重考古今伪书考（近代名家散佚学术著作丛刊·语言文献） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《重考古今伪书考（近代名家散佚学术著作丛刊·语言文献）》为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，1928年由上海大东书局出版。全书内分4卷，考证姚际恒《古今伪书考》一书中经、史、子等各类书的真伪。例如，书中考证《周礼》、《忠经》、《庄子》、《山海经》、《尔雅》、《国语》等不伪，《古文尚书》、《孔子家语》、《西京杂记》、《十六国春秋》、《元经》等则为伪书。

作者简介

　　顾实（1878年—1956年），古文字学家。早年攻习法科，曾在国立东南大学执教。后在无锡国专任教，教授中古文学。通多国语言，喜研先秦史籍，又理西方学术，著有《汉书艺文志讲疏》、《穆天子传西征讲疏》、《墨子?辨经讲疏》、《庄子天下篇讲疏》、《大学郑注讲疏》、《中庸郑注讲疏》等。

目录

第一卷 经类
易传 不伪
关朗易传 伪
焦氏易林 不伪
古文街书 伪
古三坟书 伪
子贡诗传 伪
周礼 不伪
孝经 不伪
孔子家语 伪
家礼仪节
子夏易传 不伪
麻衣正易心法 伪
易乾凿度 不伪
伤书孔氏传 伪
诗序 不伪
申培诗说 伪
大戴礼 不伪
忠经 不伪
小尔雅 不伪
……

第二卷 史类
第三卷 子类
第四卷

精彩书摘

　　《重考古今伪书考（近代名家散佚学术著作丛刊·语言文献）》：
　　《重考》漠志，鵑冠子一篇。隋志新舊唐志崇文目嘗錄解題来志俱作三卷，讀書志邇志俱作入卷晁氏日「今書八卷，前三卷十三篇與今所傳墨子書同中三卷十九篇唐韓愈所稱愛博選學問兩篇皆在，柳宗元非之者，篇名世兵亦在，後兩卷有十九論，多稱引漠以後事皆後人雜亂附益之，今削去前後五卷止存十九篇庶得其真」然則晁氏雖载八卷之本，而仍删之為三卷郎今通行本鵑冠子十九篇是也。漠志蓋以卷為篇或尚未分篇韓愈所讀者止十六篇四庫目有三十六篇亦晁氏語，一二字誤衍姚氏俱失孜沈欽韓曰「其中鹿煖論兵法，漢志本在兵家為彼人傅合」。此則所以由十六篇而增為十九篇雖坩而亦古書之相合也此书述三才變通古今治亂之道，雖雜黄老刑名而要其歸宿若散亂而無家者然其奇言奧旨亦往往而有。
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前言/序言

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古今伪书考本是经典之作，这本书又有不少新纶，值得一看

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　　《顾廷龙全集：文集卷》收录顾廷龙先生所著序跋、论文等共394篇，是目前收罗顾廷龙文章最为完备的著作。顾廷龙是我国著名文献学家、图书馆学家、书法家，《顾廷龙全集：文集卷》的出版可以帮助读者进一步了解他在这方面的卓越成就，了解他对中国古籍保护和文化传播的巨大贡献。

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书很好，性价比很高。

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四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。

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四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌四库全书提要曰：类证普济本事方十卷，宋许叔微撰，叔微字知可，或曰扬州人，或曰昆陵人，惟曾敏行独醒杂志，作真州人，二人同时，当不误也。绍兴二年进士，医家谓之许学士，宋代词臣，率以学士为通称，不知所历何官也。是书载经验诸方，兼记医案，故以本事为名，朱国祯涌幢短剧，载叔微尝获乡荐春闱，不利而归，舟次平望，梦白衣人勤学医，遂得卢扁之妙。凡有病者，诊候与药，不取其直，晚岁取平生已试之方，并记其事，实以为本事方，取本事诗之例以名之云云，即指此书。然考独醒杂志，叔微虽有梦见神人事，而学医则在其前，不知国祯何本也。叔微于延医之术，最为精诣，故姚宽西汉丛语，称许叔微精于医，载其论肺虫上行一条，以为微论，其书属词简雅，不谐于俗，故明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。明以来，不甚传布，此本从宋椠钞出，其中凡丸字皆作圆，犹是汉张机伤寒论，金匮要略旧例也。国祯又记叔微所著，尚有拟伤寒歌三卷。凡百篇又有治法八十一篇，及仲景脉法三十六图翼，伤寒论二卷，辨类五卷，今皆未见传本，疑其散佚矣。

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