博雅双语名家名作 中国历史地理论集（英汉对照） [Symposium on Chinese Historical Geography] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《博雅双语名家名作 中国历史地理论集（英汉对照）》主要收录了侯仁之从事城市历史地理、沙漠历史地理、中国古代地理学史研究的代表作，同时收录多篇追溯求学经历的文章，展现一代学人的思想与风采。侯仁之的学术工作一方面与国内的社会现实相结合，一方面又与国际的学术前缘相接轨，《中国历史地理论集》的出版力求突出侯仁之作为研究者和文化交流使者的双重身份。收录的大部分中英文稿均为侯仁之撰写，其中有几篇为首次发表。

作者简介

　　侯仁之（1911—2013），历史地理学家，北京大学教授、中国科学院院士。侯仁之是中国现代历史地理学的重要奠基者和开拓者，主要从事城市历史地理、沙漠历史地理，以及中国古代地理学史、历史地理学方法论方面的研究，在理论与实践两方面为中国历史地理学的发展作出了重要贡献。主要代表作有《历史地理学的理论与实践》、《历史地理学四论》、《侯仁之文集》、《北平历史地理》等，主编《北京历史地图集》、《北京城市历史地理》等。

精彩书评

　　★侯仁之是享誉中外的历史地理学者，他学贯中西，视野宽广，思维敏锐，勤奋严谨，成果丰硕。侯仁之的城市历史地理研究独树一帜，他从地理环境的角度入手，从城市选址、城市区位分析城市的起源与发展的原因，从河湖水系的格局，来揭示城市的规划与发展过程；他在康奈尔大学访学时完成的北京与华盛顿的城市比较研究，是中西城市比较研究的典范，也是到目前为止中国学者中完成的一篇中西城市比较的研究论文；他的沙漠历史地理研究工作成为历史地理学的新的研究领域，1985年发表《内蒙古自治区西部沙漠中几个重要的古城废墟》，是中国学者在这个领域发表的较早的一篇英文文章。
　　——北京大学教授邓辉

目录

壹 北京城：历史发展的特点及其改造
Beijing： Its Characteristics of Historical Development and Transformation
贰 展望首都新风貌：北京旧城城市设计的改造
The Transformation of the Old City of Beijing， China—A Concrete Manifestation of New China’s
Cultural Reconstruction
叁 试论北京城市规划建设中的三个里程碑
Views on Three Milestones in the Construction of Beijing City
肆 从北京到华盛顿——城市设计主题思想试探
From Beijing to Washington—A Contemplation on the Concept of Municipal Planning
伍 在所谓新航路的发现以前中国与东非之间的海上交通
Oversea Communications Between China and East Africa Before the So-called Discovery of the New Sea-
route
陆 古代中国地理文献的现代解释
A Modern Interpretation of Ancient Chinese Geographical Literature
柒 新时代的万里长城
The Ancient Great Wall in a New Era
捌 内蒙古自治区西部沙漠中几个重要的古城废墟
Ancient City Ruins in the Deserts of the Inner Mongolia Autonomous Region of China
玖 我从燕京大学来
I Come from Yenching University
拾 悼罗士培教授——寄自罗教授手创之利物浦大学地理学院
In Memory of Professor P． M． Roxby—From the School of Geography of the University of Liverpool
拾壹 1984 年7 月4 日在英国利物浦大学毕业典礼上代表应届毕业生及荣誉学位获得者致辞
Address at the Commencement of Liverpool University
拾贰 在美国地理学会荣誉委员会授奖仪式上的发言
Hou Renzhi’s Acceptance Address for the George Davidson Medal

精彩书摘

　　《博雅双语名家名作 中国历史地理论集（英汉对照）》：
　　正义的战争。这一阵亡士兵的纪念地，选址在全城中轴线的绿茵广场上，沿着其两壁向外的指向看去，华盛顿纪念塔和林肯纪念堂即遥遥在望。这又不能不使人联想到美利坚合众国的缔造者所怀抱的理想与信念，和出兵越南的非正义战争，这两者在性质上的差异，相去何啻天渊。作为一个异国的观光者，在华盛顿城市设计的中轴线上看到这一纪念地时，不能不想到：美国的人民群众为了最终实现其国家缔造者的伟大理想，正不知道还有多少崎岖不平的道路正等待着去跋涉呢。
　　三、他山之石，可以攻玉——华盛顿城市建设可供借鉴的几例
　　北京和华盛顿这两个姊妹城市，从建城之初就力求通过全城中轴线的设计来显示其主题思想，尽管两者的历史背景各不相同，但在力图反映其时代精神这一点上，却是一致的。现在北京和华盛顿的城市建设都已远远超出了最初设计的范围，北京旧城的城垣已被拆除，新市区在旧城郊外迅速扩建起来。但是北京旧城在新的城市建设总体规划中，仍然居于核心地位。华盛顿城的发展也早已超越了东西两河与北部高地边缘的界限向外迅速扩展，但是“朗方城”仍然是全城布局的中心。不过从北京城的建设来说，随着整个社会制度的改革，它所面临的主要问题就和华盛顿大不一样了。当前在北京城的城市规划和建设中，亟须注意的一件事就是如何在继承其优良传统的同时，又能赋予它以新的思想内容，从而反映出一个社会主义新时代的来临。这个问题在全城中轴线的处理上表现得最为敏感，也最为突出。例如天安门广场的改造，在这个意义上来说是成功的；其次，也要考虑到在继承自己优良传统以达到古为今用的目的的同时，还必须积极吸收外国的先进经验，以达到“洋为中用”的目的。应该承认在资本主义国家的城市建设上，确有不少先进的经验，值得我们学习。问题在于区别哪些是真正的先进经验，切忌盲目抄袭，否则有害无益。以华盛顿的城市建设为例，在它的全城中轴线上对所有建筑物的布局及其功能要求，就有可供借鉴的地方。它的国会大厦屹立于中轴线的正中央，城中所有的楼房建筑的高度都不得超过它，它就给整个城市的天际线带来一大特色。从国会大厦向西直到华盛顿纪念塔前的绿茵广场，地势平展，视野辽阔。广场的南北两侧，有博物馆、展览馆等，依次排列，在南侧的有航天空间博物馆、雕刻绘画馆、国家博物馆（内有首都城市规划设计史展览厅）等。在北侧的有美术陈列馆、自然史博物馆、美国历史博物馆等。北侧中间退后一方场地，还有一座国家档案馆。在国会大厦的东南侧与高等法院大楼南北并列的，则是举世闻名的国会图书馆及其最近扩建的新馆。在这个全城的心脏部位上，集中表现出华盛顿作为全国政治中心和文化中心的特点，整个布局严正而富有变化，两侧的各大博物馆、展览馆，虽然高度大体一致，而建筑形式各不相同，从国家博物馆红砖碉堡式的古典建筑，到航天空间博物馆的现代设计，各有其时代特征，其中最负盛名的是建成不久的美术陈列馆的东厅。这里原是绿茵广场东北角上的一块三角地带而又近在国会山下，地点至为重要，在建筑设计上也最难处理。正是在这里，著名华裔建筑学家贝聿铭显示了他卓越的才能，设计了这座独具一格的建筑物，为广场增辉。
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大家之作

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成段删减，中英对照不上，翻译也不太严谨

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京东活动期间购买京东活动期间购买

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假如女儿尚未定婚，他的父母可以领养一个女婿。女孩的父母向男孩的父母送一份结婚礼物。婚礼在女孩家中举行，丈夫将住在妻子家里与岳父母一起生活。除举行婚礼外，女孩的父母还将与男孩的父母签订一项契约，与领养一个儿子的契约类似，并有同族人联署。其女儿的孩子姓他们的姓，为他们继嗣。这类婚姻本村有12起。如果我们考虑到无子的父母相对来说比较少，且一般定婚比较早，12起的数目是相当可观的了。在父母还有希望获得亲生儿子时，他们是不会安排此类婚姻的。但如女儿成婚后，父母又得一子，已办成的事仍然有效。我们见到一例。这是普遍都接受的制度，而且在民法中已有法定条文。

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　　一开始，家庭里尚未添丁时，成人自己割羊草。家里有了孩子并能工作时，成人就摆脱了这项工作。在种稻这项工作中，男孩最初可帮着插秧，进行灌溉。男孩长大后便与父亲并肩劳动，终于，甚至在成婚前已比他父亲担任更多的工作。女孩帮助母亲料理日常家务及养蚕缫丝。当他们对家庭的贡献超出他们自己的消费时，便已开始赡养父母。虽则由于经济收入归家庭的缘故，他们供给家庭的份额并不明显。

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　　然而，父母和子女之间平等的意识并非完全被排除了。年轻夫妇如果挑起了家中的大部分劳动重担，而由于经济权力集中在老一代手里，青年仍然没有独立的地位时，他们也会产生不满。这将最终迫使父母在逐渐退出劳动的过程中，同时放弃他们的权力。

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　　然而，父母和子女之间平等的意识并非完全被排除了。年轻夫妇如果挑起了家中的大部分劳动重担，而由于经济权力集中在老一代手里，青年仍然没有独立的地位时，他们也会产生不满。这将最终迫使父母在逐渐退出劳动的过程中，同时放弃他们的权力。

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假如女儿尚未定婚，他的父母可以领养一个女婿。女孩的父母向男孩的父母送一份结婚礼物。婚礼在女孩家中举行，丈夫将住在妻子家里与岳父母一起生活。除举行婚礼外，女孩的父母还将与男孩的父母签订一项契约，与领养一个儿子的契约类似，并有同族人联署。其女儿的孩子姓他们的姓，为他们继嗣。这类婚姻本村有12起。如果我们考虑到无子的父母相对来说比较少，且一般定婚比较早，12起的数目是相当可观的了。在父母还有希望获得亲生儿子时，他们是不会安排此类婚姻的。但如女儿成婚后，父母又得一子，已办成的事仍然有效。我们见到一例。这是普遍都接受的制度，而且在民法中已有法定条文。

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