欢娱的巅峰——唐代教坊考 [The Peaktime of Pleasure] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-12-23
欢娱的巅峰——唐代教坊考 [The Peaktime of Pleasure] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
宫伎/官伎/市井伎 梨园/内教坊/宜春院
国内首部唐代乐艺机构研究著作
汇集丰富原始文献,追溯大唐文艺兴盛的制度原因
中国文学史从此更加生动
唐代音乐艺术繁盛,乐艺机构林立,但学界对唐代乐艺机构的考证素来不足。民国后重写文学史、艺术史,普遍认为文艺源于民间,进而影响上层,这种观点致使唐代乐艺的发展面貌更加模糊,阻碍了对词的发生、戏曲的发展等一些重大文艺现象的历史还原。
本书对唐代乐艺机构的建制进行了系统梳理,考察了内教坊、梨园、仗内教坊等机构的发展过程;探讨了宫廷女乐、 内园小儿等乐艺人员的归属;对长期流传的一些错误观念进行了辨析。书中还介绍了分布于各藩镇的官伎及长安市井伎的形成与发展,揭示出唐艺辉煌的制度原因,阐明了大唐宫廷对于唐代文艺的深刻影响。就此而言,本书填补了唐艺研究领域的诸多空白。
王立,女,生于1973年,马来亚大学哲学博士,现居加拿大。研究领域为中国古代文学,兼事创作与翻译。
本书是目前学界关于唐代宫廷乐艺机构研究的详尽的论述,对可见的各类相关文献作了认真梳理、分析,并通过对词乐起源的探讨,帮助我们更深入地理解词这一发生于唐、首盛于宋的全新诗歌形式的发生、发展过程,对中国文学史的完善做出了贡献。
——施吉瑞教授(Jerry D. Schmidt)
本书从非常新颖的角度探讨了唐代教坊伎,填补了学术空白。在前人的研究基础之上,王立的新书在对于那个时代及其乐艺实践的研究方面有三个新突破:研究视界跨越宫廷和长安,对藩镇的乐艺活动进行了考察;对各社会阶层人士参与唐代音乐活动的情况进行了探讨,呈现了在不同的情景下,达官贵族与乐工乐伎相互影响的过程;通过广泛征引历史学、文学领域的一手资料,揭示出乐工的乐艺实践对音乐和文学所产生的影响。对于唐代音乐与文化感兴趣的专业学者或非专业读者来说,本书都非常值得一观。
——田安教授(Anna M. Shields)
以前看崔令钦的《教坊记》,却不知唐代教坊究竟是怎样的情形;读白居易《琵琶行》的“名属教坊第一部”,不明白这“教坊第一部”究竟意味着什么;诵白居易《长恨歌》的“梨园弟子白发新”,也不清楚梨园与教坊是何关系、有何区别。读罢此书,这些疑问都涣然冰释。能将考据性的学术文章写得如此简洁流畅、兴味盎然,这在国内学术界是相当罕见的。
——王兆鹏教授
序一/王兆鹏.............................................................. 1
序二/潘碧华.............................................................. 5
序三/董希平............................................................. 8
绪论................................................................... 11
第一章 古代乐户与乐伎
第一节 乐户概述....................................................... 25
第二节 乐伎概述........................................................ 36
第二章 唐代政治与乐艺机构变迁
第一节 唐代与乐艺娱乐相关的政治特点.................................... 53
第二节 唐代的宫廷娱乐场所................................................ 61
第三章 武德内教坊
第一节 武德内教坊的结构建制............................................. 73
第二节 武德内教坊的沿革与初唐文艺........................................ 84
第四章 宫廷乐艺机构:内教坊
第一节 内教坊的结构建制.................................................. 91
第二节 内教坊的沿革与唐代文艺........................................... 115
第五章 宫廷乐艺机构:梨园
第一节 梨园的结构建制.................................................. 129
第二节 太常寺法部....................................................... 146
第三节 梨园与词的兴起................................................... 165
附一: “宫内梨园”辨................................................... 181
附二: 梨园新院........................................................ 187
......
第九章 市井伎:长安北里之伎
第一节 长安市井伎概述..................................................... 293
第二节 平康坊之北里......................................................... 299
第三节 北里之伎“出官使”........................................................ 303
附录一:翰林内教坊............................................................ 308
附录二:鼓吹署教坊............................................................ 310
主要参考文献.................................................................. 318
后记......................................................................... 330
文如其人。文学作品如此,学术论文也一样。王立的《唐代教坊考》,就一如其人。
王立行事果断干练,行动力强。她本科读的是农学专业,毕业后从事农药研究。干了两年,离开本行投身图书出版业,做得有声有色。事业蒸蒸日上之时,又改行转向读文学硕士,学习中国古代文学。如期拿到硕士学位后,只身下南洋,去马来亚大学攻读博士学位,研究中国词史和古代音乐史。三年时间,便顺顺当当地完成博士论文,获得博士学位。而未及博士毕业,她又离开熟悉的创业之地北京,举家移居加拿大,到完全陌生的世界里重新开始。读书、创业,一路打拼,虽历经艰辛,但都如愿以偿。
她做研究,写学术论文,也是这般利索。我原以为,像她这样“半路出家”的博士,写起考据性的论文来,多半会结结巴巴、疙疙瘩瘩,不承想,她的考据文章写来那叫一个利索爽快!全然没有一般博士论文体的生涩堆砌、拖沓冗长。在前辈学者中,能把考据文章写得清通流畅、轻快活泼的,不乏其人,李长之先生的《司马迁之人格与风格》就堪为典范。但能把考据性的博士论文写得如此简洁流畅,读来让人兴味盎然的,相当罕见,至少我是在王立的论文中才头一回体会到。
初读王立此文的绪论,便觉清风扑面。博士论文的绪论,依例都有文献综述,对已有的成果进行梳理,以交代选题的研究基础、存在的问题和自我努力的方向。一般博士论文的综述,往往是罗列成果名称和相关观点,读来冗长而乏味。可王立的综述,简明扼要,但绝不简单草率,在充分掌握已有研究成果的基础上将其融会贯通,了然于心后直陈已有观点的得失,斩截痛快。前辈时贤的观点,谁是谁非,对在何处,错在哪里,直接点明,毫不含糊。哪些问题已经解决,哪些问题没有解决,自己要解决什么问题,都说得透切、明白。至于正文,更是如此。论文的观点是从大量的文献史料中考辨提炼而来,确切、有理据,但绝不生硬地堆砌材料,而是将史料予以巧妙处理,或全引,或摘引,或撮述,或参见,史料丰盈充实,写来却灵动简要。结论观点,让人信服。
要把考据论文写得灵动鲜活,除了对历史真相和文献资料的透切理解之外,还需要良好的语言驾驭能力和表达能力。非科班出身的王立,何以能有如此娴熟的语言功底和技巧?原来,王立是“文艺青年”,能诗擅文,曾发表过多篇散文和诗歌、小说,翻译出版过《泰戈尔诗集》、《纪伯伦诗集》和《天堂玫瑰》等。丰富的文学创作和译作的实践经验,磨砺出一副犀利明快的笔锋,因而写起论文来也是行云流水、畅达清通。
王立处事有主见,做学术研究也一样有主见,独立思考而不盲从。历史真相,必经自己深入探索而加以还原,不人云亦云。即使是前辈大师的结论,她也以科学的精神予以质疑求证,绝不随便引用敷衍。如陈寅恪、任半塘两位赫赫有名的前辈, 都将梨园分为“禁苑梨园”与“宫内梨园”,王立经过深入考察后认为其“不确”,并提出自己的观点。王立此文中诸多新结论、新观点是否正确,自然有待学界的认同,但其独立思考、自主探索的勇气和精神诚为可嘉!
王立与我有着特殊的师承渊源——她的硕士生导师、中国传媒大学的董希平教授是我的硕士,她的博士生导师、马来亚大学潘碧华教授与董希平是同门,都是北京大学袁行霈先生门下的博士,而我曾在马来亚大学任客座教授,跟潘碧华是同事。因为这层渊源,我与王立颇为熟稔,她的行踪去就,总是第一时间让我知晓,跟我分享她成功的喜悦与奋斗的快乐。
我乐于为她写序,倒不仅仅是因为这层特殊的师承关系,而是有感于此书的特殊贡献。以前看崔令钦的《教坊记》,却不知唐代教坊究竟是怎样的情形;读白居易《琵琶行》的“名属教坊第一部”,不明白这“教坊第一部”究竟意味着什么;诵白居易《长恨歌》的“梨园弟子白发新”,也不清楚梨园与教坊是何关系、有何区别。读罢此书,这些疑问都涣然冰释。
不仅如此,唐代有关音乐机构如武德内教坊、内教坊、左右内教坊、梨园、太常法部、仗内教坊、鼓吹局教坊、宜春院、云韶院、宫廷女乐系统、内园小儿等机构的性质、职能及彼此间的关系,历来混淆不清,王立此文都进行了系统细致的梳理,基本弄清了各机构的所属关系、建置沿革、人员构成、运行机制、日常职能和表演项目,是唐代音乐史、文学史和文化史的重要收获,将唐代音乐制度史的研究向前推进了一大步。
王立是难得的学术人才,虽然暂离学界,但我期待她能时时回望学术,以更加从容的姿态继续关注和从事词学和音乐制度史的研究,收获一定更大更多。
……
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评分很好的书,买来收藏的
评分京东正版,学术精品,强烈推荐!
评分千百年来一向生活散漫惯了的中国农民,一夜之间来到公共食堂集体就餐,的确是生活方式的一个重大改变。吃饭方式与社会制度之间,本没有内在的本质联系,农民是在家里吃饭还是在公共食堂吃饭,充其量也只是生活方式的问题。可是,在庐山会议后的全党“反右倾”过程中,在何处吃饭这个生活问题,与当时的许多事物一样,竟上升到了两条路线斗争的高度,公共食堂也就被赋予了“社会主义阵地”的特殊意义。凡是坚持办公共食堂,就认为是坚守“社会主义阵地”;反之,谁要是不赞成办公共食堂,就是破坏社会主义,就是企图走资本主义道路。于是乎,一度垮掉的公共食堂重新恢复,全国出现了第二次大办公共食堂的高潮。
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评分很不错
评分很重要的著作,期待很久。活动购入。很给力哦!
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