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編輯推薦

　　帝國最後的”鷹派“——左宗棠的政治韜略與軍事智慧！
　　左宗棠是清朝曆史上極具影響力的人物。《左宗棠傳》圍繞左宗棠所經曆的重大曆史事件，結閤大量的真實史料，通過細緻的背景分析、觀點評價和謀略闡釋等，為讀者生動講述瞭左宗棠的傳奇人生，讓讀者更真切地感受左宗棠的智慧和纔情，並從獨特的角度瞭解清朝曆史。

內容簡介

　　貝爾斯，美國海軍陸戰隊上尉，學者。關於他的生平，我們隻能從《左宗棠傳》前言中看到簡略的介紹，其他的無從得知。
　　書中貝爾斯先生采用獨特的視角，加以精彩的點評，又參考瞭F.D.舒爾特海斯博士和美軍上校約瑟夫·W.史迪威先生給予的寶貴意見，使《左宗棠傳》內容更豐富，更具可讀性。貝爾斯說：“我希望這份初步的研究能夠起到拋磚引玉的效果，幫助其他更優秀的後來者深入地鑽研豐富的曆史資料，更清晰地展示這個偉大人物的一生。”

目錄

前言
第一章 19世紀中國概述
第二章 左宗棠的青壯年歲月
第三章 太平天國的崛起
第四章 長江流域的太平軍
第五章 左宗棠徵戰江浙
第六章 福建之戰及太平天國的覆滅
第七章 撚軍起義
第八章 中國迴民與迴民運動之初
第九章 鎮壓陝西和甘肅東部的迴民運動
第十章 平定甘肅
第十一章 新疆、喀什噶爾與阿古柏
第十二章 籌備新疆之戰
第十三章 新疆之戰及收復伊犁河榖
第十四章 晚年時光
第十五章 生平總結
參考書目

精彩書摘

　　《左宗棠傳》：
　　
　　年幼的左宗棠在學堂裏名列前茅，錶現遠比同齡人齣色，而且他特彆用功。
　　他的夥伴和同輩的人管他叫季高，意思是傢裏的第三個兒子。隻有他的父母和長輩會叫他宗棠這個名字。他還有一個字叫樸存，意思是“可信任之人”，他最親密的夥伴會用這個字稱呼他。因此按照中國人的習慣，他有瞭一個正式的名字，另有兩個字：一字季高，一字樸存。他在學堂裏並不受夥伴的歡迎，因為他驕傲自負，喜歡自吹自擂，而且獨斷專行——這些成瞭他終生的特徵。他喜歡高談闊論，肆意發錶對人對事的各種評論，因此招人忌恨。他年少時沒什麼朋友，但與僅有的幾個朋友都特彆要好。喜歡他的人都會特彆欣賞他。
　　他15歲時參加瞭縣試。湘陰縣的知縣是這場考試的考官，這是決定科舉資格的第一輪淘汰考試。這次考試的時限為一天，內容隻有一個，就是比賽寫作。考生們集中在知縣衙門旁的大廳裏，知縣宣布文題以後，學生們就開始奮筆疾書。
　　左宗棠在這次考試中拔得頭籌，衙門外貼齣考取的名單，左宗棠的名字齣現在榜首。這種榮譽叫“顯名”，意思是在本縣裏獲得瞭名聲。第二年他參加瞭第二輪的淘汰考試——府試。考試的規模與第一次類似。他在這次考試中再次脫穎而齣，但隻能屈居第二，原因是第一名授予瞭另外一個比他年長很多的考生，以錶尊重。他現在有瞭參加正式科舉考試首輪的資格。然而，這次考試結束後不久，他的母親與世長辭，按習俗他必須守孝27個月。這個服喪期還未過，他的父親又去世瞭，他隻得繼續服喪守孝。按照中國習俗，服喪期不得參與政務和公務，除非是由皇帝特旨令其參與。因此左宗棠不得不推遲考試的日子。
　　服喪期間，他一直在緊張地學習備考。盡管他已熟讀必考的“四書五經”，但是對這些經典的鑽研從來都是沒有止境的。從縣裏的資格考試一直到禦前的殿試，所有的考試內容都齣自“四書五經”。這些經典著作如同深不可測的智慧之井，任憑你如何鑽研，有多麼博學，都無法把它汲乾。學者無論年齡，即使再為齣色，也不敢斷言自己已經完全掌握瞭裏麵的內容。
　　所以隻要你一天沒完成所有的考試，你就要盡可能地多花時間研讀“四書五經”，這是考場製勝的關鍵。此外，要考取舉人以上的學生，還必須熟讀從遠古直到明末的曆史，並能在考場作文中熟練運用；但當朝曆史不在考試範圍，這部分內容甚至平日也不允許評論。
　　考生同時還必須熟悉中國文學，且要能作詩文。這種考試製度很難培養齣詩人，不過它能讓考生掌握幾種固定的韻文。
　　就在這段緊張學習的日子裏，左宗棠讀瞭兩部書，一部是輔助學生研習中國曆史的論集，另一部是顧炎武所著的《天下郡國利病書》。閱讀瞭這兩本書以後，他開始對地理研究感興趣，隨後逐漸癡迷於此，所有描述國傢自然特徵的書籍，他都想盡辦法找來閱讀。他在研究地理中投人瞭大量的時間，以至於朋友們都開始勸誡他不要白費時間，因為在科舉最高等級的考試中，隻需要掌握中國地理的基本知識已足夠。一位賀姓鄰居以前曾做過官，他的藏書很豐富。他很賞識左宗棠，認為此人以後前途無量。他讓左宗棠隨意閱讀自己的藏書，鼓勵他研究中國的地理學和地形學。這些年這位賀姓朋友對他的鼓勵和幫助，他一輩子也不曾忘記。他當時傢貧如洗，父親死後就去瞭長沙的湘水校經堂就讀，這所學堂是當地巡撫在長沙為經濟條件不好的學生開辦的。
　　1832年鞦天，左宗棠參加瞭省裏的鄉試。根據既定的程序，參加這次考試的學生必須是秀纔。而左宗棠由於長期為父母服喪，錯過瞭之前的考試，還不是秀纔的身份。如果他這一年不參加鄉試，就必須再等三年纔能參加。不過在某些情況下可獲得特許資格參加鄉試，於是他籌錢買來瞭特許資格，在長沙成為瞭5000名參加鄉試的考生之一。
　　在北京和人口稠密的省會城市，考試大廳內分成幾韆個小小的隔間。每個隔問大小約為長2米、寬1.3米，比一個高個子男人略高。隔間裏配有一張闆凳和一塊和隔間等長的木闆，這塊木闆白天當書桌，晚上則當床。考生帶著被褥、食物、水、蠟燭、墨汁、硯颱和毛筆，在考試前一晚進人其指定的隔間。在進人考場之前，每個人都要接受徹底的搜查，以保證他們沒有攜帶與考試有關的書本和筆記進場。這個考試製度特彆嚴格，如果考生被發現作弊或企圖作弊，他就會聲名掃地，受到嚴懲，已獲得的學位也會被剝奪，而且永遠不得再參加考試。
　　……

前言/序言

　　緻我的妻子左宗棠生活在中國曆史上的一個危難時期。他齣身低微，命途多舛，經過瞭許多磨難後自學成纔，到不惑之年纔踏上仕途。靠著自己的天賦與不懈努力，他在朝中步步擢升，最後終於成為瞭清朝重臣，齣任瞭清政府中漢人所能擔任的最高官職。在他所受的教育與早期訓練中，並沒有任何與從軍相關的內容，但他卻成瞭中國大名鼎鼎的一代武將。他不僅躋身於名將行列，還成為瞭一名卓越的政治傢。他在平定暴動方麵功不可沒，又在大片備受戰火摧殘的國土上進行瞭戰後重建工作，同樣成效顯著。
　　左宗棠與外國人的接觸不多。他所從事的工作，幾乎都不在西方評論傢的關注範圍之內。他在收復新疆之戰中立下瞭不朽功業，得到的關注卻寥寥無幾。
　　19世紀晚期的中國齣現瞭一個詞——“排外”，簡單的含義就是仇視外國人。而左宗棠據說就是一個“排外者”。這個定義更無助於外國人對左宗棠的生平展開研究。在他去世以後的25年之內，清朝迅速沒落，走嚮衰亡，於是他曾為大清帝國力挽狂瀾的巨大努力，也進一步被人忽略。舊政權衰亡以後，社會的關注點自然轉嚮當代的風雲變幻，而那些為前朝殫精竭慮卻迴天乏術的名人，業已被人淡忘，因此左宗棠也幾乎被人遺忘。
　　時代浪潮滾滾嚮前，左宗棠的生平與功績被國人所忽視。他剛去世的那幾年，全國上下都在緬懷他的功績，然而隨著舊政權的消亡，這片土地上發生瞭翻天覆地的變化。人們的革命熱情空前高漲，隨後前朝的偉人就成為瞭眾矢之的，原因是他們曾經效力於滿人統治的王朝。那場推翻清朝統治的起義（指辛亥革命），某種程度上被中國人視為是太平天國運動的延續。成功推翻瞭清朝統治的這一代人，不太可能去贊賞左宗棠這一類人的功績，因為正是他們鎮壓瞭太平天國運動這一革命事業的起源。本世紀的辛亥革命，無疑在某些方麵得到瞭太平天國運動的啓發，但兩者的理念和規模相去甚遠。太平天國運動隻是要改朝換代，並不是要推翻一種體製。正如托馬斯·米竇斯先生所言，太平天國運動隻是一場起義；而成功推翻清朝的辛亥革命不隻推翻瞭一個朝代，還摧毀瞭舊的體製，根據米竇斯的定義，這是一場真正的革命。
　　隨著時間的流逝，中國人開始用較為冷靜的眼光看待上一世紀的著名曆史人物。左宗棠、曾國藩等同一時代的名人，其生平和功績開始重新獲得人們的關注。左宗棠信奉儒學，畢生研習儒傢理念，努力踐行儒傢提倡的人生觀。與其說他效忠清政府，不如說他篤信忠君愛國的理念，並為此忠誠無私地奉獻著自我。
　　中國儒學體係的萌芽可追溯到孔子之前的時代，它在漫漫的曆史長河中已滲人中國人的靈魂，對中國人的影響之深，任何其他國傢的思想體係對其國民的影響都無法與之匹敵。我們對未來的情況不能妄下論斷，但大緻可以斷言的是，在過去，任何一個中國人，隻要他接受儒學的指導與鞭策，他一生的言行符閤儒學理念，那麼他死後就不會長久地濛受汙名，終將獲得曆史的肯定。
　　我偶然翻閱到一些有關中國西北和新疆的資料，開始對左宗棠其人産生瞭興趣。他在農閑時率軍作戰，每次進軍之前，都留下足夠的時間進行耕作與收獲，讓部隊自給自足。通過這種方式，他為大清帝國收復瞭西北諸省。然而，關於左宗棠這種新奇的作戰方式，能夠找到的英文文獻實在寥寥無幾，中文文獻中纔能找到較為詳盡的有關資料。本書部分初稿是我提交給學校的論文，是為申請學位所提交的部分研究成果，標題為《左宗棠與鎮壓迴民起義》。
　　論文研究瞭左宗棠在西北的徵戰，簡略介紹瞭他早期鎮壓太平天國運動的事情及當時的大緻背景。本書在這篇論文的基礎上增添瞭一些新的內容，對他早期的徵戰及一些特定的人生階段做瞭更為細緻的研究。
　　書中新增瞭一章，用以概述19世紀中國的政府機構、考試製度、財政體係及軍事力量。又增加瞭另外幾個章節，介紹太平天國運動的初期、中國的迴民及阿古柏的王國。此外，還豐富瞭左宗棠鎮壓迴民起義的那部分內容。謹以此書作為紀念，獻給一個非常瞭不起的人物——左宗棠。
　　無論從哪個角度而言，本書都是一份詳盡的研究資料。有關左宗棠的生平、他參與的事件以及當時的一般背景，這方麵的中文資料浩如煙海，需要多年的時間纔能全部通讀。本書實質上是對左宗棠年譜的摘要解讀，《左文襄公全集·年譜》（以下簡稱《年譜》）選自《左文襄公全集》，文集裏搜集瞭有關左宗棠的文獻資料。文集由楊書霖花瞭四年的時間編纂而成。
　　《年譜》共十捲，從左宗棠1812年齣生至1885年逝世，逐年逐月地記述瞭左宗棠的生平。本書在《年譜》的基礎上，根據清朝晚期典史館編纂的官方左宗棠傳記做瞭增補，並節錄瞭其他中文資料以及一些外國人的有關著述，其齣處一並錄於本書的參考書目中。
　　威廉·詹姆斯·黑爾的傑作《曾國藩與太平天國》，讓本書在創意、構思和取材方麵都深受啓發。由於主題所限，黑爾博士在他的著作中隻是附帶提到左宗棠的生平，本書展開瞭這一方麵的評述，希望對此項研究有所增益。對於聲勢浩大的太平天國運動，到1860年之前我都記述得較為簡略。從1860年到該運動消亡，我著重描述瞭左宗棠在其中發揮的作用。如此處理對這場運動中的其他各種因素難免有忽略，因為我隻是強調局部，無法綜觀全局。這樣失於片麵也許是傳記作品無法避免的。大多數有關太平天國運動的英文文獻，都是討論該運動中某些特定的階段，或者研究某些在運動中齣名的人物。
　　一些外國人在1860年之後涉足瞭太平天國運動，而早期的英文研究資料幾乎全是關注這些外國人，記述他們在運動中扮演的角色。對於這些外國人在平定暴動方麵所起的作用，這些研究都有誇大之嫌。近來對太平天國運動的記述，似乎開始關注中國人本身所起的作用，但要恰當評價他們鎮壓太平軍的作用，還有大量的研究工作要做。左宗棠在鎮壓太平天國運動中功不可沒。對這場運動的研究越是深人，就越能看齣左宗棠的重要性之所在。在太平天國運動早期，曾國藩所組建的湘軍，倘若沒有湖南官府的大力援助，將很難發展壯大。而那些年，在地方衙門裏充當幕僚的左宗棠，成為瞭湖南省最有影響力的人物。正是他不遺餘力地支持瞭湘軍的發展。
　　本書摘錄瞭左宗棠的部分奏章和書信，並翻譯成英文，藉以反映他的個性、脾氣以及他如何把握中國當時紛繁復雜的局麵。據我所知，這些資料都是首次被翻譯成英文。我采用的翻譯方式較為隨意，但我相信譯文非常貼近原文的意思。
　　在這本研究著述中，所有中文資料都是由我本人譯成英文的，其中的任何錯誤都由我負責。李秀成對太平天國運動的記述，1865年由雷先生譯為“Autobiographyofchungwang”（《忠王自述》）。這個譯本如今非常罕見，我尚無法覓得。本書中有關太平天國運動初期的摘錄都是我根據中文文本譯成英文的。
　　在各種英文資料中，中國的人名與地名都是翻譯成羅馬拼音文字，且存在著大量不同譯法。對於人名，我試圖使用最近北京方言的拼音，或稱普通話發音。對於地名，我大緻遵循丁格爾所編纂的《中國新地圖與地名辭典集》中的拼法。在中文的姓名中，寫法總是姓在前、名在後。
　　姓後的名字通常都由兩個漢字組成，譯成英文時我通常都處理成一個詞。中文裏並不使用我們的羅馬拼音。
　　藉此機會，我要對中文研究學院的院長W.B.佩特斯博士錶示感謝，他慷慨相助，一直對我的研究工作給予鼓勵。我還要感謝學院的圖書館職員與中文教師，他們的協助對我的研究很有價值。此外，我要特彆感謝中文研究學院的圖書館長F.D.舒爾特海斯博士以及美軍上校約瑟夫·W.史迪威先生。F.D.舒爾特海斯博士審讀瞭我的手稿，給予我許多寶貴的批評意見；約瑟夫·W.史迪威上校對這部作品深感興趣，激勵著我開展研究工作，他對中國這片土地及其人民有著深入的瞭解，不斷嚮我提供瞭許多非常有價值的建議。
　　對於我的老師、中文研究學院的王楚明先生，我的感激之情難以言錶。王楚明先生極富個人魅力，對我循循善誘，他通曉祖國的曆史，並以一腔熱情引導人們瞭解它，欣賞它的偉大之處。他指導我讀完瞭進行這項研究所必需的中文資料，為此付齣瞭極大的耐心與熱忱，並一直不遺餘力地鼓勵著我。這本書若有任何價值，都要歸功於王先生。不過，由於他完全不熟悉英文，此書存在的諸多不足都不由他承擔責任。
　　左宗棠生活的時代，中國這個古老的帝國正在蘇醒，正處於走嚮近代的急劇轉型時期。隨著時間嚮前推移，人們對左宗棠的生平與功績有瞭越來越深的瞭解，就更能體會到他的偉大之處。他的性情植根於中國傳統，而他的人生觀則曆久彌新。一代王朝“盛極必衰”，而他頑強地與這一規律做鬥爭，試圖阻止王朝的衰亡。他的成功以現在的觀點來看，雖然在時空上有其局限性，但卻是不容忽視的。或許用其他的社會發展規律，站在彆的角度審視左宗棠的一生，觀點就會有所不同。就如同左宗棠一生都在效仿的對象——諸葛亮，他所建立的功業，同樣有著時空上的局限性，而諸葛亮卻成為瞭一代又一代中國人的精神象徵。以儒傢的標準來衡量，隻有盡忠職守纔能建立功業，盡忠盡責就是發揮瞭最大的人生價值。我希望這份初步的研究能夠起到拋磚引玉的效果，幫助其他更優秀的後來者深人地鑽研豐富的曆史資料，更清晰地展示這個偉大人物的一生。
　　W.L.貝爾斯美國海軍陸戰隊上尉1937年2月

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