奧林匹斯聖山的神衹真是個典型的父母子孫堂,它行使君主立憲製的政體,一點沒有共和製的特色。山上除瞭十二名常務主神以外,還有一大批職務低微的下級神衹。彩虹女神伊裏斯是服務於宙斯的女傭,該尼墨得斯是眾位神衹的侍酒童子,司美女神卡裏忒斯組成瞭阿佛洛狄忒的隨從。除此以外,詩人荷馬還經常把一些瞬間的動作人物化和人名化,例如恐懼稱為得埃摩斯,糾紛稱作厄裏斯,她是戰神阿瑞斯的妹妹,不和女神。詩人展開瞭詩意般的美好的想象,他把許多姓名化瞭的概念塞入神衹的行列,為燦爛輝煌的神衹世界添加瞭一支特殊隊伍。
評分 評分除瞭這類觀念以外還有一種理論,認為死者雖然成瞭幽靈、幻影,可是他們仍然還存在,因此能在某一時刻重新恢復知覺並且開口說話。不過,幽靈已經無力進行活動,更不能繼續他們在塵世間的生活。
評分 評分宗教觀念是在不斷地發展和變化著的。古希臘的宗教告訴人們舉頭三尺有神明,人們相信神衹一定生活在地球的某一地方,神衹離凡人很近。在荷馬宗教裏,神衹們已經有瞭明確的住地,他們生活在奧林匹斯山。可是,這並不排斥神衹無所不在的理論。人們驚奇地發現,神衹們神通廣大,他們總攬全局,對人世間的大小事務無所不知,無所不曉。神衹是掌握人類命運的高等勢力,人類的每一項活動都是秉承神衹的意誌,從而為自己贏得輝煌的榮譽或者可恥的懲罰。戰爭時期,士兵們積極爭取神衹的支持。他們認為神衹會直接參予戰爭,並且決定戰爭的勝負。
評分性價比還不錯,囤一下吧!希臘人在奧林匹斯神衹天堂裏塑造瞭十二位主神。除瞭神衹之父宙斯和王後赫拉以外,詩人荷馬在其作品中把其餘的神都排列瞭各自的族譜,他們生育繁忙、香煙鼎盛,各神都有垂直的傢庭係統,一點也不紊亂的。這裏有智慧女神雅典娜,月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯,愛情與美貌女神阿佛洛狄忒,太陽神阿波羅,戰神阿瑞斯,神衹使者以及亡靈接引神赫耳墨斯,宙斯和赫拉的兒子赫淮斯托斯,宙斯的兄弟波塞鼕海神,宙斯的另一位兄弟哈得斯,主管陰司鬼魂,是冥王。另外,榖物女神得墨忒耳,竈神和傢室女神赫斯提,她們在荷馬史詩中並不占有重要地位,不過她們畢竟也屬於奧林匹斯聖山上的主神。
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