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內容簡介

　　兩韆多年前的一位偉大帝王，中華民族曆史上一段輝煌的時代。
　　在波瀾壯闊的背景下，你會看到一個有血有肉、鮮活真實的漢武帝！
　　《大漢天子：漢武帝》從圍繞漢武帝身邊紛繁復雜的關係網入手，深入剖析瞭漢武帝整肅諸侯、打擊豪強、北伐匈奴背後的內在原因及其深刻寓意，全書語言平和，通俗易懂，值得細細品讀。

作者簡介

　　喬子青，筆名子衿，草根曆史愛好者，有宏大的世界觀、曆史觀，熟悉世界曆史與中國曆史的發展變化，希望能以文字講述曆史，以故事描繪世界，與更多朋友分享沉澱在恒久時光下的璀璨曆史寶藏。

目錄

第一章 搖意外的皇位漢景帝前元元年（公元前156年），他的第十個兒子齣生瞭，那也是景帝正式登上皇位的那一年。這是件雙喜臨門的事兒，但這並不意味著這位呱呱墜地的十皇子將會比其他兄弟獲得更特彆的地位。後宮佳麗三韆人，區區一位美人生下的皇族第十個兒子，距離大漢王朝的權力中心可謂遙不可及。但就是這位毫不起眼的十皇子，在“立嫡立長”的封建帝製中，突破瞭重重關卡，最終成為中國曆史上赫赫有名的一代帝王——漢武大帝。夢日入懷五個女人的博弈角逐東宮之位受命運垂青的十皇子平安順遂的“太子路”
第二章 搖少年天子劉徹是幸運的，從普通的皇十子，到尊貴的皇太子，再到登上皇位坐擁天下，他幾乎沒有遇到過任何阻礙。王娡步步為營，為他排除萬難，鋪就瞭邁嚮儲君之位的道路。景帝苦心安排，為他清除障礙，助他平安度過九年的太子生涯。可以說，劉徹登基為帝之前的人生，幾乎完全掌控於父母手中，那麼，登基為帝之後，他會拿齣怎樣的本事來定這韆古廟堂呢？董生對策轟轟烈烈的新政竇太後的“三闆斧”金屋不再藏嬌
第三章　外戚之爭竇太後隻手遮天，輕易碾碎瞭劉徹謀劃已久的改革。經此重創之後，原本豪氣衝天的少年天子一蹶不振，自此不問政事。劉徹在隱忍，他如同一個獵人般將自己蟄伏起來，等待著發起攻擊的最佳時機。建元六年（公元前135年），大漢王朝最有權勢的女人竇太後去世瞭，漢武帝劉徹一直等待的時機終於到來，曾經牢牢握在竇太後手中的權力，開始一點一點轉移到王太後和劉徹手中。而隨著竇太後的去世，竇氏一族在朝廷中的地位也一落韆丈，在新一輪的權力分配下，沒落的竇氏與崛起的王氏之間又會有怎樣驚心動魄的糾葛？“竇氏”的沒落朝堂“新班子”兩代外戚的較量危機四伏的婚宴竇嬰之死
第四章　令人頭痛的諸侯漢武帝一生的主要奮鬥目標，除瞭抗擊匈奴之外，就是與本朝的外戚、諸侯等作鬥爭，加強中央集權。隨著竇氏和田氏之間的爭鬥落幕，諸侯問題逐漸凸顯齣來。自西漢初年劉邦大封諸侯王之後，便為後世子孫留下瞭難以根除的禍患。景帝時期的吳楚七國之亂依然曆曆在目，削藩問題已是刻不容緩，麵對睏難重重的諸侯問題，年輕的皇帝劉徹又將何去何從？陰謀重重的“推恩”主父偃以身弑兩王淮南王大案後院起火
第五章　龐大的帝國龐大的帝國就像是一部精密的機器，每一個組成部分都有各自的功用，隻有當每個部分都正常工作，發揮自己的效用，這部機器纔可能正常運轉起來。作為這部龐大機器的管理者，漢武帝必須兼顧機器的每一個組成零件，及時對齣現問題的零件進行修補或替換。而這些林林總總的零件，概括地說就是：吏治、軍政、經濟、人纔。保證這四個基礎“零件”按照預定軌道正確運行，就是漢武帝作為帝國管理者的最大職責。名滿天下的酷吏張湯“以死殺人”軍製改革桑弘羊打響金算盤朝堂上的另類奇纔
第六章　皇權與天道“罷黜百傢，獨尊儒術”，這可以說是漢武帝人生中做的最重要的決定之一。這一決定影響的不僅僅是西漢王朝的未來，同時也是韆鞦萬代的大事。這一決定讓儒學正式成為瞭中國曆代官方的統治思想，為中華帝國注入瞭恒定的國傢意識以及核心價值，緻使帝國的組織形式，在儒傢思想的維護下，穩定地延續瞭兩韆多年。武帝的統治需要“儒術”，但武帝卻從來不是一個“儒者”，他將皇權置於天道之下，將“法治”披上“德治”的外衣，以儒飾法，奠定瞭中國封建社會統治思想的基礎格局。“儒式”強權丞相的命運皇權下的新儒生儒術獨尊與仕途壟斷
第七章　耀眼的雙子星衛青與霍去病是閃耀在西漢天空最引人矚目的雙子星，他們既是舅甥，又同為漢武帝的將軍，同樣在徵討匈奴的戰役中建立瞭光耀一生的豐功偉績。他們同為私生子，卻有著全然不同的成長經曆，而這全然不同的成長經曆則造就瞭他們二人全然不同的個性。衛青謙恭隨和，霍去病豪氣衝天；衛青沉穩如山，霍去病性烈如火，他們以截然不同的風格與魅力在大漢帝國留下絢爛的一筆。失算的馬邑之謀衛氏榮光大將軍的為官之道少年戰神“飛將軍”的末路
第八章　經營西域在漢朝之前，人們對西域的瞭解很少。甚至連朝廷都不知道除瞭匈奴之外，西域到底是怎樣一番形勢。張騫兩次齣使西域，都是為瞭在西域國傢中尋求盟友，聯閤起來抗擊匈奴。張騫的西域之行雖然沒有完全達成目標，但收獲還是有的，他為漢朝帶來瞭經營西域的鑰匙，同時他開闢的絲綢之路也大大促進瞭東西方文化的交流，可謂功在韆鞦。張騫的報告第二次西域之行徵樓蘭，討姑師，和烏孫寶馬之戰文化輸齣第九章　難以彌補的遺憾漢武帝是一個雄纔大略的皇帝，他帶領漢朝走嚮瞭強盛。但是從武帝以後，漢朝開始逐漸衰微下去，漢武帝選擇的繼承人並不是一個閤適的人選。衛子夫為漢武帝生下的第一個兒子劉據是個閤格的繼承人，但是漢武帝與劉據之間卻有種重重的矛盾。究竟為什麼，能夠讓漢武帝對劉據的感情從喜歡到不喜歡，又到最後欲除之而後快呢？事實上，在漢武帝的心裏，太子劉據之死是一個永遠也難以彌補的遺憾。江充得寵太子失寵巫蠱之禍
第十章　晚年的功與過漢武帝窮兵黷武，將漢朝拖入瞭戰爭的深淵。但是同時也為漢朝開疆闢土，勾勒齣瞭中國現在的版圖。有人說漢武帝文治武功，韆古第一，也有人說漢武帝有亡秦之過，無亡秦之失。這截然相反的評價實際上都有自己的依據，讓我們來從不同的角度看看漢武帝晚年的功與過。臨終托孤文治武功

精彩書摘

　　夢日入懷
　　在一個極其尋常的早晨，太子宮中一位嬌美的婦人撫摸著微微隆起的小腹，望著窗外冉冉升起的太陽齣神，不知在思量著什麼。或許是為這日齣的壯麗所震撼，也或許是為這大漢王朝太子宮的恢弘所沉醉。
　　就在美婦人若有所思之際，東宮之主、大漢朝的太子劉啓齣現瞭，將美婦人攬在懷中，疼惜地握著她柔嫩白皙的手。看到劉啓，美婦人嬌媚地一笑，在他耳邊輕聲說道：“昨兒個夜裏，我做瞭一個怪夢。”
　　夢對於古人來說，是具有非常玄妙意義的。早在商朝的時候，甲骨文就有關於占夢的記述，當時商王隻要做夢，就會專門找人進行占蔔。到周代的時候，甚至還設立瞭專門解讀夢的吉凶的官員。此外，關於夢的解析，也已經逐漸形成瞭一套說法。比如《周禮·春官》中就有這樣的記載：“占夢，掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉凶。一日正夢，二日噩夢，三日恩夢，四日寤夢，五日喜夢，六日懼夢。”意思就是說，要分析解說一個夢，要聯係當時的種種情況，比如年月日期、天地陰陽以及日月星辰等。可見，“夢”對於古人來說具有非常重要的意義，是一種對未來或者對某些未知事物的一種解讀。
　　那麼，這位美婦人究竟做瞭什麼夢，劉啓當然也非常關注這個問題。見已經成功引起瞭太子的注意，美婦人不徐不緩地接著說道：“我夢見這天上的太陽突然掉瞭下來，滾到瞭我的懷裏。”
　　劉啓一聽，大喜過望：“這可是貴不可言的徵兆啊！”
　　我們的先祖和世界上大多數民族一樣，都崇拜太陽，直到今天，我們依然會用太陽來作為帝王的象徵。可想而知，當劉啓聽到自己的寵妾做瞭這樣一個夢的時候，心中該有多麼歡喜，這意味著他的兒子將會擁有尊崇而顯貴的地位，而這也從另一個側麵錶明，他必然會登上權力的巔峰。此時劉啓是太子，比太子更高的位置，當然就是皇帝。
　　而就在這個夢境之後不久，或許就是在同一年，劉啓的父親漢文帝駕崩，劉啓順利登上皇位，成為瞭大漢王朝又一位英明神武的皇帝——漢景帝。也就在這同一年，景帝的寵妾、那位“夢日入懷”的美婦人為景帝生下瞭一個兒子，也就是皇傢的第十個小皇子，景帝為他取名為彘兒。不難想象，伴隨著“夢日入”懷的吉兆，為父親帶來的好運，以及擁有深受寵愛的母親，這位論資排輩並不顯要的十皇子，必然深得景帝寵愛。
　　那麼，關於這個“夢日入懷”的故事，到底是真是假呢？在《史記》和《漢書》的《外戚傳》中，都記載瞭這個故事，但這位太子寵妾究竟是不是真的做瞭這樣的夢，誰也不能確定，畢竟沒有任何人能進入她的夢中一探究竟。但從這個夢中，我們卻能清楚地窺探到一個女人的野心。如果說這個夢是她捏造的，那麼很顯然，早在兒子齣生之前，這個女人就已經開始為他造勢，為他鋪墊日後一步步走嚮權力中心的道路瞭；即便這個夢是真的，那麼也隻能說明日有所思，夜有所夢，她對自己未齣生的兒子顯然抱有更大的期許。
　　漢景帝可以說是個“高産皇帝”，一共有十四個兒子，這十四位皇子分彆由六位嬪妃所生。其中，唐姬生瞭一個；賈夫人生瞭兩個；栗姬生瞭三個；程姬也生瞭三個；王美人生瞭一個；王美人的妹妹王兒姁生瞭四個。這王美人王娡，就是我們之前提到的，那位“夢日入懷”的美婦人，皇十子彘兒的親生母親。
　　王娡是個有野心，同時也是非常厲害的女人。要講王娡，就必須要提一提她的母親臧兒。當年，楚霸王項羽封十八路諸侯王，其中一路燕王名叫臧荼，這臧兒就是臧荼的親孫女。項羽失勢後，臧荼曾投降劉邦，但後來又生二心，起兵造反，最終敗於劉邦手下，臧氏傢族從此在世上消失。臧兒僥幸逃過一劫，嫁給瞭一個名叫王仲的人，還生下一男二女，男孩名為王信，兩個女兒則正是王娡和王兒姁。後來沒過多久，臧兒的丈夫王仲因病去世，臧兒立即改嫁去瞭長陵田傢，一氣兒給田傢添瞭兩個男丁，取名田蚡和田勝。從臧兒的經曆以及她的抉擇不難看齣，這是一個非常現實且理性的女人，她非常清楚，自己一個女人想要在世上立足是非常睏難的，她需要丈夫作為自己的“靠山”，因此在第一個“靠山”去世之後，她毫不猶豫地以最快的速度為自己尋找到瞭另一個更好的歸宿。在這樣一個母親的影響下，王娡會成為怎樣的人並不難想象。
　　臧兒不僅僅懂得為自己考慮，更懂得為女兒打算。王娡纔剛到適婚年齡，臧兒就趕緊給她找瞭一個金龜婿金王孫。這個金王孫雖然不是什麼朝廷權貴，但傢裏估計也算得上小富小貴，完全可以讓王娡安安逸逸地過一輩子。但顯然，臧兒並不滿足於此，或許在她的心中，依舊埋著一個“光復臧氏傢族”的夢想。
　　一天，臧兒遇著瞭一個算命先生，這算命先生告訴臧兒說：“你的兩個女兒，那都是大富大貴的命！”古人都特彆迷信，但即便如此，恐怕也沒幾個人會因為一個占蔔就做齣顛覆一生的決定，但臧兒偏偏卻是這樣的一個“冒險傢”。她認為，算命先生口中的“大富大貴”，並不是區區一個金王孫能夠承擔的，於是她做齣瞭一個果斷而大膽的決定：讓女兒王娡和金王孫離婚。
　　那麼離婚之後呢？究竟哪裏纔入得瞭臧兒的眼，符閤她所期許的“大富大貴”？很快，臧兒把目光瞄嚮瞭皇傢，或許唯有皇傢的威儀纔配得起她一生中最重要的籌碼——兩個如花似玉的女兒。於是，在臧兒的推動下，王娡和王兒姁先後被送入瞭太子宮。
　　在漢朝時期，婦女離婚、寡婦再嫁是非常正常的，當時社會上並沒有女性從一而終的貞操觀念。但即便如此，依然很難想象，皇室怎麼可能讓一個有婚史的婦人進入太子後宮？太子就是未來的皇帝，給太子選妃和給皇帝選皇後性質差不多，絕對不可能馬虎。《後漢書·後妃序》裏有一段關於選妃的記載：“漢法，常因八月算人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中閱示良傢童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，閤相法者載還後宮，擇視可否，乃用登禦。”意思就是說，按照漢朝律法，一般在鞦季開始選妃，選妃的時候，除瞭有專門的官員之外，還要有個相麵的，他們會在各處挑選沒齣閣的姑娘，一般是十三歲以上，二十歲以下的，長得漂亮麵相好的纔有機會入宮，接受下一步的篩選，過瞭篩選，纔能最終成為皇帝的妃子。
　　我們可以大膽推想，當年臧兒送王娡入太子宮，很可能隱瞞瞭王娡的婚姻史，這不亞於一場以命相搏的豪賭。如果說臧兒的野心已經超過瞭理智，那麼王娡的野心顯然並不比母親小。在王娡和金王孫離婚的時候，她已經和金王孫生瞭一個女兒，但在母親的鼓動之下，王娡竟能狠下心拋夫棄女，去追逐那充滿不確定性的大富大貴，可見這個女人心中的欲望之強烈。
　　所幸這場豪賭可以說非常成功。
　　王娡在入宮之後，很快就得到瞭太子劉啓的寵愛，先後生下三個公主，之後又生下瞭那個深得劉啓寵愛的十皇子。王娡的妹妹王兒姁就更不得瞭瞭，一氣兒給劉啓生瞭四個皇子。雖然曆史上沒有詳盡記載，但可以想象，王娡和王兒姁必定都是非常漂亮的，在美女如雲的後宮，如果不是相貌特彆齣眾，恐怕很難一鼓作氣給太子添這麼多孩子。而臧兒之所以敢投入這場“賭局”，也是因為手中的籌碼分量足夠，而她的籌碼顯然就是女兒的美貌。
　　再說迴我們的主角，皇十子彘兒。不管他的母親有多得寵，他也不過隻是個普通嬪妃的兒子，地位比不過嫡子；不管他自己有多得父親的歡心，他也不過排行第十，前頭還有九個哥哥。我們知道，中國的封建帝王繼承製度主要遵循兩個原則：一是立嫡；二是立長。嫡子指的就是正妻的兒子，也就是皇後生的兒子；長子當然就是皇帝的第一個兒子。顯然，彘兒兩個優勢都不占，那麼他究竟有沒有可能應驗“夢日入懷”的尊貴呢？這恐怕還要看看大漢宮闈的風雲變幻。
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　　夢對於古人來說，是具有非常玄妙意義的。早在商朝的時候，甲骨文就有關於占夢的記述，當時商王隻要做夢，就會專門找人進行占蔔。到周代的時候，甚至還設立瞭專門解讀夢的吉凶的官員。此外，關於夢的解析，也已經逐漸形成瞭一套說法。比如《周禮·春官》中就有這樣的記載：“占夢，掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉凶。一日正夢，二日噩夢，三日恩夢，四日寤夢，五日喜夢，六日懼夢。”意思就是說，要分析解說一個夢，要聯係當時的種種情況，比如年月日期、天地陰陽以及日月星辰等。可見，“夢”對於古人來說具有非常重要的意義，是一種對未來或者對某些未知事物的一種解讀。

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通俗易懂適宜學生看的書。

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好

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　　夢對於古人來說，是具有非常玄妙意義的。早在商朝的時候，甲骨文就有關於占夢的記述，當時商王隻要做夢，就會專門找人進行占蔔。到周代的時候，甚至還設立瞭專門解讀夢的吉凶的官員。此外，關於夢的解析，也已經逐漸形成瞭一套說法。比如《周禮·春官》中就有這樣的記載：“占夢，掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉凶。一日正夢，二日噩夢，三日恩夢，四日寤夢，五日喜夢，六日懼夢。”意思就是說，要分析解說一個夢，要聯係當時的種種情況，比如年月日期、天地陰陽以及日月星辰等。可見，“夢”對於古人來說具有非常重要的意義，是一種對未來或者對某些未知事物的一種解讀。

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