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[日] 新渡户稻造 著,周燕宏 译

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发表于2024-03-29

商品介绍



出版社: 译林出版社
ISBN:9787544749855
版次:1
商品编码:11679633
品牌:斯坦威(STANDWAY)
包装:平装
丛书名: 汉译经典名著
外文名称:BUSHIDO
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:90

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书籍描述

编辑推荐

  (1)一部日本人对武士道精神的诠释名作。  《武士道》一书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的经典之作,它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密。与其 他讲诉日本学的作品不同,该书作者即为日本曾修习过武士道的著名学者,使得作品读来自有入木三分的感觉。  (2)全方位揭示“武士道”精神内涵的恒久经典。  《武士道》一经出版就引起了读者的极大兴趣。据作者自序说,当时的美国总统西奥多·罗斯福不仅自己亲自读了此书,还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次,本书还被译成了多种文字,在世界的日本研究书目中占有重要位置,是名副其实的《菊与刀》的“姊妹篇”。

海报:

内容简介

  《武士道》一书是日本学者新渡户稻造在美国休养时,有感外国人对武士道知之甚少,用英文写作而成。本书详细介绍了武士道的成因和内涵,从仁慈、诚实、真诚与荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德,让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。尽管作者在书中竭力美化武士道精神,但是从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。

作者简介

  新渡户稻造,日本思想家、教育家,1862年生,1933年卒。日本早期留学生之一,与美国善良总统威尔逊同窗。为追求美国女友玛丽而受洗,玛丽父亲以日本乃蛮族阻止婚事未遂。1899年完成于美国的《武士道》是其著名的一部著作。

目录

第一章 作为伦理体系的武士道
第二章 武士道的渊源
第三章 正直与公正
第四章 勇气,无畏坚忍的精神
第五章 仁慈,恻隐之心
第六章 礼
第七章 诚实与真诚
第八章 荣誉
第九章 忠义
第十章 武士的教育和训练
第十一章 自我克制
第十二章 自杀与复仇的习俗
第十三章 刀,武士之魂
第十四章 妇道及妇女的地位
第十五章 武士道的影响
第十六章 武士道尚存?
第十七章 武士道的未来

精彩书摘

  第一章 概论
  正常性心理学和变态性心理学,以及性卫生知识近来引起了广泛的兴趣和注意,这在本世纪以前是不可思议的。今天的青年男子对有关性的文献有时可说是了如指掌,而今天的青年女性则常常以不断探求的精神涉猎有关性的领域,全然没有那种谨小慎微、一本正经的态度,在她们祖母的时代,这无疑是十足的邪恶。直到几年前,任何跟性有关的科学行道在所有场合下都被认为是低级趣味,或至少是不健康的;而现在,无论是在人们的私下评论中,还是在公众道德舆论中,性心理和性卫生工作者受到了最、热情的支持。
  但是,医学界迄今还很难说对推动这一运动作了什么积极的努力。诚然,这一领域的先驱是医生,近一个世纪以前,最初是德国和奥地利的医生,后来是其他国家的医生。但他们常常遭到同行们的白眼,性心理和性卫生至今还未成为医学教育的一部分。性生理学的境况更糟,直到二十几年前,第一本科学的、全面的性生理手册才姗姗问世(马歇尔编)。
  医学书籍一直无视性心理学,就如它们完全无视性解剖学和性生理学一样,好象性功能从来就不是任何动物生命的一部分。这些领域的知识,对医生全面理解某些病例是至关重要的,但医生对此的了解却常常不及病人。病人由于这种伪善传统和陈腐偏见而成为无辜受害者的情况并非少见。一位伟大的早期基督教经典著作家曾根据他自己的见解说过,我们不应该耻于谈论连上帝都不感到耻于创造的东西。那些借宗教和道德来压制有关性的学科的人,或许还记得这句话吧。
  ……

前言/序言


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读者评价

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日本人自己写自己的书。很有名,一直没机会买来看看。应该很有价值。

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东西很好,送货也很准时

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书还可以,就是有一点点薄

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《说苑》是西汉著名学者、目录学家刘向整理《说苑杂事》编辑而成的著作,其收录的材料几乎涉及战国秦汉间学术和文化的各个方面,具有后世类书的性质,是最能体现古书之间互见特点的典籍之一。《〈说苑〉研究:以战国秦汉之间的文献累积与学术史为中心》通过《说苑》与《汉书艺文志》、《春秋》三传、《春秋繁露》、战国至西汉《诗》学、诸侯列国故事的文献比较,论证了《说苑》一书作为战国秦汉间文献累积的价值和学术史意义。

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上次买了菊与刀,看看日本史,好书

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值得一看,可以了解日本社会。

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还可以把,不过第一页有污渍,这个不怎么满意,但jd还是可以把习惯好。

评分

  医学书籍一直无视性心理学,就如它们完全无视性解剖学和性生理学一样,好象性功能从来就不是任何动物生命的一部分。这些领域的知识,对医生全面理解某些病例是至关重要的,但医生对此的了解却常常不及病人。病人由于这种伪善传统和陈腐偏见而成为无辜受害者的情况并非少见。一位伟大的早期基督教经典著作家曾根据他自己的见解说过,我们不应该耻于谈论连上帝都不感到耻于创造的东西。那些借宗教和道德来压制有关性的学科的人,或许还记得这句话吧。

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