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编辑推荐

　　笺纸起源于南北朝时期，是旧时文人雅士用以题咏或书信的专门用纸，往岂止往幅小而华贵。其中，选取字画等为基底的花笺，视感精美、工艺复杂，尤以其所涉文史掌故繁多，含蕴了深厚的文化兴味与意趣，“玩笺”作为一种书斋雅趣，时见于典籍。近几年笺纸的鉴藏在文玩领域悄然升温，各大拍卖会的古籍善本专场上，均有笺纸、笺谱参拍，它们往往价格不菲，得到藏家热烈追捧。立足藏品、着眼文史的《花笺图说》堪称花笺鉴藏研究的首部专论，通过片言只语所赖以存身的小小方寸，一幅水墨晕染的悠远博大的画卷，被作者施施然开释，近古文人的书斋生活由此得以鲜活生动地跃然读者面前。

内容简介

　　《花笺图说》是作者积几十年笺纸收藏经验与研究成果写成的一部关于花笺的专门著作，《花笺图说》收录作者精心收藏、完好保存的晚清时期至二十世纪末的珍贵笺纸近二百张。书中“综述”部分，回顾式地全景介绍了花笺的产生与变迁的数百年历程，全面囊括了花笺从制作到使用，以及鉴藏玩赏的诸多方面；分述部分，则将作者收藏的部分花笺精品一一列举说解，呈现出花笺鉴藏的深厚文化内涵与文史意趣。

作者简介

　　王双启，古典文学学者，书法家，金石家，笺纸收藏家专家，曾任教于北京师院、南开大学、日本神户大学和天津大学，出版有《豪放词选》、《宋词精赏》、《晏几道词新释辑评》等。

内页插图

目录

页一 综述

页五一 分说
页五二 薛涛笺
页五六 一幅仅存的“祥瑞笺”
页五八 金冬心“梅花笺”
页六六 曲园墨戏“会友笺”
页七二 林琴南“宋人词意笺”
页八二 吴昌硕花卉小画笺
页九〇 齐白石淡彩大笺十二幅
页一〇〇 王振声蕉窗听雨笺
页一〇三 帘纹小八行薛涛画笺
页一〇六 淳菁阁制色底画笺
页一一〇 彩印花卉小笺
页一一八 汤定之松竹花果笺八幅
页一二六 吴待秋梅花笺八种
页一三六 荣宝斋“壬申笺”
页一四二 徐燕孙钟馗笺四幅、封筒二枚
页一五〇 王雪涛花木草虫笺
页一五六 丁佛言勾摹钟鼎文字笺
页一六〇 文人自制砚拓笺
页一六六 荣宝斋精制小幅便笺
页一七〇 无款花卉小幅便笺

页一七三 后记

前言/序言

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中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、著录的，一概称为国内孤本。珍本与善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：“珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。”而在李致忠老师的观点中认为：在西方人的观念里和词汇中，“善本”就是珍贵的、值钱的、罕见的传本，这实际上是以“珍本”概念替代了“善本”的含义。时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”，罕见的东西并不一定真好，可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。

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中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、著录的，一概称为国内孤本。珍本与善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：“珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。”而在李致忠老师的观点中认为：在西方人的观念里和词汇中，“善本”就是珍贵的、值钱的、罕见的传本，这实际上是以“珍本”概念替代了“善本”的含义。时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”，罕见的东西并不一定真好，可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。

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? 花托

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14 自然分布

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好评非常满意，好。

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? 广义花卉

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