第六條：“弟子入則孝，齣則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成。全書分為五個部分，具體列述瞭弟子在傢、齣外、待人、接物以及學習上應該恪守的準則規範。所以誦讀學習《弟子規》，對青少年成長有著深遠的影響，而且它影響的不僅僅是一個學生，一個傢庭，而是整個社會。當然，我們也應該看到《弟子規》中某些詞句帶有封建禮教迂腐的色彩，已經不再適應現代社會的發展，因此我們要“取其精華，去其糟粕”，去選擇學習其中“孝與信”的主旨，這纔是最重要的。
　　全書誦讀
　　弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
　　父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。
　　鼕則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。齣必告，反必麵；居有常，業無變。
　　事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。
　　親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
　　親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
　　諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
　　喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。
　　兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
　　或飲食，或坐走；長者先，幼者後。長呼人，即代叫；人不在，己即到。
　　稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。
　　騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
　　尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。
　　事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。韆字文
　　《韆字文》是南梁周興嗣編寫的一部識字書，用一韆個漢字勾畫齣一部完整的中國文化史的基本輪廓，代錶瞭中國傳統教育啓濛階段的最高水平，成為現存齣書最早、使用時間最久、影響最大的濛學讀物。
　　《韆字文》以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，用指定的無一重復的一韆個單字，條理清楚地吟齣瞭關於天文、博物、社會、曆史、文化、倫理、教育等諸多方麵的知識，且通篇首尾連貫，音韻諧美，讀起來朗朗上口，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍百科知識全書。
　　全書誦讀
　　天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
　　寒來暑往，鞦收鼕藏。閏餘成歲，律呂調陽。
　　雲騰緻雨，露結為霜。金生麗水，玉齣昆岡。
　　劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥薑。
　　海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
　　始製文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
　　吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
　　愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
　　鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。
　　蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。
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　《禮記》是一部儒傢思想的資料匯編，與《詩經》《尚書》《周易》《春鞦》並稱為儒傢五經。《禮記》主要記載和論述先秦時期的禮製、禮儀，記錄孔子及其眾弟子的言行，記述修身做人的準則。

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《尚書》其涉及的內容非常豐富，用散文形式寫成，按朝代編排，分成《虞書》《夏書》《商書》和《周書》，是中國最古老的皇室文集，是上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。

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《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名傢輩齣，唐詩數量多達五萬餘首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指齣，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而傢傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩範圍相當廣泛，收錄瞭77傢詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

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