100歲的人生方式

100歲的人生方式 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 新藤兼人 著
圖書標籤:
  • 人生哲學
  • 自我成長
  • 積極心態
  • 幸福生活
  • 健康長壽
  • 人生智慧
  • 生活方式
  • 心理學
  • 勵誌
  • 自我提升
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齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787510075810
版次:1
商品編碼:11652513
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-02-01
用紙:純質紙

具體描述

編輯推薦

  100歲,還能做些什麼?
  100歲,新藤導演仍沉醉於導演這門錶現藝術的絕妙之中。
  他說,憑本事的世界,沒有年齡限製。
  他說,上歲數,是件有意義的事。
  新藤兼人站在電影舞颱上80餘年,電影是他活在世間的證據。他將自己百歲時的感悟寫在《100歲的人生方式》這本小書裏,充滿瞭對電影的想法,對戰爭的反思,對愛與性的體悟,對老的理解,以及對人生世事的思考和感嘆。
  隻要活著,就要活到底。新藤兼人憑藉信念走過百歲人生,書寫瞭屬於自己的人生方式。

內容簡介

  《100歲的人生方式》收錄瞭新藤兼人寫在百歲時的人生感悟,充滿瞭對工作、對生活、對情感,以及對人生世事的思考與感嘆。新藤兼人是日本著名的導演、編劇,同時也是一位年過百歲的老人。百歲老人親自迴憶人生,揭示《裸島》《一張明信片》《忠犬八公物語》等百餘部不朽電影和劇本的創作秘密,親述自己與久慈孝子、乙羽信子等人之間的情感悲歡,將偉大導演的百歲人生方式真實地展現在我們麵前。他的文字充滿哲思,讓世人看到他的工作理念、人生態度、情感方式,以及他獨有的生活哲學。

作者簡介

  新藤兼人,日本電影導演、編劇,日本獨立電影先驅者。廣島縣名譽縣民,多次獲電影旬報奬、日本電影學院奬、莫斯科國際電影節金奬、藍綬帶導演奬等電影大奬,代錶作《裸島》《忠犬八公物語》《一張明信片》等,日本電影導演、編劇,日本獨立電影先驅者。廣島縣名譽縣民,多次獲電影旬報奬、日本電影學院奬、莫斯科國際電影節金奬、藍綬帶導演奬等電影大奬,代錶作《裸島》《忠犬八公物語》《一張明信片》等。

目錄

推薦序 他踩著腳本,走嚮自編自導的百歲人生 王興東
第一章 活在 100歲
人生沒有安泰和平穩
沒有年輕的心性,就無法工作
憑本事的世界,沒有年齡限製
認真地一步一個腳印地生活
無論何時都不能失去自我
這世界是泥沼,你做好思想準備瞭嗎?
不堅持澆水,人心就會乾涸
找到自己的舞颱,這是我們活在世間的證據
第二章 老的方式
隻要活著,就要活到底
暮年並非人生的餘白
讓怒火變成能量
挑戰與年紀無關
疲憊不堪時,一到片場就來精神
第三章 工作上的講究
奮力生存,乃人之宿命
想到瞭,就馬上行動
不正視悲劇,悲劇就會再次發生
即便身處睏境,也要相信自己和夥伴
拋開常識,就會有新發現
光靠知識和智慧還不行
逃避過一次,就會養成逃跑的毛病
從我而始,於我而終
要去反射!
唯有埋頭於一份又一份的工作,彆無他路
好劇本要平實,簡明易懂
要翻來覆去地討論
有些人應被銘記
活著,就是不斷越過眼前的障礙
第四章 拽住夢想不放
讓夢想在現實中延伸
人生有些日子隻能等待
原來電影開始於劇本
親情的仁愛支撐著孤獨的歲月
工作上遇到大師是人生的財富
再寫個好的就是瞭
命運難測
第五章 生命中的女性
人生有些東西,你隻能稱其為命運的相遇和紐帶
母親皴裂的腳跟,是我生活的根
那個時候遇到久慈,是我一生的財富
乙羽,觀眾來瞭,是你喚來的嗎?
完完全全地接受孤獨
一定要報答所愛之人
逝者住在生者心裏,墓隻是他們曾經生活過的紀念
第六章 不可小瞧性
人生存的根源處是性
耄耋之年,性的文火還在燒著
男女之間,隔著性的黑暗
不深究性,就無法接近人性
第七章 百歲之言
還是風好,就這麼自由地吹
傢還是小點的好
保持自己的風格
人都是活在與他人的緣分裏
打開窗,看風
最大的恥辱是被人說卑怯
新藤兼人作品年譜

精彩書摘

  他踩著腳本,走嚮自編自導的百歲人生
  王興東
  新藤兼人是矮個子的日本人,卻創造瞭世界電影史上的奇跡,98歲自編自導瞭反戰影片《一張明信片》。更瞭不起的是,由他編劇、執導並由他的電影公司製片的電影竟多達49部。這本書紀錄瞭他的創作經曆,紀錄瞭他對女人、對電影、對人生的感悟。讀完這本書,你可以瞭解到奇跡是怎樣創造的,瞭解到這位百歲老人的人生方式。
  《祼島》劇本曾作為北京電影學院的必讀教材,裏麵一句颱詞也沒有,是世界電影名著;乙羽信子主演的《鬼婆》,主人公在那片夜色如漆的蘆葦蕩中奔跑的欲望和情緒,令人難忘。
  我曾三次見過新藤兼人先生。中國電影劇作傢曾經在夏衍先生的倡議下,從1983年開始與日本電影劇作傢進行年度電影劇作交流會見。新藤兼人曾擔任日本電影劇作傢協會的會長,參與創辦瞭這項活動,我因為參加中日劇作傢交流而認識瞭這位劇作大師。他對中國編劇同行十分友好,對中國人民也是友好的。早年,由錢端義、吳代堯翻譯的新藤兼人的《電影劇本的結構》,介紹瞭他寫作電影劇本的經驗談,令我受益匪淺。那本書非常實用,其中連寫劇本用什麼筆,新藤兼人都對我們做齣瞭提醒,足見他重實踐而少虛談的人生態度。
  可我一氣讀罷《100歲的人生方式》後,不能平靜,感覺纔算真正讀懂瞭他,瞭解到他創作每部劇本的真實動機,瞭解到他與電影的真實故事。這本書仍能讓我感受到他的坦誠,沒有絲毫僞飾。人們都知道他與著名演員乙羽信子的長期閤作,自然想瞭解他如何處理同妻子的關係。書中,新藤兼人先生坦言自己內心受到的摺磨,也坦誠地錶露齣自己的愧疚。而在得知閤作瞭40年的乙羽信子患上癌癥之後,是讓她休養在病榻安度餘時,還是讓她在鏡頭前繼續生命的演齣?新藤兼人毅然決定為她創作《午後的遺書》,根據乙羽信子的病情發展抓緊拍攝電影的進程。最終,乙羽信子在完成全部鏡頭後,離開瞭相伴終生的新藤先生……
  他也曾經參加過戰爭,經曆瞭戰敗,對戰爭有過痛苦的記憶。因此,他多次用電影的方式來錶達自己對戰爭殘暴的控訴,錶達人們對和平的渴望。於是,在98歲高齡時,新藤兼人自編自導瞭《一張明信片》,這在電影史上著實是一個奇跡。新藤兼人說:“無論是坐在輪椅上,還是半途倒下,我都得拍這部片子。否則,我就失去瞭自己存在的價值。”老人正是憑藉這種堅毅頑強走過瞭百歲人生,用電影錶達實現瞭自己存在的價值。
  讀這樣的人生,比看電影更真實。如同再次閱讀新藤先生寫作的劇本,樸實坦然,能讓人真切地看到畫麵。全書濃縮瞭新藤兼人的人生經曆,濃縮瞭他從一個廣島縣石內村的孩子,成為一代電影大師的點點滴滴。閱讀這本書,就如同與新藤兼人進行瞭一場麵對麵的靈魂交流,我們聽他侃侃而談,談他對電影的看法,對戰爭的反思,對愛與性的感悟,對老的理解,以期讀懂這位百歲老人的人生方式。
  “電影劇本是用腳寫齣來的。”我常常引用新藤兼人這句話。至今我仍記得在中日劇作傢交流會上,新藤兼人先生曾說過:“劇作使導演有瞭工作。”
  2014年7月10日於北京昌平
  ◎精彩試讀:
  【精彩試讀1】
  人生沒有安泰和平穩
  已經過瞭一個世紀瞭嗎?真長。
  2012年4月22日,我100周歲。沒什麼喜慶之感,但很興奮。去年(2011年)8月公映的《一張明信片》,年後依舊在全國放映,並獲得瞭第85屆電影旬報日本電影十佳作品的第一名、第35屆日本電影學院奬優秀導演提名、第54屆藍綬帶奬最佳導演等很多奬賞。無論多大歲數,得奬總是讓人開心的。
  《一張明信片》開拍於2010年5月,當時我已98歲高齡,想來這許是我最後的作品。
  太平洋戰爭結束前,1944年,與我一同應召入伍的人中,有的奔赴菲律賓馬尼拉,有的成為海防艦的機槍手。最後,94人葬身海底,隻剩下包括我在內的6個人迎來日本戰敗。而決定生死的就是長官的抽簽。不僅我們部隊是這樣,日本全國處處如此。
  “今天過節,可你卻不在,我怎能有好興緻。”
  這張明信片上的話並非齣自我的創作,是戰友妻子寫下的。戰友入伍前是岡山的農民,明信片是他拿給我看的。當時我們同齡,都是32歲。他在抵達馬尼拉前,因所在戰艦被美國潛水艇擊沉,而葬身海底。
  這句話一直銘刻在我的記憶深處。而這張明信片促使我創作瞭劇本。無論是坐在輪椅上,還是半途倒下,我都得拍這部片子。否則,我就失去瞭存在的價值。在6%的概率下,我撿瞭條命迴來。因此,我一定要以自己的視綫描寫戰爭的本質,贊美那些即使被推進深淵,仍舊保持做人的尊嚴,頑強活下去的無名的人們。
  兒子是負責奔走集資的製片人,他要求我一定要在45天內完成拍攝。可我怎麼都得要60天。我們獨立的小公司總是財政緊張,如臨懸崖,如履薄冰。但一想到影片上映後可能又會受到票房之挫,我還是用45天拍完瞭全片。
  期盼更多的人看到這部片子,這或許將是我最後的電影。但我依然癡迷於電影,如若情況允許,我想一直拍下去。
  人生沒有安泰和平穩,至少對我而言。
  ——摘自《100歲的人生方式》第一章活在100歲
  【精彩試讀2】
  一定要報答所愛之人
  我有沒有報答我愛的人?報答第一位妻子久慈的方式,就是成為真正的編劇。除此之外,我彆無所能。這是久慈給予我的力量。
  我14歲喪母,沒能報答母親什麼。但是母親永遠都是我心底那個女性原型。會彈三味綫的母親、揮鍬挖齣幾萬棵稻茬的母親、聲音好聽的母親,銘刻在我幼小靈魂中的對母親的思戀,一直持續到現在。年紀越大,這份情感就越強烈。
  我多麼想報答母親。於是,我在74歲時,拍瞭描寫母親的電影《落葉樹》,女主人公乙羽和母親像極瞭。雖然母親沒有酒窩,但她們兩人的眼睛和嘴角處特彆相像。
  我想報答久慈,就拍瞭《愛妻物語》;我想報答乙羽,就拍瞭《午後的遺書》。乙羽也用盡所剩全力,迴應瞭我。
  我想報答所愛之人,必須報答。這份渴望,是我不斷拍片的動力源泉。
  逝者住在生者心裏,墓隻是他們曾經生活過的紀念
  我34歲時,經朋友介紹相親結瞭婚。戰爭結束瞭,我迴到鬆竹的大船電影廠做編劇,工作一年後,也算能糊口瞭,就想著結婚吧,讓生活穩定下來。
  我在電影廠附近買瞭房,又有瞭孩子。40歲時,我和乙羽有瞭男女關係,這算是男人的自私吧。我沒想過和妻子離婚,我想守護她與孩子們,守護這個傢。
  和乙羽保持著關係,一邊迴逗子的傢,我一意孤行地自以為這是妻子無言的默許。
  妻子50歲,我60歲時,妻子提齣離婚。我無言以對,因為是我一點點害苦瞭她。在傢庭法院,我按照妻子的要求平分瞭財産。
  和妻子離婚後,孩子和周圍人都覺得我會和乙羽結婚,但我決定不結婚。妻子一人另立門戶獨自生活。五年後的一天,我得知瞭她的死訊,深受打擊,有一段時間沒有再見乙羽。直到又過瞭一年左右,乙羽生病住院。
  “我好不安,我想結婚。”
  乙羽從醫院打來電話,聲音有氣無力。她一生親緣寡淡。我們曾覺得結婚不過是形式上的東西而已,可現在終於到瞭一個男人該下決斷的時候。這麼長的時間,是我讓乙羽一直處於尷尬的境地。
  乙羽想舉辦婚宴,被我拒絕瞭。我們之間不是那種必須要在外人麵前接收祝福的婚姻。
  我得知乙羽患上癌癥,所剩時間不多,在拍《午後的遺書》前,帶她去瞭京都,並由我的女兒和兒媳同行。
  我們是去建夫妻墓。雖然羞於開口,但兩人這麼長的感情,建墓閤葬的確是個不錯的主意。這是寶塚的友人最先提議的,因為乙羽沒有親人。這位友人嫁給瞭京都妙心寺的塔頭衡梅院。就這樣,他們把幽美庭院的一角讓給我們做墓地,我們在一塊小小墓碑上刻上瞭我寫的“天”字,並橫著刻上兩人的姓名——“乙羽信子”“新藤兼人”。
  我不認為墓是逝者的住所。逝者是住在生者心裏的,墓隻是他們曾經活過的紀念碑。乙羽死後,骨灰一半放進墓裏,一半撒在曾拍過《裸島》的瀨戶內海,以鮮花祭奠。感謝老天安排乙羽先走,讓我能送她最後一程。
  ——摘自《100歲的人生方式》第五章生命中的女性
  ……

前言/序言



好的,這是一份關於一本名為《城市低碳生活指南:從日常習慣到社區營造》的圖書簡介: --- 《城市低碳生活指南:從日常習慣到社區營造》 書籍簡介 在二十一世紀的今天,全球氣候變化帶來的挑戰已不再是遙遠的科學預測,而是與我們日常呼吸的空氣、飲用的水源息息相關的緊迫現實。現代都市,作為人類活動最密集的區域,同時也是能源消耗和碳排放的主要集中地。如何讓我們的城市生活更具韌性、更加健康,同時顯著降低對地球生態係統的壓力?《城市低碳生活指南:從日常習慣到社區營造》正是一本旨在為城市居民、社區組織者以及政策製定者提供清晰、可操作路徑的實用手冊。 本書並非空泛地談論宏大的氣候目標,而是深入剖析瞭“低碳生活”如何滲透到我們生活的每一個細微之處,並以此為基礎,構建起一個更可持續的城市生態係統。全書結構嚴謹,邏輯清晰,分為“個體覺醒”、“傢庭實踐”、“社區協作”和“城市賦能”四個核心部分,層層遞進,引導讀者從個人意識的轉變,逐步參與到更廣泛的社會實踐中去。 第一部分:個體覺醒——重塑你的碳足跡認知 本部分著重於建立讀者對個人碳足跡的精確理解。我們首先從一個引人深思的提問開始:你的一天,從起床到入睡,到底産生瞭多少“看不見的”碳排放?書中詳細拆解瞭衣食住行中的碳成本。 衣物革命: 探討快時尚背後的環境代價,介紹如何通過“慢時尚”理念、二手循環以及延長衣物壽命來減少紡織業的汙染。內容包括麵料選擇的環保性評估、正確洗滌和存儲技巧,以及零浪費的舊物改造方法。 餐桌上的減碳法: 這是一個詳盡的飲食指南。我們不倡導激進的素食主義,而是推崇“彈性素食”和“本地優先”的原則。書中列舉瞭不同食物的碳排放“熱力圖”,並提供瞭針對都市人群的低碳食譜、食物采購的季節性日曆,以及減少食物浪費的“從廚房到堆肥”的完整流程。 齣行選擇的藝術: 深入分析瞭公共交通、共享齣行、電動車與私傢車在碳效率上的差異。重點在於提供一套基於城市地理和個人需求的“最優齣行組閤方案”,鼓勵市民利用步行和自行車網絡,將通勤時間轉化為健康時間。 第二部分:傢庭實踐——打造你的零能耗微環境 低碳生活,始於傢門之內。本部分將傢庭視為一個微型的能源消耗與資源循環中心,提供大量易於實施的、具有成本效益的改造方案。 能源審計與優化: 摒棄復雜的專業術語,用生活化的語言教導讀者如何進行傢庭能源“自我審計”。從識彆待機能耗(幽靈電力)到安裝智能溫控設備,書中提供瞭詳盡的步驟圖解。特彆關注瞭鼕季取暖和夏季製冷的能效提升技巧,如何利用自然通風和隔熱材料,實現能源使用的“智慧減負”。 水資源管理的循環觀: 城市中的水資源看似充沛,實則麵臨巨大壓力。本章探討瞭灰水迴收、雨水收集在傢庭層麵的可行性,以及節水型衛浴設備的選擇與維護。內容還包括如何利用傢庭廢水進行小型綠化灌溉,建立城市傢庭的“微型水循環”。 垃圾的價值重估: 深入探討“垃圾分類”的終極目標——減量化。書中詳細介紹瞭傢庭堆肥(無論是傳統的箱式堆肥還是蚯蚓堆肥)的技巧,如何將廚餘轉化為花園的養料,實現資源的“閉環”處理,真正做到從源頭杜絕垃圾的産生。 第三部分:社區協作——鄰裏間的低碳互助網絡 個人的努力是重要的,但隻有匯聚成社區的力量,低碳生活纔能形成規模效應。《城市低碳生活指南》的第三部分,聚焦於如何將低碳理念轉化為社區層麵的集體行動。 共建共享空間: 探索城市中的“共享經濟”實踐,例如工具圖書館、社區共享農場(Allotment Gardens)的建立與運營模式。書中提供瞭成功的案例研究,展示瞭鄰裏間如何通過資源共享來減少人均資源消耗。 本地化能源項目: 介紹社區微電網、居民自發組織的小型光伏發電項目的可行性分析。重點在於如何剋服初始投資的障礙,通過眾籌和政府補貼政策,使社區成為能源的生産者而非單純的消費者。 綠色齣行樞紐: 如何與物業和街道閤作,推動建設安全的自行車停放設施、電動汽車充電樁,並組織定期的拼車和集體步行活動,讓綠色齣行成為社區的“默認選項”。 第四部分:城市賦能——影響政策與未來的對話 本書的最後部分,旨在將讀者的實踐經驗升華為對城市規劃和公共政策的影響力。 “綠色采購”的公民力量: 指導普通市民如何運用自身的消費選擇,倒逼企業和政府推行更嚴格的環境標準。內容涵蓋如何識彆“漂綠”行為,並有效參與到本地政府的綠色采購議程中。 倡導城市韌性規劃: 討論低碳生活如何與城市韌性(Resilience)相結閤,特彆是在應對熱浪、暴雨等極端天氣時,擁有更多綠地、更少不透水錶麵的社區更能自我保護。書中提供瞭如何嚮地方規劃部門提交居民建議的實用模闆。 數字工具與數據透明化: 介紹目前市場上流行的碳足跡追蹤App、能源管理係統,並強調公民監督的重要性——如何利用開放數據來評估城市在減排目標上的進展。 結語 《城市低碳生活指南》相信,真正的可持續發展並非意味著犧牲生活質量,而是通過更智慧、更高效、更具連接性的方式,提升我們的生活品質。它不是一本說教的宣言,而是一份充滿可能性的行動藍圖,邀請每一位城市居民,成為塑造未來綠色城市的主動建設者。 ---

用戶評價

評分

(第四段:側重於對衰老、局限性的接納與超越,文風偏嚮冷靜與超脫) 這本書最難能可貴的一點,在於它對“有限性”的坦然書寫。它沒有像許多同類書籍那樣,試圖用“抗衰老”、“保持活力”的口號來粉飾太平,反而將生命的必然衰減視為一種美學和智慧的來源。作者似乎將自己放在一個已經走過漫長旅途的觀察者位置,以一種近乎超脫的姿態來審視生命的起伏。我特彆贊同他對“接受做不到”的推崇。我們總是在對抗身體的限製、時間的流逝、知識的盲區,但這本書卻告訴我,正是這些限製,定義瞭我們獨特的人性光輝。當我們停止與局限性做無謂的搏鬥時,真正的創造力反而會迸發齣來。這種對“不完美”的深層和解,帶來瞭一種巨大的精神釋放感。它教導我們,成熟不是變得更強大,而是學會更溫柔地與自身的不完整共存,並在這種共存中找到新的力量支點。

評分

(第三段:著眼於人際關係與情感聯結的深度解析,文風偏嚮感性與人文關懷) 閱讀過程中,我多次停下來,望著窗外發呆,因為書中關於“連接”的章節觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。在這樣一個日益原子化的時代,我們都在努力建立聯係,卻又常常感到前所未有的孤立。作者對友誼、親情乃至陌生人之間那些轉瞬即逝的善意,進行瞭極其細膩的描摹。他沒有用“高質量社交”這類時髦的詞匯去包裝,而是直接觸及瞭人與人之間最原始的脆弱與依賴。讓我印象深刻的是其中一段關於“傾聽的藝術”的探討,它指齣真正的傾聽,是願意暫時放下自己世界的邊界,去完整地接納另一個人的存在。這種對人際關係深層次需求的挖掘,讓我重新審視瞭自己過去幾年中對某些關係的處理方式——過多地錶達自我,而過少地給予空間。這本書提供瞭一種更具包容性和同理心的視角,去理解和維護那些真正能滋養我們心靈的連接。它提醒我們,生命最終的溫度,是由我們與他人共享的瞬間決定的。

評分

(第一段:側重對人生哲學和意義的深刻探討,文風偏嚮沉思與哲理) 讀完這本書,我最大的感受是,它像是一盞在迷霧中航行的燈塔,指引著我重新審視“活著的意義”這個宏大命題。書中沒有給齣任何標準答案,也沒有提供現成的成功模闆,反而更像是一次與作者在深夜書房裏的促膝長談。作者巧妙地將那些我們習以為常的生活碎片——清晨的一杯茶、黃昏時分的散步、與老友的一句問候——提升到瞭哲學思辨的高度。我尤其欣賞作者對“時間顆粒度”的細緻打磨,他提醒我們,生命的長短並非絕對衡量價值的尺度,關鍵在於如何去“感受”和“雕刻”每一個流逝的瞬間。那種對生命的敬畏與接納,透過文字滲透齣來,讓我深刻反思自己過去數年裏那種“為未來而活”的焦慮狀態。這本書不是教你如何活到一百歲,而是教你如何確保你現在所經曆的每一天,都值得被珍藏。它迫使你放下那些不必要的競爭與比較,轉而嚮內探索,尋找生命內在的豐盈。這種返璞歸真的智慧,是當代社會極其稀缺的精神食糧。

評分

(第二段:著重於具體生活實踐中的微妙洞察,文風偏嚮細膩與生活化) 這本書最讓我感到驚喜的是,它避開瞭那些宏大敘事和空洞口號,反而紮根於日常的肌理之中,展現齣驚人的洞察力。比如書中描述的關於“整理空間與整理心緒”的關係,簡直是醍醐灌頂。我一直以為自己是個極簡主義者,但讀完後纔發現,我隻是在扔掉物品,而沒有真正地“放下”那些物品背後承載的情感和未竟之事。作者用一種近乎偵探般的細緻,剖析瞭我們如何通過對物質的執著,來逃避對內心空缺的直麵。那種對細節的關注,比如如何選擇一把用得順手的勺子,如何對待一本讀到一半的書,都透露齣作者對“活在當下”的深刻理解。這不是一本讓你去做什麼激進改變的書,而是讓你在最細微之處做齣溫柔的修正。讀起來就像是跟著一位非常有生活經驗的長輩,在自傢的廚房裏,一邊擇菜一邊聊著天,不經意間就領悟瞭生活的真諦。這種由內而外的滲透力,遠比那些生硬的“成功學”有效得多。

評分

(第五段:強調閱讀體驗和文字的韻律感,文風偏嚮文學鑒賞和風格贊揚) 從純粹的文學角度來看,這本書的文字本身就具有一種獨特的韻律和節奏感,仿佛是經過精心打磨的散文詩。作者的遣詞造句極其考究,他擅長使用那種既陌生又熟悉的意象,將抽象的觀念具象化。敘事並非綫性推進,而是像音樂的變奏,時而舒緩低沉,時而激昂昂揚,總能在關鍵時刻設置一個精妙的停頓,讓人不得不迴味再三。我很少讀到能將“哲思”與“美感”融閤得如此天衣無縫的作品。那些形容詞和比喻,絕非堆砌,而是恰到好處地為觀點披上瞭華麗的外衣,使閱讀過程成為一種享受而非負擔。閱讀體驗是流暢而愉悅的,即便麵對深奧的主題,也從未感到晦澀難懂。這更像是在品鑒一件精美的藝術品,每一個章節的布局、每一段落的呼吸,都體現瞭作者極高的文字修養和對語言的掌控力,讓人由衷感嘆文字的力量能夠如此溫柔而堅定地塑造我們的認知。

評分

書的質量很好

評分

也許做自己想做的事情,即便失敗,也會甘之如飴吧。

評分

還是很好的,贊一個,快遞很快

評分

所以對這個名字,我著實沒有太深的印象。

評分

我們都知道,世間事從來不是一帆風順的,而人生更不會波瀾不興猶如死水。

評分

每個人的人生都不一樣,讀一讀,如同按著作者的經曆活瞭一遍,也是不錯的。

評分

每個人的人生都不一樣,讀一讀,如同按著作者的經曆活瞭一遍,也是不錯的。

評分

不錯

評分

很不錯,送的很快,物超所值。

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