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赵元成 著,倪春军 整理

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发表于2024-04-30

商品介绍



出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787550621251
版次:1
商品编码:11692615
包装:平装
丛书名: 中国近现代稀见史料丛刊
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:314
字数:266000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《中国近现代稀见史料丛刊(第二辑):赵元成日记(外一种)》收录《赵元成日记》三卷,附《迟云簃诗草》(以下简称《诗草》)两卷。
  《中国近现代稀见史料丛刊(第二辑):赵元成日记(外一种)》所收《日记》及《诗草》均以作者稿本为底本。
  《中国近现代稀见史料丛刊(第二辑):赵元成日记(外一种)》横排简体。异体字一般径改为通行之字,但要以不害文意为先;其影响文意者,予以保留。
  原稿文字有误或语句扦格者,则出校记说明。
  原稿所见作者之批注及删改文字,均以脚注形式列出。
  原稿空缺待补字处,约略可计字数者用“△”表示。
  原稿漫漶不清或不能辨认之字用“口”表示。
  原稿所附诗文创作及唱和文字,皆另起一行,低二字录入。
  《中国近现代稀见史料丛刊(第二辑):赵元成日记(外一种)》卷一使用农历,卷二、三使用公历,今统一为公历,并括注于日期之后。

目录

前言
凡例
赵元成日记
卷一辛亥日记(1911)
卷二壬子日记(1912)
卷三戊午日记(1918)
迟云簃诗草
目录
卷上
卷下
日记人名字号音序索引凡例
日记人名字号音序索引

精彩书摘

  《中国近现代稀见史料丛刊(第二辑):赵元成日记(外一种)》:
  六日乙酉(8月6日)晴。晨趋署审查江西上饶县四年七月至十二月宣讲生火食费支出计算。诚斋自天津来过访,谈良久,去。回寓午餐,颂芃来,偕颂芃、羿圃至鹫峰寺,晤蜀人张君克成。君研究释理颇有心得,谈移时归。出城至青云阁理发,头品香浴。灯下阅《佛教初学课本》,明吹万老人署、清印光法师改订、石埭杨仁山先生文会复加删改,言简意赅,理明法备。象教典籍,充栋汗牛,初学之士若乏津逮,大辂椎轮端赖是编矣。
  七日丙戌(8月7日)晴。晨趋署审查江西玉山县四年七月至十二月宣讲生火食费支出计算。午刻归,同德公、颂芃、羿圃作扑克之戏,朗舅、彭甫来。晚间同德公、颂芃游中央公园,坐柏斯馨咖啡馆纳凉。
  八日丁亥(8月8日)阴。晨雨,旋放晴,诣署审查江西弋阳县四年九月至十二月宣讲生火食费支出计算。回寓得诗舲舅函,知行抵石城,又复折回,函中附慈亲谕。徐君子荣来,持研因丈函见交。得希潜兄柬,复之。假寐片时,缄丈来,谈良久。夜雨,代李卿叔拟复许君。
  九日戊子(8月9日)晴。晨趋署审查江西贵溪县四年八月至十二月宣讲生火食费支出计算。午刻归,奉慈亲谕,又得干云秣陵来书。同仲复、德公、颂芃、羿圃作扑克之戏。夜间复诗舲舅函。
  十日己丑(8月10日)晴。晨趋署审查江西铅山县四年八月至十二月宣讲生火食费支出计算。回寓午餐,上慈亲一禀。彭甫来。傍晚游中央公园,独坐上林春,逢景州、德公。偕德公出城,诣浣花春,筱泉、颂芃先在。有顷,羿圃亦来。饭罢,筱泉他往,余等步至新世界,逢朗舅、彭甫。
  十一日庚寅(8月11日)阴雨,旋霁。复研因丈一函。阅《北史·屈遵张蒲谷浑公孙表张济李先贾彝窦瑾李诉韩延之袁式毛修之唐和寇赞郦范韩秀尧暄柳崇列传》一卷。午后椒丈、彭甫来,同诣鹫峰寺。少顷,缄丈亦至。同缄丈听克成先生讲《唯识三十论》,是为余从事释典之始。雨,随缄丈来寓小坐。夜阅《顺天时报》,政府颁布金券条例,并设立币制造局董其事。是日祭祖先。
  十二日辛卯(8月12日)晴。是日为参众两院开会之期,休假一日。晨阅《北史·陆俟源贺刘尼薛提列传》一卷。午后偕叔辛诣鹫峰寺。已而大姊、羲叙夫人及内子来,在居士堂小坐。归阅《顺天时报》。游中央公园,遇景州,茶于春明馆外。已又逢仲涵、仲复、德公、稼农、颂芃、定之、树闳、朗舅。日莫至横二条胡同应昀浦叔之召,坐有刘丈韶九,哲武,希周,仲高,珏生暨剑秋、李卿两叔,叔辛。诸人散,偕叔辛归。
  十三日壬辰(8月13日)晴。季良叔祖母六十有九寿辰,晨诣横二条胡同敬祝。趋署审查江西广丰县四年七月至十二月宣讲生火食费支出计算,得咏笙诸同学公函。午刻归,稼农来,旋诣鹫峰寺,缄丈在焉。小坐居士堂,同来舍,谈良久去。傍晚朗舅、彭甫来,偕羿圃至察院胡同舅氏寓庐。晚餐后同椒丈、顨圃、彭甫看竹。
  十四日癸巳(8月14日)晴。晨趋署审查江西横峰县四年七月至十二月宣讲生火食费支出计算。回寓午餐,餐毕偕顨圃诣鹫峰寺,克成赴津未返。归,小憩,出城观剧于第一舞台,是日演《断桥》、《失街亭》、《玉堂春》、《白水滩》、《六月雪》、《天河配》诸剧。剧散,过青云阁理发。夜间阅《北史·司马休之司马楚之刘昶萧宝夤萧正表萧祗萧退萧泰萧撝为萧圆肃萧大圜列传>一卷。
  ……

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读者评价

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学术权威思想沉淀社会文化

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质量不错,值得肯定哦!

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解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。

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钟兴麒同志的《西域地名考录》经过十多年的努力,数易其稿,终于完成了,要我写一篇序。我于西域并无研究,但与此书却有一点渊源,那是我多次去新疆考察的时候,在新疆师大见到了钟兴麒同志,当时他在新疆地方志编委会工作,从事地方志的编撰和研究工作,我感到这项工作很有意义,就建议他写一部《西域地名考》,这是因为我多次去新疆,无论是实地考察或是阅读文献,总觉得新疆的地名既复杂而又很有历史内涵,对我们认识新疆也非常有意义。钟兴麒同志告诉我他也早有此意,并且已经做了一些工作,当时我听了很高兴,还建议不要单讲地名,要把地名的沿革、变化、来源以及相关的人文资料作简要的综合,这样才便于读者对该地的了解。钟兴麒同志也深善此说。这样一晃就十来年过去了,现在终于看到此书的完成了,这是一项重大的学术工程,我为此也感到高兴。何况现在正赶上西部大开发的最好时机。

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比较喜欢古人的日记,从中可以了解古人的学习、生活和习俗。

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