中国中古史研究：中国中古史青年学者联谊会会刊（第四卷） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

　　《中国中古史研究：中国中古史青年学者联谊会会刊（第四卷）》是中国中古史青年学者联谊 会主编的学术年刊，刊载中国中古史相关研究论文、 学术综述与深度书评。《中国中古史研究：中国中古史青年学者联谊会会刊（第四卷）》收录中国大陆、日本、韩 国、台湾等地中国中古史领域青年学术精英的最新学 术成果，问题意识明确，在观念和方法上具有一定的 开拓性。

目录

论 文
中国感生传说考／丸山雄
中古前期有关异族的知识建构
——正史异族传的基础性研究／胡鸿
东汉《乙瑛碑》增置卒史事所见政务处理：以“请”、“须报”、“可许”与“书到言”为中心／侯旭东
刘宋孝武帝礼制改革同建康天下中心观之关系考论／户川责行
“黄旗紫盖”与“帝出乎震”
——中古时代术数语境下的政权对立／孙英刚
洛阳万安山南原的姚崇家族墓地
——以墓志和神道碑为中心／涂宗呈
大事未毕
——唐代仕宦家庭的葬亲迁延／郑雅如
研究述评
2000年以来韩国青年学者魏晋南北朝隋唐史研究动向综述／崔宰荣、梁镇诚、郑在均、裴允璟
长沙走马楼三国吴简采集简研究述评／凌文超
书评
韩树峰《汉魏法律与社会——以简牍、文书为中心的考察》评介／刘欣宁
书评：森本淳《三国罩制匕畏沙具筒》／山口正晃
森部豊《ソクド人の東方活動匕束工一ぅシァ世界の历史的展开》评食／鐘熯
张文昌《制礼以教天下——唐宋礼书与国家社会》评介／陈文龙
学界动态
日本“石刻史料と史料批判たょる魏晋南北朝史の基本同题の再梭
封”科研项目活动介绍／永田拓治
武汉大学“珞珈中古史青年学术沙龙”简介／吕博
第四卷 编委与作者所属
稿约
撰稿体例

前言/序言

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太平天囯（1851年～1864年）（其中“天”字两横上长下短），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是清朝历史上最大规模的农民战争。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，号称天京。1864年，太平天囯首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国终结。太平天国历时14年。这次起义开创了中国不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等。因清朝推行剃发易服，太平天囯则均不剃发、不结辫，披头散发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛体贼”、“毛贼”、“发贼”、“发逆”等等。又因天国领袖洪秀全为广东花县人，广东简称粤，故清廷当局亦蔑称其为“粤贼”、“粤匪”、“粤逆”、“粤寇”等，而太平军则蔑称清廷为“清妖”、“胡妖”等。1929年，南京国民政府提出《禁止诬蔑太平天囯案》，函请内政部、教育部参考酌办，不久正式规定：“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用‘粤贼’诸称，而代以太平军或相应之名称” ，从此将“太平天囯”、“太平军”等称谓写入正史。

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一、东胡早期的事迹

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一、乌桓人最初的驻牧地——乌桓山

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　　在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为内外蒙古的草原地带）的各族而言；若从广义，还应包括活动在今东北三省的肃慎系统和活动在今新疆的西域各族。　

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一、东汉时的鲜卑及檀石槐建立鲜卑部落军事大联盟

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东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺，故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始，对开东胡早期的历史，即被匈奴击破以前的历史，均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹，对它进行初步探索，试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。　

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一、东胡早期的事迹

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三、东胡早期的活动范围及东胡族系

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一、乌桓人最初的驻牧地——乌桓山

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