新課標套裝·第二輯：朝花夕拾+故都的鞦+雨巷+背影（套裝共4冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　《新課標套裝第二輯：朝花夕拾+故都的鞦+雨巷+背影（套裝共4冊）》均為國傢教育部推薦書目，語文新課標必讀叢書，精裝新版，可讀宜藏，乃影響一生的中國經典，適閤青少年閱讀的大師文章。知名學者、作傢餘鞦雨、梅子涵鼎力推薦。

內容簡介

　　“近代名傢代錶作一輯”包括《故都的鞦》、《雨巷》、《背影》、《朝花夕拾》四種，作者分彆是鬱達夫、戴望舒、硃自清、魯迅，均為中國文學的珠玉，不可不讀的經典。《故都的鞦》被譽為純美、精緻的中國文字，是文學生命中不容錯過的作品。戴望舒，被譽以“雨巷詩人”的桂冠，以彆樣的詩情與詩藝在詩壇上獨樹一幟，是中國現代派詩歌的集大成者。《背影》，被譽為“天地間至情文學”，20世紀感人的文學佳作。魯迅的《朝花夕拾》為國語散文經典之作，魯迅自傳性文集，描寫童年趣事，世態人情，真摯感人，清新雋永。

目錄

《背影》
“白話美文的典範”
--硃自清和他的作品
憎
白水漈
匆匆
槳聲燈影裏的秦淮河
航船中的文明
正義
春暉的一月
白種人--上帝的驕子！
說夢
背影
執政府大屠殺記
荷塘月色
一封信
阿河
兒女
白馬湖
看花
論無話可說
沉默
《梅花》後記
鼕天
擇偶記
潭柘寺戒壇寺
房東太太
濛自雜記
論誠意
論自己
論做作
論青年
飛
論氣節
羅馬
巴黎
文人宅
三傢書店
目錄
“民族魂”
--關於魯迅
童年記憶
--關於《朝花夕拾》
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
名人說魯迅
目錄
鬱達夫和他的作品
散文這一個名字（代自序）
故都的鞦
沉淪
春風沉醉的晚上
江南的鼕景
小春天氣
蘇州煙雨記
北平的四季
南行雜記
懷四十歲的誌摩
迴憶魯迅
誌摩在迴憶裏
日本的文化生活
還鄉記
名人說鬱達夫
目錄
“雨巷詩人”
--關於戴望舒
望舒詩論
夕陽下
寒風中聞雀聲
自傢傷感
生涯
流浪人的夜歌
Fragments
凝淚齣門
可知
靜夜
山行
殘花的淚
十四行
不要這樣盈盈地相看
Spleen
殘葉之歌
Mandoline
雨巷
我底記憶
路上的小語
林下的小語
夜是
獨自的時候
鞦天
對於天的懷鄉病
斷指
印象
到我這裏來
祭日
煩憂
百閤子
八重子
我的素描
單戀者
老之將至
前夜
我的戀人
村姑
野宴
三頂禮
二月
小病
款步（一）
款步（二）
過時
有贈
遊子謠
鞦繩
夜行者
微辭
妾薄命
少年行
旅思
不寐
深閉的園子
燈
尋夢者
古意答客問
燈
鞦夜思
小麯
贈剋木
眼
夜蛾
寂寞
我思想
元日祝福
白蝴蝶
緻螢火
獄中題壁
我用殘損的手掌
心願
等待（一）
等待（二）
過舊居（初稿）
過舊居
示長女
在天晴瞭的時候
贈內
蕭紅墓畔口占
口號
古神祠前
見毋忘我花
微笑
霜花
流水
我們的小母親
昨晚
鞦天的夢
你這樣的女人
禦街行
夜坐
狼和羔羊（寓言詩）
斷篇

……
《故都的鞦》
《朝花夕拾》
《雨巷》

精彩書摘

　　憎
　　我生平怕看見乾笑，聽見敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言詞，看瞭，聽瞭，心裏便會發抖。至於慘酷的佯笑，強烈的揶揄，那簡直要我全身都痙攣般掣動瞭。在一般看慣、聽
　　慣、老於世故的前輩們，這些原都是“傢常便飯”，很用不著大驚小怪地去張揚；但如我這樣一個閱曆未深的人，神經自然容易激動些，又癡心渴望著愛與和平，所以便不免有些變態。平常人可以隨隨便便過去的，我不幸竟是不能；因此增加瞭好些苦惱，減卻瞭好些“生力”。--這真所謂“自作孽”瞭！
　　前月我走過北火車站附近。馬路上橫躺著一個人：微側著拳麯的身子。臉被一破蘆葦遮瞭，不曾看見；穿著黑布夾襖，垢膩的淡青的襯裏，從一處處不規則地顯露，白斜紋的單袴，受瞭塵穢底沾染，早已變成灰色；雙足是赤著，腳底滿塗著泥土，腳麵滿積著塵垢，皮上卻縐著網一般的細紋，映在太陽裏，閃閃有光。這顯然是一個勞動者底屍體瞭。一個不相乾的人死瞭，原是極平凡的事；況是一個不相乾又不相乾的勞動者呢？所以圍著看的雖有十餘人，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。我給周遭的冷淡噤住瞭；但因為我的老脾氣，終於茫漠地想著：他的一生是完瞭；但於他曾有什麼價值呢？他的死，自然，不自然呢？上海像他這樣人，知道有多少？像他這樣死的，知道一日裏又有多少？再推到全世界呢？……這不免引起我對於人類運命的一種杞憂瞭！但是思想忽然轉嚮，何以那些看閑的，於這一個同伴底死如此冷淡呢？倘然死的是他們的兄弟，朋友，或相識者，他們將必哀哭切齒，至少也必驚惶；這個不識者，在他們卻是無關得失的，所以便漠然瞭？但是，果然無關得失麼？“叫天子一聲叫”，尚能“撕去我一縷神經”，一個同伴悲慘的死，果然無關得失麼？一人生在世，倘隻有極少極少的所謂得失相關者顧念著，豈不是太孤寂又太狹隘瞭麼？狹隘，孤寂的人間，哪裏有善良的生活！唉！我不願再往下想瞭！
　　這便是遍滿現世間的“漠視”瞭。我有一個中學同班的同學。他在高等學校畢瞭業；今年恰巧和我同事。我們有四五年不見麵，不通信瞭；相見時我很高興，滔滔汩汩地嚮他說知彆後的情形；稱呼他的號，和在中學時一樣。他隻支持著同樣的微笑聽著。聽完瞭，仍舊支持那微笑，隻用極簡單的話說明他中學畢業後的事，又稱瞭我幾聲“先生”。我起初不曾留意，陡然發見那乾涸的微笑，心裏先有些怯瞭；接著便是那機器榨齣來的幾句話和“敬而遠之”的一聲聲的“先生”，我全身都不自在起來；熱烈的想望早冰結在心坎裏！可是到底鼓勇說瞭這一句話：“請不要這樣稱呼罷；我們是同班的同學哩！”他卻笑著不理會，隻含糊應瞭一迴；另一個“先生”早又從他嘴裏送齣瞭！我再不能開口，隻蜷縮在椅子裏，眼望著他。他覺得有些奇怪，起身，鞠躬，告辭。我點瞭頭，讓他走瞭。這時羞愧充滿在我心裏；世界上有什麼東西在我身上，使人棄我如敝屣呢？
　　約莫兩星期前，我從大馬路搭電車到車站。半路上上來一個魁梧奇偉的華捕。他背著手直挺挺的靠在電車中間的轉動機（？）上。穿著青布製服，戴著紅纓涼帽，藍的綁腿，黑的厚重的皮鞋：這都和他彆的同伴一樣。另有他的一張粗黑的盾形的臉，在那臉上錶現齣他自己的特色。在那臉，嘴上是抿瞭，兩眼直看著前麵，筋肉像濃霜後的大地一般冷重；一切有這樣地嚴肅，我幾乎疑惑那是黑的石像哩！從他上車，我端詳瞭好久，總不見那臉上有一絲的顫動；我忽然感到一種壓迫的感覺，仿佛有人用一條厚棉被連頭夾腦緊緊地捆瞭我一般，呼吸便漸漸地迫促瞭。那時電車停瞭；再開的時候，從車後匆匆跑來一個貧婦。伊有襤褸的古舊的渾沌色的竹布長褂和袴；跑時隻是用兩隻小腳嚮前掙紮，蓬蓬的黃發縱橫地飄拂著；瘦黑多皺襞的臉上，閃爍著兩個熱望的眼珠，嘴唇不住地開閤--自然是喘息瞭。伊大概有緊要的事，想搭乘電車。來得慢瞭，捏捉著車上的鐵柱。早又被他從伊手裏滑去；於是伊隻有踉踉蹌蹌退下瞭！這時那位華捕忽然齣我意外，赫然地笑瞭；他看著拙笨的伊，叫道：“哦--嗬！”他頰上，眼旁，霜濃的筋肉都開始顯齣勻稱的皺紋；兩眼細而潤澤，不似先前的枯燥；嘴是裂開瞭，露齣兩個燦燦的金牙和一色潔白的大齒；他身體的姿勢似乎也因此變動瞭些。他的笑雖然暫時地將我從冷漠裏解放；但一刹那間，空虛之感又使我幾乎要被身份的大氣壓扁！因為從那笑底貌和聲裏，我鋒利地感著一切的驕傲，狡猾，侮辱，殘忍；隻要有“愛底心”，“和平底光芒”的，誰底全部神經能不被痙攣般掣動著呢？
　　這便是遍滿現世間的“衊視”瞭。我今年春間，不自量力，去任某校教務主任。同事們多是我的熟人，但我於他們，卻幾乎是個完全的生人；我遍嘗漠視和膜視底滋味，感到莫名的孤寂！那時第一難事是擬訂日課錶。因瞭師生們關係底復雜，校長交來三十餘條件；經驗缺乏、腦筋簡單的我，真是無所措手足！掙揣瞭五六天工夫，好容易勉強湊成瞭。卻有一位在彆校兼課的，資望深重的先生，因為有幾天午後的第一課和彆校午前的第四課銜接，兩校相距太遠，又要迴傢吃飯，有些趕不及，便大不滿意。他這兼課情形，我本不知，校長先生底條件裏，也未開入；課錶中不能顧到，似乎也“情有可原”。但這位先生嚮來是麵若冰霜，氣如虹盛；他的字典裏大約是沒有“恕”字的，於是挑戰底信來瞭，說什麼“既難枵腹，又無汽車；如何設法，還希見告”！我當時受瞭這意外的，濫發的，冷酷的諷刺，極為難受；正是滿肚皮冤枉，沒申訴處，我並未曾有一些開罪於他，他卻為何待我如仇敵呢？我便寫一信復他，自己略略辯解；對於他的態度，錶示十分的遺憾：我說若以他的失當的譴責，便該不理這事，可是因為嚮學校的責任，我終於給他設法瞭。他接信後，“上訴”於校長先生。校長先生請我去和他對質。狡黠的復仇的微笑在他臉上，正和有毒的菌類顯著光怪陸離的彩色一般。他極力說得慢些，說低些：“為什麼說‘便該不理’呢？課錶豈是‘欽定’的麼？--若說態度，該怎樣啊！許要用‘請願’罷？”這裏每一個字便像一把利劍，緩緩地，但是深深地，刺入我心裏！--他完全勝利，臉上換瞭愉快的微笑，侮衊地看著默瞭的我，我不能再支持，立刻辭瞭職迴去。
　　小引
　　我常想在紛擾中尋齣一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到隻剩瞭迴憶的時候，生涯大概總要算是無聊瞭罷，但有時竟會連迴憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺鏇。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得瞭一年前在北京城上日日鏇繞的飛機。我那時還做瞭一篇短文，叫做《一覺》①1。現在是，連這“一覺”也沒有瞭。
　　①《一覺》是魯迅散文詩集《野草》中的最後一篇，作於1926年4月10日，最初發錶於同年4月19日《語絲》周刊第75期。
　　廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”①2，是我先前沒有見過的：就是一段樹，隻要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
　　前天，已將《野草》編定瞭；這迴便輪到陸續載在
　　《莽原》②3上的《舊事重提》，我還替他改瞭一個名稱：《朝花夕拾》。帶露摺花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
　　我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆③4，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久彆之後嘗
　　①水橫枝：一種盆景，在南方比較溫暖的地區，梔子的一段浸植於水鉢中，便可長齣綠葉，以供觀賞之用。
　　②《莽原》雜誌創刊於北京，魯迅主編，是魯迅編輯過的刊物中最早的一種。
　　③羅漢豆：即蠶豆，又稱鬍頭、佛豆、倭豆，紹興地區稱為羅漢豆。到瞭，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
　　這十篇就是從記憶中抄齣來的，與實際容或有些不同，然而我現在隻記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經瞭九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中①5所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們②6擠齣集團之後瞭。
　　一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。
　　①1926年“三一八”慘案發生後，段祺瑞政府在學界通緝魯迅等五十人。自3月底至5月初，魯迅先後在莽原社、山本醫院、德國醫院、法國醫院等處作短期避難。在德國醫院避難時，由於病房已滿，魯迅隻得在一間堆積雜物兼作木匠作場的房子內暫居。
　　②學者們：指當時任教於廈門大學的顧頡剛等人。
　　狗·貓·鼠
　　從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，--但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的，寫瞭下來，印瞭齣去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪瞭名人或名教授①7，或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”②8
　　①名人或名教授：此處指當時現代評論派陳西瀅等人。
　　②“負有指導青年責任的前輩”：指徐誌摩、陳西瀅等人。之流，可就危險已極。為什麼呢？因為這些大腳色是“不好惹”①9的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱②10之
　　後，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，。三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，。三三見韆等等，自然
　　就不錯瞭。
　　我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品③11的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學傢，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這學問。後來，在覃哈特博士（Dr。O。D
　　hnhardt）的《自然史底
　　①“不好惹”：在徐誌摩為陳西瀅辯護的《關於下麵一束通信告讀者們》中，有這樣的話：“說實話，他也不是好惹的。”
　　②渾身發熱：陳西瀅在《緻誌摩》中寫道：“昨晚因為寫另一篇文章，睡遲瞭，今天似乎有些發熱。今天寫瞭這封信，已經疲倦瞭。”作者用在此處意在譏諷陳西瀅。
　　③以動機來褒貶作品：作者此處是針對陳西瀅來說的。國民童話》裏，總算發見瞭那原因瞭。據說，是這麼一迴事：動物們因為要商議要事，開瞭一個會議，鳥，魚，獸都齊集瞭，單是缺瞭象。大會議定，派夥計去迎接它，拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去瞭，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大傢道：“象在這裏！”但是大傢都嗤笑它瞭。從此以後，狗和貓便成瞭仇傢。
　　日耳曼人走齣森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工緻，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，並不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
　　其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有竪過“公理”“正義”①12的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立瞭，自然是一大進步；能說話瞭，自然又是一大進步；能寫字作文瞭，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始瞭說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顔厚有忸怩”②13。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園③14裏，看見猴子翻筋鬥，母象請安，雖然往往破顔一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也隻好“黨同伐異”④15，
　　①“公理”“正義”：這是陳西瀅等人經常使用的詞語。
　　②“顔厚有忸怩”：齣自《尚書·五子之歌》：“鬱陶乎予心，顔厚有忸怩。”意思是即使臉皮厚，內心也會感到慚愧。
　　③萬生園：清末設立的農事試驗場的一部分，今北京動物園的前身。
　　④“黨同伐異”：指結幫分派，打擊不同意見的人。齣自《後漢書·黨錮傳序》：“自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說。”學著人們的說話，隨俗來談一談，--辯一辯瞭。
　　現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和彆的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭瞭，這纔吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。然而，這些口實，仿佛又是現在提起筆來的時候添齣來的，雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配閤時候的嗥叫，手續竟有這麼繁重，鬧得彆人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配閤時，常有閑漢拿瞭木棍痛打；我曾見大勃呂該爾①16（P。。Bruegel。d。。）的一張銅版畫②17AllegoriederWollust
　　①大勃呂該爾：即彼得·勃魯蓋爾，16世紀歐洲偉大的諷刺畫傢。
　　②銅版畫：指在金屬版上用腐蝕液腐蝕或直接用針或刀刻製而成的一種版畫，因較常用的金屬版是銅版，故而得名。上，也畫著這迴事，可見這樣的舉動，是中外古今一緻的。自從那執拗的奧國學者弗羅特①18（S。Freud）提倡瞭精神分析說--Psychoanalysis，聽說章士釗②19先生是譯作“心解”的，雖然簡古，可是實在難解得很--以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的瞭，這些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管，至於我的打貓，卻隻因為它們嚷嚷，此外並無惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大，當現下“動輒獲咎”之鞦，這是不可不預先聲明的。例如人們當配閤之前，也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆；舊的是什麼“問名”“納采”③20，磕頭作揖，去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜瞭三天，還印有一本紅麵子的《婚禮節文》，《序論》裏大發議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。專圖簡易，何用禮
　　①弗羅特：即弗洛伊德，奧地利精神病醫生、心理學傢，精神分析學派的創始人。
　　②章士釗（1881-1973），字行嚴，湖南長沙人，著名民主人士、學者、作傢、教育傢和政治活動傢。曾譯有《茀羅乙德敘傳》、《心理學》等。
　　③”問名“”納采“：舊時的婚俗禮儀。”問名“。即男方傢請媒人詢問女方的名字和齣生年月日。”納彩“即男方傢請媒人去女方傢提親，女方傢答應議婚後，男方傢嚮女方送訂婚的禮物。為？……然則世之有誌於禮者，可以興矣！不可退居於禮所不下之庶人矣！”

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