作为一名文学爱好者,我一直对那些能够反映时代精神的作品情有独钟。而《张謇诗集》,无疑是一部让我眼前一亮的佳作。它没有华丽的辞藻,没有刻意的雕琢,却有一种直抵人心的力量。张謇的诗,如同他的人生一样,充满了家国情怀和实干精神。读他的诗,我仿佛能看到那个风云激荡的时代,感受到那个时代人们的困惑与挣扎,以及对未来的憧憬与追求。他写景,写情,写志,无不透露出一种深沉的责任感和使命感。尤其是一些关于南通家乡的诗篇,字里行间洋溢着对故土的热爱,对家乡建设的热情。这本书最让我感动的是,它让我看到了一个集政治家、实业家、教育家于一身的张謇,他不仅仅是历史书上的一个名字,更是一个有着丰富内心世界,有着坚定理想的鲜活个体。阅读这本书,让我对那个时代,以及那个时代的人物,有了更深刻的理解和敬意。
评分坦白说,我拿到《张謇诗集》的时候,并没有抱太大的期望,毕竟对他的了解更多停留在教科书上的“状元实业家”。然而,翻开这本书,我立刻被一种强烈的历史厚重感所吸引。这些诗,与其说是文学作品,不如说是那个时代的一份珍贵史料。张謇身处巨变的前夕,他的诗,记录下了那个风雨飘摇的年代的脉搏。你可以在其中读到对西方文明的审视,对中国传统文化的坚守,以及在两者之间摇摆的挣扎。他写到家国,写到民生,写到教育,每一个字都饱含着沉甸甸的责任感。我特别喜欢他那些关于家乡南通的诗,那些写景的诗句,虽然不似大家名家那样华美,却有着一种朴实无华的力量,仿佛能闻到海风的味道,看到那片土地上的勃勃生机。这本书最打动我的地方在于,它让我看到了一个“大写的人”,一个有血有肉,有着复杂情感和坚定信念的近代中国人。读罢掩卷,心中感慨万千,对那段历史,对那个时代的人物,都有了更深层次的理解。
评分我一直对近代史有着浓厚的兴趣,尤其是那些在历史洪流中留下深刻印记的人物,总想透过他们留下的文字,去触碰他们的灵魂。《张謇诗集》恰好提供了这样一个绝佳的窗口。初读之下,可能觉得有些诗句略显平淡,缺乏炫丽的辞藻,但细细品味,你会发现其中蕴含的深意。张謇的诗,不是为了写诗而写诗,而是他心声的抒发,是他对时代的回应,是他人生轨迹的印记。他作为一个时代弄潮儿,肩负着重任,他的诗中充满了忧国忧民的情怀,他对国家民族前途的思考,对实业救国、教育兴邦的执着,都通过那些朴素的文字,清晰地展现在读者面前。我尤其欣赏他在诗中流露出的那种不屈不挠、积极进取的精神,即便身处逆境,也从未放弃对理想的追求。这本书,与其说是一本诗集,不如说是一部个人史,一部近代中国变迁的缩影,让我受益匪浅,也对这位历史人物有了全新的认识。
评分这本书实在让人惊喜,我原本以为“中国近代文学丛书”系列只是简单收录一些文献,没想到《张謇诗集》带给我的感受远不止于此。它不仅仅是一本诗集,更像是一扇窗,让我得以窥见一个时代风云变幻下,一位实业家、教育家、政治家的内心世界。张謇的诗,没有时下流行的雕琢与卖弄,而是带着一种质朴的真诚。读他的诗,你能感受到那种“救国图强”的急迫感,字里行间流淌着对国家命运的忧虑,对民生疾苦的关怀。尤其是一些描写南通家乡风物的诗篇,寥寥数语,却勾勒出一幅幅生动的画面,让人仿佛置身其中,感受那份宁静与壮美。更让我动容的是,在那些激昂的文字背后,也藏着他作为一个凡人的情感,有对亲人的思念,有对仕途的迷茫,也有对人生价值的追寻。这本诗集,让我不再将张謇仅仅视为一个历史符号,而是鲜活地站在我面前,他的喜怒哀乐,他的理想抱负,都通过这些诗句,跨越时空,与我进行着深刻的对话。
评分一直以来,我对张謇的印象停留在“状元实业家”的标签上,总觉得他的生活离我太远。然而,《张謇诗集》这本书,却让我看到了一个截然不同的张謇。他不仅仅是叱咤风云的实业巨子,更是一位有着细腻情感和深刻思想的诗人。他的诗,没有矫揉造作,没有故作高深,而是充满了真挚的情感和对国家民族命运的深切关注。我喜欢他那些描写家乡风物、抒发个人情怀的诗篇,字里行间流露出一种朴实无华的美感,让人感受到一种宁静的力量。更让我动容的是,在那些慷慨激昂的爱国诗句中,我也能感受到他作为一个普通人的喜怒哀乐,他的忧虑、他的坚持、他的奋斗,都通过这些诗句,鲜活地展现在我面前。这本书,让我重新认识了张謇,也让我对那个波澜壮阔的时代有了更深的感悟。
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评分中国近代文学丛书中的一种,对研究近代文学有帮助
评分非常喜欢这个近代系列。
评分汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达疏。案《汉书·艺文志》《毛诗》二十九卷,《毛诗故训传》三十卷。然但称毛公,不著其名。《後汉书·儒林传》始云:“赵人毛长传《诗》,是为《毛诗》。”其长字不从。《隋书·经籍志》载《毛诗》二十卷,汉河间太守毛苌传,郑氏笺。於是《诗传》始称毛苌。然郑玄《诗谱》曰:“鲁人大毛公为训诂,传於其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士。”陆玑《毛诗草木虫鱼疏》亦云:“孔子删《诗》授卜商,商为之序,以授鲁人曾申,申授魏人李克,克授鲁人孟仲子,仲子授根牟子,根牟子授赵人荀卿,荀卿授鲁国毛亨,毛亨作《训诂传》以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公,苌为小毛公。”据是二书,则作《传》者乃毛亨,非毛苌,故孔氏《正义》亦云大毛公为其《传》,由小毛公而题毛也。《隋志》所云,殊为舛误。而流俗沿袭,莫之能更。朱彝尊《经义考》乃以《毛诗》二十九卷题毛亨撰,注曰“佚”。《毛诗训故传》三十卷题毛苌撰,注曰“存”。意主调停,尤为於古无据。今参稽众说,定作《传》者为毛亨。以郑氏後汉人,陆氏三国吴人,并传授《毛诗》,渊源有自,所言必不诬也。郑氏发明毛义,自命曰《笺》。《博物志》曰:“毛公尝为北海郡守,康成是此郡人,故以为敬。”推张华所言,盖以为公府用记,郡将用笺之意。然康成生於汉末,乃修敬於四百年前之太守,殊无所取。案《说文》曰:“笺,表识书也。”郑氏《六艺论》云:“注《诗》宗毛为主。毛义若隐略,则更表明。如有不同,即下己意,使可识别(案此论今佚,此据《正义》所引)。”然则康成特因《毛传》而表识其傍,如今人之签记,积而成帙,故谓之《笺》,无庸别曲说也。自郑《笺》既行,齐、鲁、韩三家遂废(案此陆德明《经典释文》之说)。然《笺》与《传》义亦时有异同。魏王肃作《毛诗注》、《毛诗义驳》、《毛诗奏事》、《毛诗问难》诸书,以申毛难郑。欧阳修引其释《卫风·击鼓》五章,谓“郑不如王”(见《诗本义》)。王基又作《毛诗驳》,以申郑难王。王应麟引其驳《芣苡》一条,谓“王不及郑”(见《困学纪闻》,亦载《经典释文》)。晋孙毓作《毛诗异同评》,复申王说。陈统作《难孙氏毛诗评》,又明郑义(并见《经典释文》)。袒分左右,垂数百年。至唐贞观十六年,命孔颖达等因郑笺为正义,乃论归一定,无复歧途。毛传二十九卷,《隋志》附以郑笺作二十卷,疑为康成所并。颖达等以疏文繁重,又析为四十卷。其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本,故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词。惟王谠《唐语林》记刘禹锡听施士モ讲《毛诗》所说“维鹈在梁”、“陟彼岵兮”、“勿翦勿拜”、“维北有斗”四义,称毛未注,然未尝有所诋排也。至宋郑樵,恃其才辨,无故而发难端,南渡诸儒始以掊击毛、郑为能事。元延�炭凭偬踔疲�《诗》虽兼用古注疏,其时门户已成,讲学者迄不遵用。沿及明代,胡广等窃刘瑾之书作《诗经大全》,著为令典,於是专宗朱《传》,汉学遂亡。然朱子从郑樵之说,不过攻《小序》耳。至於《诗》中训诂,用毛、郑者居多。後儒不考古书,不知《小序》自《小序》,《传》、《笺》自《传》、《笺》,哄然佐斗,遂并毛郑而弃之。是非惟不知毛、郑为何语,殆并朱子之《传》亦不辨为何语矣。我国家经学昌明,一洗前明之固陋。乾隆四年皇上特命校刊《十三经注疏》,颁布学宫,鼓箧之儒,皆乎研求古学。今特录其书与《小序》同冠《诗类》之首,以昭六义渊源,其来有自;孔门师授,端绪炳然,终不能以他说掩也。
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评分在清末民初,张謇首先是实业家,其次是政治家,再次才是文学家。尽管他是"余事作诗人",而他为诗却并非漫不经心。应该说,其诗歌创作取得了较高的成就。林庚白在论及近代诗人时十分苛求:"同光诗人什九无真感",但却充分肯定了张謇:"惟二张为能自道其艰苦怀抱。"(均见《丽白楼诗话》上编)二张,指张之洞与张謇。汪国垣在《近代诗派与地域》中将张謇列入江左派,以为他"既不侈谈汉魏,亦不滥入宋元。高者自诩初唐,此亦不失长庆。迹其造诣,乃在心抚手追钱、刘、温、李之间,故其诗风华典...
评分2014年12月1版1印,印数1100。印制优良,品相极佳。
评分出一本收一本,这个系列不错
评分白饭充肠聊当肉,好书到手不论钱。
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