荒原蚁丘 [ANTHILLS OF THE SAVANNAH] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

荒原蚁丘 [ANTHILLS OF THE SAVANNAH] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

荒原蚁丘 [ANTHILLS OF THE SAVANNAH] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

产品特色

编辑推荐

　　★诺贝尔学院、《纽约时报》“所有时代百部佳文学作品”《这个世界土崩瓦解了》作者阿契贝成熟作品
　　★一部诚恳、尖锐而富于洞见的当代政治体察之作。
　　★即使原野一次次地被烧尽，蚁丘始终都会活下来，它向荒原提供营养，也向荒原上的新草讲述旧年的灾情。
　　★我们都从阿契贝先生的作品中学习了无法磨灭的关于人类的课程。

内容简介

　　《荒原蚁丘》是诺贝尔学院、《纽约时报》“有史以来百部文学作品”，是《这个世界土崩瓦解了》作者阿契贝的代表作。《出版者周刊》盛赞阿契贝，说他在这部苦涩的讽喻作品中采用了多人叙述视角，完成了一部诚恳、尖锐而富于洞见的当代政治的体察之作。在虚构的国家卡根，三位留学国外的有志青年回国后走到政治台前。年轻的萨姆受政变者之邀出任总统，好友克里斯担任新闻部长，另一好友伊科姆则在《国家公报》担任编辑，他们做着复兴祖国的美丽梦想。然而，只是在眨眼之间，梦想变成噩梦：腐败侵蚀了国家，秩序面临着独裁的威胁，太多的斗争、太多的谋杀席卷而来。三个曾经自以为拥有未来、拥有卡根的年轻人逐渐陷入泥沼……

作者简介

　　钦努阿·阿契贝（Chinua Achebe, 1930-2013），尼日利亚作家，1930年生于尼日利亚，代表作有《这个世界土崩瓦解了》《再也不得安宁》《神箭》等。曾获曼布克国际文学奖、英联邦诗歌奖、德国书业和平奖、尼日利亚国家奖等多项大奖，被英美等国大学授予了二十多个荣誉博士学位，入选“全球百名公共知识分子”。

精彩书评

　　★我们都从阿契贝先生的作品中学习了无法磨灭的关于人类的课程。
　　——尼日利亚副总统古德勒克·乔纳

　　★阿契贝有一种值得称道的天赋，他是一位充满激情、文笔老辣、挥洒自如的伟大天才。
　　——纳丁·戈迪默（1991年诺贝尔文学奖得主）

　　★钦努阿·阿契贝是一位有魔力的作家，是二十世纪伟大的作家之一。
　　——加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德
　　

　　★阿契贝的创造天赋在于，他无需设计激烈的争论便能在密集情节中引燃火花。值得留意的是小说中的人物。他没有使用素描般繁琐的细节来塑造人物，而是用寥寥几笔便抓住他们的性格特点，使其跃然纸上。
　　——《时代》

　　★《荒原蚁丘》精彩的嘲讽与非洲的大笑发出回响。
　　——《纽约书评》

　　★阿契贝写了一部回避非洲意识形态和政治历程的小说，但给我们以深刻认识人类社会的智慧。
　　——《华盛顿邮报书评增刊》

　　★阿契贝是一位预言家，他描摹了文化自大和文化绝对主义的去人性化的现代悲剧，这一悲剧当下依然在伊拉克和阿富汗上演。
　　——《卫报》

　　★阿契贝毫不费劲地从一个视角转移到另一个视角，戏剧性事件和令人恐慌的变故得以在多重叙事的组合下得到整合。《荒原蚁丘》将为世人铭记。这幅社会变迁的图景以预言的力量打动我们的心灵。
　　——《今日美国》

　　★《这个世界土崩瓦解了》作者在这部苦涩的讽喻作品中采用了多人叙述视角，完成了一部诚恳、尖锐而富于洞见的当代政治的体察之作。
　　——《出版者周刊》

　　★阿契贝塑造了在变化与认同、现代化与传统、权力腐败与道德正直间挣扎的人物，在人类层面上强化了非洲人对其新独立的国家的质询。
　　——《观察家》

前言/序言

荒原蚁丘 [ANTHILLS OF THE SAVANNAH] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

《荒原****ellip;

书质量很好，京东物流很快，赞(≧▽≦)/

　　因为家境不太富裕，兄弟姐妹又多到一十二人，作为第一个顺利进入高中的我便决定选择全部公费的四川省立高级工业学校。准备三年毕业之后，先做几年技师，赚了钱再求深造。

　　克里斯的新网络在朋友们的帮助下固定了下来，他们将他藏在客房里，仆人区。甚至有一次，用一块松动的板子，急急忙忙将他隔离在潮湿阴暗的天花板上。这种躲猫猫让每个参与的人都有一种从事密谋活动的快感，让他们觉得是某项任务的一部分，虽然有危险，但还不至于太险恶。但是，在警察发出声明清楚地说明怎样会被处以死刑，包括这个游戏的参与者也会被处以死刑之后，克里斯和他现在的主人进行了一次严肃的谈话，觉得他们不能排除一种可能性，那就是，到目前为止参

正版，质量很好，内容不错，值得阅读！

第二节 米诺斯文明

一直远的是京东的书。很棒的

《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 　　 　　若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。 　　 　　如今的豆腐界，可以说是一团乱象。有的人呢，连最基本的白豆腐还没做好呢，就想着一天换一种花样，今日做豆皮儿，明朝做豆干，美其名曰“挑战不同类型题材”，结果做来做去基本功都不过关；有的人呢，自知技不如人，于是便投机取巧，成日想着标新立异来讨好顾客，什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉，可是人们尝个新鲜之后，还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理，想要做出人们心目中最好吃的豆腐，从来都没有捷径可走，它首先需要你拥有良好的味觉，知道什么才是最能打动人的豆腐；其次，它需要日以继夜的锤炼，寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例，反复尝试点卤的技巧。最后，练就只属于你个人所有的，独一无二的做豆腐技巧。 　　 　　说起来简单，可是现在能坚持去那么做的人，真是少之又少。 　　 　　无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》，还是莲实重彦的《导演小津安二郎》，都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言，活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法，例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等，只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法，却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望，他认为：“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定，那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为，每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉，而不应拘泥于任何文法。 　　 　　同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面，与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到，是他还在做助导的时候，有一次加班太饿了，他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭，因而被厂长认为是个有趣的家伙，被委以重任；他更还在文章中撒娇，说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱，在女演员中，尤其是中年组眼里大受好评。” 　　 　　读来令人莞尔，更使我灵光一现，想起《晚春》里的一个场景：纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁，对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事，对方名叫佐竹熊太郎，她担心纪子不喜欢这个名字，担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿：“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉，我们该怎么叫他好呢？叫熊太郎的话就象在叫山贼，叫阿熊就象叫个傻子，当然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”让人好气又好笑，当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想，如今想起来，这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签，特意加进去的细节，证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 　　 　　小津和其他导演最大的不同是，他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原则的人，这是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法，加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候，他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性，让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分，是小津对拍摄风格和作品的自叙，他评价《秋日和》这部作品的时候，是这么说的：“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂，但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏，只想让观众感受人生，试着全面性地拍这样的戏。” 　　 　　这大概就是他去除一切外在浮华，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，这豆腐的余味果然很佳，持续了半个多世纪依然回味悠远，并有历久弥新、常看常新之态。

好像没太看过非洲的作品，买了几本