名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《名傢通識講座書係：音樂欣賞十五講（第二版）》以音樂傢串連起音樂史，從西方四五百年的古典音樂史長河中，選取30位代錶性音樂傢，講述其生平故事，賞析其優秀作品，讓人物在史的背景中有瞭立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有瞭生動的細節與血脈的流淌。書中講瞭那麼多音樂，從文藝復興時期、巴洛剋時期、浪漫主義時期……一直到現代音樂的誕生，從巴赫、亨德爾、莫紮特、貝多芬、舒伯特、李斯特、肖邦、舒曼、勃拉姆斯、比纔、瓦格納、威爾第、馬勒、德彪西、柴可夫斯基……一直到理查·斯特勞斯和勛伯格。可以說，閱讀是在欣賞中完成的：打開書的時候，就如同音樂會開始瞭，風來雨從，氣象萬韆；閤上書的時候，音樂會結束瞭，月光如水，晚風吹拂著，音樂還蕩漾在心曠神怡的感覺中。本次對全書進行瞭修訂，吸收瞭最新成果，尤其對第六講的肖邦、第九講的瓦格納、第十講的馬勒、第十一講的德彪西和拉威爾、第十五講的理查·斯特勞斯和勛伯格做瞭較大的修改和補充，豐富瞭欣賞實踐，並糾正瞭個彆謬誤，更適於廣大讀者悅讀。

作者簡介

　　肖復興，1982年畢業於中央戲劇學院。曾到北大荒插隊六年，當過大、中、小學的教師十年。曾任《小說選刊》副總編、《人民文學》雜誌社副主編、北京市寫作學會會長。已齣版長篇小說、中短篇小說集、報告文學集、散文隨筆集和理論集百餘部。近著有《肖復興散文100篇》、《肖復興新散文畫作》兩捲、《肖復興音樂文集》三捲、《中國文學百傢·肖復興捲》等。曾獲得全國以及北京、上海優秀文學奬、冰心散文奬、老捨散文奬多種。

目錄

緒論
第一講 帕勒斯特裏那和濛特威爾第
第二講 巴赫和亨德爾
第三講 莫紮特和貝多芬
第四講 韋伯和舒柏特
第五講 柏遼茲和李斯特
第六講 門德爾鬆和肖邦
第七講 舒曼和勃拉姆斯
第八講 羅西尼和比纔
第九講 瓦格納和威爾第
第十講 布魯剋納和馬勒
第十一講 德彪西和拉威爾
第十二講 柴可夫斯基和強力集團
第十三講 斯美塔那和德沃夏剋
第十四講 格裏格和西貝柳斯
第十五講 理查·施特勞斯和勛伯格
後記
新版後記

精彩書摘

　　叔本華早就從形而上學的角度指齣，音樂的內容聯係著宇宙的永恒，音樂的可能性與功能超越其它一切藝術之上。對比文字，他曾經這樣說：“音樂比文字更有力；音樂和文字結婚就是王子與乞兒結婚。”　　現在，我卻要在做這種無力的事情，以有限的文字來闡釋無限的音樂。這本小書，其實就是在做這種王子與乞兒結婚的事情。　　不過，話又說迴來瞭，誰又能夠說非得王子和公主纔能夠結婚，而王子和乞兒結婚的童話，為何就不能夠成為我們的一種想像和現實？　　就讓我試著來做一次。　　其實，音樂在曆史長河的發展中，和文學的發展有非常相似乃至神似的方麵。　　它們存在的方式都是以時間為單位，讀文學，要一頁一頁的看，聽音樂也要一個小節一個小節的聽，它們都不像繪畫，雕塑，一幅繪畫我們瞬間就可以把它看完，用不著時間流淌的過程，即使雕塑的背麵你看不見，放一麵鏡子也就看見瞭。盡管音樂和文學的材料不同，音樂的材料是樂器和人的聲音；文學的材料是文字。在一句話當中隻能有一個主語，如果不同的人從不同的角度同時發齣各自的一種聲音，那將是一種新的聲音，卻是一種雜亂的聲音，我們什麼也聽不清的聲音。而樂器放在一起，發齣各自的不同聲音，閤在一起卻可以是非常好聽音樂。在那裏，每種樂器都是一張嘴，可以在同一時間，形成一種眾神喧嘩，多聲部的效果，這就音樂的神奇。但是，文學完全可以嚮音樂學習，巴赫金就創造瞭復調小說的理論，文學的敘述角度也可以是多聲部的，形成一種交響的效果。　　同樣，音樂早在幾百年前就曾夢想過和文學的聯姻。貝多芬就喜愛文學，藉助歌德和席勒的詩融入他的音樂，浪漫主義時期的音樂更是與文學有著割捨不斷的因緣。一部《浮士德》、《麥剋白》和《佩利亞斯和梅麗桑德》曾經演繹齣多少風格不同的美妙音樂。聽《佩利亞斯和梅麗桑德》中結尾佩利亞斯異父同母的兄弟戈洛悔恨交加而梅麗桑德死去時候的音樂，勛伯格用的是小提琴，西貝柳斯用的是大提琴，福萊用的則是長笛，德彪西用的則是整體的弦樂。樂器選擇的不同，很能說明他們內心的潛颱詞不盡相同，各自情感的錶現方式的不盡相同。小提琴不絕如縷裊裊散盡，將心聲輕輕地傾訴；大提琴琴聲嗚咽盤桓，將愛深深埋藏在心底；長笛則哀婉典雅，有一種牧歌般寥廓霜天的意味；弦樂的哀婉，不絕如縷，最後以柔弱至極的和弦結束，麯終人不見江上數峰青。音樂傢對錶現同一題材甚至同一規定情節中的音樂元素之一--樂器的感受和錶現方式不盡相同，都源於文學都他們的共同啓發，燃起他們不同的想像，拓寬瞭他們的創作空間。　　看來，音樂與文學各有其長，可以相互藉鑒，當然這種藉鑒不是“輸血”式簡單的方式，而是一種相互的營養吸收，彼此素質的培養。學文學或學彆的學科的人懂一點音樂，學音樂的人懂一點文學，彼此給予營養，是很有好處的。正是從這一點齣發，樹立瞭我寫這本書的信心，也明確瞭寫這本書的初衷。　　我希望在這音樂欣賞十五講中，講的不是乾巴巴枯燥的教材講義，而能夠好看，因為這是我對自己最起碼的要求。讀者在讀這本書的時候或學生在聽這門課的時候，就像音樂本身好聽一樣，能夠真正在欣賞之中不知不覺地完成。你打開書的時候，音樂會開始瞭，風來雨從，氣象萬韆；閤上書的時候，音樂會結束瞭，月光如水，晚風正在吹拂著，音樂還蕩漾在你的心曠神怡的感覺中。　　我希望乾淨簡練，所以，我在那麼多音樂傢中，刪繁就簡，最後隻剩下三十位，每一講講兩位。像是把主要的樹乾勾勒齣來，其它的枝乾可以按圖索驥自己去尋找瞭。綫條清晰瞭，地圖上的路標清晰瞭，我們也許能夠更方便更快捷地尋找我們要去的地方，十五講就像是十五條道路，三十位音樂傢就像是分彆站在每條路口上的嚮導，帶領我們和我們想要見到的音樂傢和他們的音樂一起擁抱相逢。　　我希望以人物串連起音樂史，哪怕是粗綫條也好，讓人物在史的背景中有瞭立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有瞭生動的細節與血脈的流淌。在這本書中，我們畢竟講瞭那麼多的音樂，從文藝復興時期、巴洛剋時期、浪漫主義時期……一直講到瞭現代音樂的誕生。四百年的漫長曆史，音樂真的像是一條河在嚮我們流淌而來，那麼多不同派彆不同風格不同性格不同命運的音樂傢像是河裏的魚群一樣翻滾著嚮我們湧來。隻有把他們的性格命運盡可能細緻生動地描述下來，他們的音樂纔能夠更深入我們的內心；隻有把他們放到整個曆史的脈絡裏，你纔能發現他們的音樂除瞭好聽或不好聽之外存在的意義。我想，不管我們學文學也好，聽音樂也好，把它放到一個曆史大背景中，纔能更加深刻的瞭解它，認識它。音樂就像文學一樣，沒有大曆史的眼光作為背景，很難體會其中的樂趣，打一個比方：如果我們不是以一個大曆史作為背景去理解古代的白話小說是一種擬書場形式，現在就會對裏麵的許多程式感到可笑，覺得很笨；也就不會對五四時期新文化運動齣現的第一篇以主人公我齣現的小說的敘事角度的重要意義有深切的認識。同樣，如果我們缺乏對個案的具體的分析，也許一切會變得大而無當，最後隻剩下瞭一個恐龍架子。　　我希望在這樣的音樂史裏麵能夠看到人類的無與倫比的智慧、天纔的創造能力，以及何等豐富的想像力。我們知道，音樂最初的發現起源於對空氣的振動所發齣的聲音的理解和創造。一部音樂史其實人聲與樂器在空氣中振動不斷發現與創造的曆史。從帕勒斯特裏那的復調閤唱到亨德爾的清唱劇，一直到威爾第和瓦格納的歌劇；從舒柏特的藝術歌麯到舒曼到勃拉姆斯的藝術歌麯；從濛特威爾第到巴赫對樂器的頂禮膜拜和發掘，從貝多芬奠定瞭交響樂的藝術形式，一直到後來馬勒、理查·施特勞斯對器樂新的理解與創造，一直到勛伯格徹底對調性的打破和十二音體係的建立……音樂微妙的變化，情感麯摺的選擇，潛在價值的判斷，都在音樂這樣的人聲與器樂的變遷中摺射齣時代的光彩與音樂傢探索的足印，同時也摺射齣人類同奇妙大自然交融的軌跡。如果從這一點意義而言，人聲是音樂投嚮大自然的迴聲，器樂則是大自然給予音樂的一麵鏡子。　　我希望在音樂的發展中探索創新與保守之間的關係。在藝術中，創新與保守的意義各自不同，並不是我們社會學平常意義上的理解的那樣唯新是舉，而保守則隻是落花流水春去也的頹敗。純粹的古典精神如巴赫那樣的掌玉璽者，同浪漫派的革新人物如柏遼茲、李斯特、瓦格納乃至勛伯格所存在的價值是同等重要的；而同後浪漫主義時期如勃拉姆斯那樣古典主義保守派的隱士，盡管他們對於音樂的貢獻不盡相同，對於音樂的價值同樣也是一樣不分伯仲的。它隻是提供給我們那樣繽紛多彩的音樂，告訴我們世界的多種多樣的之外，還告訴我們人類在發展之中觀念的變化與人性激情永不枯竭地演繹，這演繹纔能夠帶來音樂生命與人類生命生生不息的力量。因此，一部音樂史也就人類曆史的縮影。在我們的祖先之中，他們從來不缺少創造革新的能力，也不缺少對古典精神的操守，而這樣兩個方麵，我們現在都是匱乏的。我希望音樂能夠帶給我們這樣的弦外之音的思索。　　我希望音樂能夠為曆史留下聲音的注解。書寫任何時代的曆史，都需要恢弘的手筆，也需要生動的細節，填充那些恢弘之間留下的空白和縫隙。而任何一個時代的背景需要蒼茫的圖畫大寫意為其渲染，也需要聲音為其伴奏，音樂背景便是不可或缺的一種伴奏。我們便能夠從帕勒斯特裏那觸摸到中世紀的脈絡、從巴赫看到巴洛剋的輝煌，從貝多芬看到資産階級革命的風起雲湧，從馬勒、理查·施特勞斯看到世紀之交的波詭雲譎。我們便能夠在讀完浩瀚的政治經濟曆史或其它學科曆史之後，有瞭一部聲音曆史的伴奏，把我們人類的曆史領略得更為活色生香。音樂便是我們人類曆史存在的聲音與錶情。　　我不知道我能不能做到這些。斷斷續續，從春天寫到鼕天，我隻是努力做著，雖不能至，心嚮往之。但無論我是不是做好、做到瞭，我都要非常感謝北京大學的溫儒敏教授，是他將這項任務信任地教給瞭我。說老實話，起初我不敢接受，因為我學的畢竟不是音樂專業，所有的一切隻是對音樂的業餘愛好，寫幾篇單擺浮擱的文章可以，寫一本通識課的教材，我怕力不勝任。是溫老師的鼓勵，在我寫齣瞭十五講的詳細提綱後，又是他提齣瞭具體的意見之後，這本書纔得以完成。　　我一直這樣以為，應該感謝這個世界創造瞭音樂，作為在校的大學生，無論你是讀什麼專業的，懂得一點音樂，在你自身的素質教育也好，在自己的青春成長也好，都是極其有意義的事情。擁有美好的音樂，每天能夠蕩漾在我們喜歡的鏇律之間，是世上最美好的事情瞭。　　……

前言/序言

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比較專業瞭，得慢慢看纔行

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這個係列的書買瞭幾本，不錯。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看完呢，怎麼評價內容

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全套都買瞭，這本書很好

評分☆☆☆☆☆

很好，已經買瞭第不知道多少遍瞭，值得迴購。真是一本好書。

評分☆☆☆☆☆

中規中矩，沒有想象的好

評分☆☆☆☆☆

北大的這個十五講係列，第一本是在大三時選修現代西方哲學買的張汝倫《現代西方哲學十五講》，現在看豆瓣的評分不是很高，但是我覺得不錯，陸陸續續地這個係列收瞭不少瞭。

評分☆☆☆☆☆

雖然音樂是文字不能錶述的，但這本書還是很好啊，像音樂一般的文字不多見！

評分☆☆☆☆☆

印刷尚可，關鍵在內容。滿150-50時買入，之後很快就200-80和200-100瞭。

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