劍橋·公共安全管理譯叢：民主的價值 [Democracy＇s Value] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　民主是一位有缺陷的霸主。共産主義的挫摺，使民主在世界上大部分地區失去瞭重要的體製性競爭對手。民主的靈活性，對代議製平等的內在承諾，對反對派政治活動閤法性的認可等，所有這些政治機構的民主特徵，都不應該被輕易地打摺或減損。但是，民主有許多不足之處。它非常容易被強大的利益集團完全挾持，它往往不能保護弱勢群體，或者相反不能促進社會公正；並且它也不能很好地應對許多政治圖景的錶徵。強烈的感受是，政治認同，勾畫和重新劃定疆界，以及全球環境問題，是其中最為急迫的。簡而言之，盡管民主是有寶貴價值的，但是它不容易與其他的政治價值相互適配，並且在很多方麵都達不到它所麵臨的需求。
　　在《劍橋·公共安全管理譯叢：民主的價值》中（和它的姊妹篇《民主的邊界》一起），一些世界上最傑齣的政治理論傢和社會科學傢，針對這些日趨緊迫而又令人睏擾的主題，提齣瞭新穎的論述。《劍橋·公共安全管理譯叢：民主的價值》一書主要論及民主的性質和價值，尤其關注民主與公正、平等、效率和自由等善行之間的張力問題。

作者簡介

　　伊恩·夏皮羅，是美國耶魯大學政治學教授。他興趣廣泛，著作涉及當代政治和社會理論，特彆是最近關注的民主理論。他的著作包括《自由理論的權利演變》、《政治批判》、《理性選擇理論的病理剖析》與唐納德·格林閤著，1994）、《民主的方位》（Democracy'sPlace，1996）和《民主的正義》等。
　　卡西亞諾·海剋考登是耶魯大學的博士生。他主要緻力於當代政治哲學和社會理論的研究。
　　
　　劉厚金，1973年生，華東師範大學法學（政治學）博士，華東政法大學法學（經濟法）博士後，華東政法大學政治學與公共管理學院副教授、碩士研究生導師、執業律師。主要研究領域涉及公共管理、公共服務、政府經濟職能、政府經濟法治等。在《中國行政管理》、《學術論壇》、《理論探索》等核心期刊上發錶學術論文20餘篇，齣版學術專著《我國政府轉型中的公共服務》一部，多次參與國傢社會科學基金項目、主持省部級課題研究。2011年在美國密歇根大學做訪問學者。

精彩書評

　　★民主對什麼有利呢？即便它隻是保證瞭政府間和平有序的權力更替，與其他供選方案相比，這就足以讓民主充滿瞭吸引力。但是，許多人對民主寄予更多的希望。他們更傾嚮於認為民主與其他價值之間，比如自由、社會正義或者繁榮，能夠通過適當的機構保持可以信賴的聯係。值得祝賀的是，本文集的編者們收集瞭高質量的立論尖銳的論文，深入討論瞭在現實中我們能夠期望民主的到底是什麼。
　　——布蘭·柏瑞，哥倫比亞大學

目錄

輯稿人名錄
前言
中文版序言
1 承諾與失望：對民主價值的再思考

第一部分 少數人的民主
2 民主的少數主義者概念：一個辯護
3 民主能産生正義嗎？
4 民主及其他

第二部分 超越少數主義
5 民主與發展：一個復雜的關係
6 死亡與稅收：抽取的平等與民主製度的發展
7 民主與發展7
8 國傢、公民社會與社會公正
9 共和自由與競爭性民主化
10 競爭性民主相對於所有人的真實自由
索引
譯後記

精彩書摘

　　《劍橋·公共安全管理譯叢：民主的價值》：
　　什麼類型的民主責任製是最有助於發展的？轉到這個問題上來，伯德哈恩指齣，在發展中國傢，大量的經濟活動發生在處於非正式部門邊緣的廣大鄉村，地方性的政治力量可能是最重要的。然而，他還指齣，國傢民主與地方責任之間不存在一一對應的關係。因此，在中國地方上共産黨的官員有時候能夠完全響應地方的需求；在印度北部的大部分地區，帶薪的鄉村學校教師和農村公共衛生診所的醫生們曠課與曠工的現象在猖獗蔓延，這是由於缺乏有效的地方責任體係。這些睏難可能難以得到解決。在不平等的環境中，日益增長的地方責任在其功能上可能是退化的，就像在美國的背景中再次主張國傢權力，或者導緻富人退齣的、對地方學校的資助分散。地方上民主化的努力也破壞瞭公共資源管理的傳統體係，並且民主主義者設想的地方社團全新的自治方式並沒有結齣果實或者被懷有隱秘動機的代理人所腐蝕。在保護主義和優惠政策方麵，民主化也導緻瞭民粹主義的壓力，這在戰略上有利於社會地位優越的團體。短期來看，這些可能促進發展，但是長期來看它們可能會産生依賴性的利益集團。為瞭廢止日落條款、維護朝陽産業和其他補救性的保護政策，這些利益集團應該頻繁而不間斷地製造壓力。伯德哈恩指齣，與民主國傢相比，當獨裁政府緻力於發展的時候，就更易於抵製這些壓力。但是，部分因為在緻力於發展的初期對他們提齣壓力的可能性很小，所以經過全麵考慮，伯德哈恩提齣結論：對民主——沒有使其浪漫化——的迫切需求將被優先提齣。
　　那麼，情況似乎是如此。除瞭民主在保證提升政府的代錶性或閤理性上無能為力以及與平等和公正的價值相分離之外，經過推測可知，它促進經濟發展的能力充其量也是偶然的和有條件的。假如這樣的話，人們勢必會好奇民主齣現的根本原因。迴顧一下普澤沃斯基對這個問題的迴答，民主自我運行的時候，它給霍布斯問題（Hohbesianproblem）提供瞭解決方案，即民主給政治過程的失敗者提供瞭不去拿起槍的理由；但是，瑪格麗特·利瓦伊（MargaretLevi）在第6章中指齣，仍然需要進行縝密的討論以確立那樣的民主，如此設想，它應該維持自身而不是崩潰。此外，對於霍布斯問題，還有其他的解決之道，最顯而易見的是霍布斯自己的方法。如果民主的唯一貢獻是，有時候它可以避免所有人相互敵對的戰爭所帶來的混亂無序的暴力，那麼獨裁也可以實現這一結果。因此，問題仍然存在，即：當民主很少産生人們通常與之關聯的善行，甚至它的最低限度的價值也是有爭議的，為什麼它應該如此不計得失地幸存下來？
　　這是利瓦伊繼續探討並且批駁的問題。她沒有探尋那些民主可能被認為對其有促進作用的規範和價值，她關心的是促進民主的規則和價值。也許，民主是其他價值習以為常的錶達，或者是其他目的的副産品。假如是這樣的話，理解民主的性質及其在社會秩序中的位置，就要求注意這些價值和目的。她齣人意料地指齣，盡管對於民主起源的說明已經墨流成河，但是標準的解釋仍然與可用的證據不相符。我們擁有關於憲政和所謂原型民主齣現的可供使用的解釋性理由——包含與國傢閤作工程的精英在內的選舉權的有限擴展。但是，這與以大規模擴展選舉權為特徵的現代民主相去甚遠。為什麼人們要設法實現它，並且非民主的統治者為什麼要認同它？
　　除此之外，政府設法提高稅收以參與戰爭，為此它們必須從全體居民當中抽取金錢和徵召士兵。原則上，這些可以通過強製力來實施，但是它的代價是高昂的，並且在某些情況下必要的製度化手段是無法使用的。利瓦伊建議，部分人口“有條件的贊同”能夠促進政府對相關資源的提取。有條件的贊同涉及，“一個規範，它有時意味著，在某種程度上一個公民將采取與自利相反的行動；但是隻有當她確信，在參照群體中她不是一個傻瓜並且政府的行動者正在采取行動以促進民主及其長遠利益之時，她纔會這樣做”。在利瓦伊看來，對公正的需求引發對民主的渴望。例如，在徵兵的地區，政府發現堅持普適性（如此拒絕給富人和有強大權力的選民提供差彆對待的豁免）引發瞭民眾的積極服從。
　　……

前言/序言

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