具體描述
編輯推薦
《傢徽裏的日本史》中收錄的傢徽圖量高達韆種以上，圖案清晰，印製精美，不僅有助於讀者朋友瞭解日本文化，也是設計師必備資料書。
多幅跨頁大圖，清晰還原曆史名戰。
百位名將小傳，一枚傢徽就是一段曆史。
詳解傢徽的來源及演變，每種圖案的含義都一目瞭然。
海報：
內容簡介
傢徽是日本典型的文化符號，每種圖案都代錶瞭一個傢族的曆史傳承。它起源於平安時期，原本隻是繪製在貴族牛車上的記號。到瞭戰國時代，傢徽的數量和式樣迅速增多，成為瞭各路武將鮮明的個人特徵之一。進入江戶時代以後，傢徽的使用範圍更加廣泛，從公卿武士傢走進瞭庶民生活，商號、寺廟、神社、歌舞伎世傢等都有專屬的紋飾。到瞭現代，傢徽仍活躍在冠婚葬祭等儀式和地方活動中。《傢徽裏的日本史》中收錄的傢徽圖案多達韆種以上，以曆史事件和人物為脈絡，依次介紹瞭傢徽的構成元素、傳承路徑和代錶傢族。最後一章中還按照花朵、植物、武將、動物、自然現象、器物和幾何圖案等七大主題對傢徽進行瞭分類。
作者簡介
INDEX編輯部，是株式會社EASTPRESS下屬的專門編輯曆史類普及讀物的編輯部門。主要齣版與日本姓氏、傢紋、武將相關的書籍。內頁插圖
精彩書評
★對於日本人而言，看到傢徽就等於找到瞭根。在某種意義上，傢徽既是藝術品，也是曆史文物。——網友
★傢徽裏麵有很多講究，像是“葵紋”就隻有德川傢能夠使用。而且即便是繼承自同一本傢，各分傢也會在傢徽上稍作修改，以示區彆。有時僅僅隻是看到某個圖案，就能對其傢族有個大概的瞭解。
——網友
目錄
第1章 傢徽的起源源平爭亂
皇室與藤原傢族的關係
貴族生活
武士集團的構成
第2章 日本四大姓氏——源平藤橘
源氏傢族的傢徽係列
平氏傢族的傢徽係列
藤原傢族的傢徽係列
橘氏傢族的傢徽係列
第3章 鐮倉武士與傢徽
MAP 源平爭亂
源賴朝
執權?北條傢族的壯大
武士的宅邸
第4章 南北朝?室町時代與傢徽
MAP 南北朝戰亂
鐮倉幕府滅亡與南北朝戰亂
被流放者的生活
幫助後醍醐天皇取得勝利的武將們
建武新政
南北朝
室町幕府與南北朝統一
室町文化~北山文化與東山文化
受到禪宗影響的文化
武將傢徽一覽①鐮倉?室町篇
第5章 戰國武將與傢徽
MAP 戰國時代武裝勢力分布圖
戰國社會
持續十一年的應仁之亂
“下剋上”的時代
守護大名與戰國大名的區彆
與關東武將有關的傢徽
武田菱的衍變
川中島之戰
武將傢徽一覽②戰國前期篇
第6章 信長?秀吉與傢徽
MAP 織田信長的稱霸之路
信長的霸業之始
信長的統一之路
信長的友與敵
長筱之戰
本能寺之變
步槍的傳入
秀吉的友與敵
MAP 關原之戰的勢力分布圖
武將傢徽一覽③戰國後期篇
第7章 德川傢族與江戶大名的傢徽
德川傢族與葵紋
鬆平傢族的傢徽
德川禦三傢的傢徽
譜代大名的傢徽
具有譜代大名資格的外樣大名的傢徽
外樣大名的傢徽
第8章 走嚮庶民的傢徽
傢徽的普及
歌舞伎演員的傢徽
商傢的店標
商號與注冊商標
神社的紋飾
寺院的紋飾
第9章 關於傢徽的其他知識
和服的紋飾與規製
由女性傳承的女紋
含咒術性標記的紋飾
墓碑上的傢徽
祭祀與法事上不可缺少的紋飾
傢徽的未來
第10章 傢徽一覽
Ⅰ花朵紋飾
Column①紋樣的起源
Ⅱ植物紋飾
Column②起源於神靈崇拜的日本紋飾
Ⅲ武將紋飾
Column③帶有視覺衝擊性的歐洲紋飾
Ⅳ動物紋飾
Ⅴ自然紋飾
Column④武將之愛——日之丸
Ⅵ器物紋飾
Column⑤柳生笠與韆姬
Ⅶ花紋 圖案紋飾
Column⑥傢徽的設計~多種多樣的變化形式
後記
參考文獻
精彩書摘
《傢徽裏的日本史》：平治之亂中源賴朝跟隨父親源義朝一起參戰，被平氏傢族打敗後被流放到伊豆，當時年僅13歲。他與北條政子相遇前，曾與伊豆豪族伊東祜親的女兒有過一個叫做韆鶴的兒子。但後來因為畏懼平氏傢族的勢力，伊東祜親與源賴朝決裂，幼子乾鶴也慘遭殺害。
源賴朝後來成為東國武士們的首領，被稱為鐮倉殿下。他生性謹慎，在與後白河天皇的交涉中更加以周密細緻的政治策略與之斡鏇。源賴朝還曾與源義經、木曾義仲結盟，但一旦發生利害衝突便捨棄盟友，由此也可見源賴朝冷酷無情的一麵。
另一方麵，源賴朝能體察到武士們的迫切願望，注意調整與有勢力豪族之間的勢力關係，作為政治傢的源賴朝擁有卓越的政治纔能。可以說如果沒有源賴朝，東國的武士集團就不可能統一起來取得對平氏傢族和朝廷勢力的勝利。
1180年，源賴政奉以仁親王之命舉兵攻打平氏傢族，以此為開端的“源平爭亂”一直持續到1185年平氏傢族在壇之浦之戰中滅亡纔落下帷幕。這場戰亂也是源賴朝建立鐮倉幕府的過程。曾被流放到伊豆的源賴朝將關東各地原源氏傢族世襲傢臣的武士集團組織起來，又將弟弟源範賴、源義經等從京都派遣到西國，從而奪取瞭對源(木曾)義仲以及平氏傢族戰爭的勝利。
另一方麵，源賴朝和後白河天皇控製下的朝廷進行政治交涉，獲得瞭支配東國地區以及設立守護和地頭的權力，從而確立瞭武傢政治。後白河天皇逝世後，源賴朝於1192年成為徵夷大將軍。
由於從朝廷獲得瞭設置守護和地頭的權力，源賴朝建立起由朝廷、鐮倉幕府構成的公武二元政治體製。在各國設立的守護先被賦予瞭軍事權與監察權，不久後又獲得瞭行政權。地頭管理從莊園收取的徵稅，從而強化瞭對農民和土地的支配管理。
‘從起兵初期就一直跟隨源賴朝左右的三浦氏以衣笠城為據點，成為統領三浦半島的一大勢力。
1180年，木曾義仲奉以仁親王之令整閤瞭木曾周邊的軍事力量，發兵討伐擁護平氏傢族的豪族，同時嚮新的大本營——信濃依田城(長野縣上田市)轉移，並嚮父親請求增援。跟隨義仲的軍隊由信濃轉移到上野北部，以今井兼平為先鋒的木曾軍隊精英盡齣。
1181年，義仲與越後的城氏大軍對峙，在白鳥河原(長野縣東禦市)集結軍事力量，獲得瞭橫田河原之戰的勝利後，趁勢嚮北進軍。進入越後國府的義仲為瞭鞏固北陸地區，將部下派往各地。
幕府政治自源賴朝的獨裁體製開始，他死後由其嫡子源賴傢繼承將軍之位。但源賴傢的政務和私生活極其混亂，導緻盡失傢臣們的信賴。於是，北條時政發起瞭否定將軍權力、把將軍權柄下移到有實力的傢臣手中的閤議製。此後，比企能員等有勢力的傢臣遭到排斥，以北條時政為中心的政治體製確立瞭。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書的敘事視角非常獨特，它沒有采用那種宏大敘事的曆史書寫法，而是通過聚焦於日本幾個重要傢族的傢徽，將數百年來的曆史脈絡串聯起來，展現齣一種非常精細和人性化的曆史畫捲。我特彆喜歡作者處理細節的方式，每一個傢徽的設計背後，似乎都藏著一段傢族興衰的隱秘故事。比如，書中對某個武士傢族傢徽演變的解讀，不僅僅是圖騰的簡單變化，更是權力更迭、政治聯姻乃至審美趣味轉變的縮影。讀起來，感覺不像是在啃曆史的“骨架”，反而在品味曆史的“肌理”，那些原本冰冷的曆史事件，因為這些鮮活的傢族故事而變得有血有肉。這種將微觀的符號學分析與宏觀的曆史進程巧妙結閤的筆法，使得原本可能枯燥的傢族史研究變得引人入勝，讓讀者能更直觀地感受到“曆史是人創造的”這一樸素真理。
評分作為一個對日本文化有一定瞭解的愛好者，我必須說，這本書在文化符號學的解讀上做得相當齣色，幾乎可以稱得上是一部視覺曆史教科書。它沒有停留在對傢徽“是什麼”的描述上，而是深入探討瞭傢徽“為什麼是這樣”的文化根源。書中對不同時期武士、公傢乃至町人階層傢徽風格差異的對比分析，清晰地勾勒齣瞭日本社會結構和價值觀念的變遷。尤其是關於“花押”與“傢紋”功能分野的探討，極具啓發性，讓人意識到，在那個信息傳遞不便的時代，一個簡單的圖案是如何承載起身份認證、精神象徵乃至戰場識彆等多重功能的。作者的論證邏輯嚴密，引用瞭大量的圖像學和譜係學資料，但敘述卻保持瞭極高的流暢性，即使是初次接觸日本紋章學的人也能輕鬆跟進，並且大呼過癮。
評分我一直覺得，要真正理解日本的“物哀”或“侘寂”美學，不能隻看文學作品，更要看他們對日常符號的運用。這本書恰好提供瞭一個絕佳的切入點。它展現瞭等級森嚴的社會體係下，人們如何通過極簡的視覺語言來錶達復雜的忠誠與地位。其中穿插的關於地方豪族如何通過聯姻來改造或融閤傢徽的案例，簡直就像看一齣幕府時代的“商戰大戲”，充滿瞭權謀和妥協。作者似乎對日本的“場域精神”有著深刻的洞察，將傢徽從單純的傢族標記提升到瞭理解日本社會組織邏輯的鑰匙層麵。這本書的價值，遠超齣瞭曆史知識的傳遞，它更像是一本關於“視覺權力學”的入門指南。
評分坦白說，我原本對這類偏重符號和譜係的“冷學問”是有些抗拒的，總覺得會過於學術化和枯燥。然而，《傢徽裏的日本史》徹底顛覆瞭我的預期。作者的筆鋒非常輕盈，他總能在嚴肅的考證之後，穿插一些非常有趣的軼聞或對後世文化影響的探討。例如，書中對於某些戰國大名傢徽如何影響瞭後世動漫或流行文化中英雄形象設計的討論，著實令人會心一笑。這種跨時代的連接，讓曆史不再是過去時，而是與當下生活保持著一種微妙的張力。它讓我意識到，我們今天所看到的許多日本的視覺符號和行為模式，其根源都可以追溯到這些塵封的傢族印記之中。全書讀完，收獲的不僅僅是知識，更是一種審視文化現象的全新視角。
評分這本書的翻譯質量令人印象深刻，它成功地在保持學術嚴謹性的同時，避免瞭翻譯腔的僵硬和晦澀。許多描述復雜傢徽象徵意義的語句，被譯者處理得既精準又富有韻味，讀起來幾乎感覺不到是外文轉譯的作品。這種流暢性極大地提升瞭閱讀體驗。更難得的是，書中對一些源自漢字文化圈的紋樣，如“桐紋”、“藤紋”的本土化詮釋，提供瞭非常細緻的考證。這不僅是日本史的解讀，更是一次關於文化藉用與本土創新的精彩案例研究。閱讀過程中，我忍不住時常停下來，對照書中的插圖反復摩挲，試圖捕捉那些細微的綫條變化中所蘊含的時代精神，這種沉浸感是許多同類書籍難以企及的。
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評分隨便看看 感覺紙張質量不太好
評分正版…………………………
評分還不錯，正在看
評分一直都有玩日本曆史遊戲，對傢徽很感興趣，正好補瞭這個缺
評分傢徽是日本典型的文化符號，每種圖案都代錶瞭一個傢族的曆史傳承。它起源於平安時期，原本隻是繪製在貴族牛車上的記號。到瞭戰國時代，傢徽的數量和式樣迅速增多，成為瞭各路武將鮮明的個人特徵之一。進入江戶時代以後，傢徽的使用範圍更加廣泛，從公卿武士傢走進瞭庶民生活，商號、寺廟、神社、歌舞伎世傢等都有專屬的紋飾。到瞭現代，傢徽仍活躍在冠婚葬祭等儀式和地方活動中。
評分一直都有玩日本曆史遊戲，對傢徽很感興趣，正好補瞭這個缺
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