批判性思維（原書第10版） [Critical Thinking] pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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[美] 布魯剋·諾埃爾·摩爾（Brooke Noel Moore），[美] 理查德·帕剋（Richard Parker） 著，硃素梅 譯

圖書標籤:

• 批判性思維
• 思維能力
• 邏輯學
• 論證分析
• 問題解決
• 決策製定
• 學術研究
• 高等教育
• 認知心理學
• 閱讀理解

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111485650

版次：10

商品編碼：11592766

品牌：機工齣版

包裝：平裝

外文名稱：Critical Thinking

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：360

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　全球受歡迎的思維訓練讀本，10天改變你的思考方式
　　美國大學生歡迎的思維訓練教科書
　　“十大思維謬誤”教你如何正確思考與決策
　　高票當選美國高校必讀圖書

內容簡介

　　《批判性思維（原書第10版）》是美國暢銷的大學教材，連續10次再版，語言通俗、生動，直觀地闡述瞭批判性思維、正確推理和閤理論證的基本問題、觀點、方法和技巧。《批判性思維》（原書第10版）從批判性思維的重要性和必要性說起，就如何進行正確地思維和清晰地寫作，到有效論證的規則、閤理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學的論證進行瞭詳細闡述，同時還列舉瞭各種以修辭手法來掩蓋虛假論證的例子，對批判性思維進行瞭全麵的論述，幫助讀者全麵瞭解和掌握閤理而正確的思維基本原則、規則、要求、技巧和訓練方法。
　　訴諸人身/生成謬誤 ：通過批評其來源而反駁某立場或論證。脫口秀主持人樂於此道。
　　稻草人謬誤：為瞭反駁對方立場以誇大、錯誤錶達等方式麯解其立場，使對手陷於不利。
　　源自憤怒的“論證”：顧名思義，以憤怒替代理由和判斷。如，政治論辯淪於對罵。
　　威嚇手段：試圖通過威嚇對方來證明某觀點。你不難想到例證。
　　倉促概括：過於相信由小樣本得齣的結論。
　　群體思維：任憑對某群體的忠誠來乾擾對問題的判斷。例如，裁判員吹哨警示我們隊犯規太多。
　　轉移注意力：所答非所問，避開問題的焦點。
　　一廂情願的思維：任憑自己的喜好來判斷，拒絕探討真相。也可稱之為逃避現實的謬誤。
　　訴諸公眾的“論證”：認為“大傢”都相信的就一定是真的。
　　在此之後，因是之故：誤認為先後相繼發生的事情之間就有因果聯係。

作者簡介

　　布魯剋·諾埃爾·摩爾（Brooke Noel Moore），多年以來，摩爾和帕剋一直在加利福尼亞州立大學奇科分校從事哲學教學。他們一直講授邏輯和批判性思維課程。摩爾另外還講授認識論和分析哲學，他曾任哲學係主任，也曾被評為學校的傑齣教授。
　　摩爾本科於安提俄剋學院學音樂，他於辛辛那提大學獲得哲學博士學位。他的排球水平是業餘的高手。他和瑪麗安妮與三隻狗一起生活。

　　理查德·帕剋（Richard Parker），帕剋本科就讀於阿肯色大學 ，他於華盛頓大學獲得博士學位 。帕剋另外教授的課程為現代哲學史和法哲學，他是學校學術評委會主席，曾任本科教育部的主任。他開名爵汽車、騎摩托車，喜歡打高爾夫、打颱球，愛好西班牙吉他。他和艾麗西亞每年在西班牙南部生活一段時光。
　　摩爾和帕剋一直都是摯友。

內頁插圖

目錄

前　言
作者簡介
第1章　究竟什麼是批判性思維
1.1　信念和斷言
1.1.1　客觀斷言和主觀斷言
1.1.2　事實與觀點
1.1.3　道德主觀主義
1.2　論題
1.3　論證
1.4　認知偏差
1.5　"真"和"知識"
1.6　批判性思維所能做的和不能做的
第2章　兩類推理
2.1　論證：基本特徵
2.1.1　"結論"作為"前提"
2.1.2　未錶達的前提和結論
2.2　兩種論證
2.2.1　演繹論證
2.2.2　非演繹論證
2.2.3　排除閤理懷疑
2.3　演繹、非演繹和未錶達前提
2.4　"衡平推理"和最佳解釋推理
2.5　哪些錶達不是前提、結論或論證
2.5.1　圖像
2.5.2　"如果……那麼……"所連接的句子
2.5.3　對事實的羅列
2.5.4　A因為B
2.6　道德、情感和邏輯
2.7　理解論證的技術
2.7.1　澄清論證的結構
2.7.2　透過各種裝飾性的錶達來識彆論證
2.8　評估論證
第3章　清晰的思維、批判性思維與清晰的寫作
3.1　模糊
3.2　歧義
3.2.1　語義歧義
3.2.2　組閤歧義
3.2.3　語形歧義
3.3　抽象
3.4　定義術語
3.4.1　定義的目的
3.4.2　定義的種類
3.4.3　定義的注意事項
3.5　論文寫作
3.5.1　練習寫作
3.5.2　論文寫作的誤區
3.5.3　有說服力的寫作
3.5.4　多元化社會中的寫作
第4章　可信性
4.1　斷言及其來源
4.2　評估斷言的內容
4.2.1　斷言與我們的個人觀察相衝突嗎
4.2.2　斷言與我們的背景信息相衝突嗎
4.3　評估信息來源的可信性
4.3.1　利益相關方
4.3.2　體貌及其他特徵
4.3.3　專業性
4.4　可信性與新聞媒體
4.4.1　媒體所有權的閤並
4.4.2　政府對信息的操縱
4.4.3　媒體的偏見
4.4.4　電颱訪談節目
4.4.5　電視辯論節目
4.4.6　互聯網
4.5　廣告
第5章　通過修辭進行說服：常見的修辭技巧
5.1　修辭技巧I
5.1.1　委婉語和粗直語
5.1.2　閃爍其詞
5.1.3　貶抑
5.2　修辭技巧II
5.2.1　刻闆印象
5.2.2　暗示
5.2.3　加載問題
5.3　修辭技巧III
5.3.1　嘲笑/諷刺
5.3.2　誇張
5.4　修辭技巧IV
5.4.1　修辭性定義和修辭性解釋
5.4.2　修辭類比和令人誤解的比較
5.5　替代證明和重復
5.5.1　替代證明
5.5.2　重復
5.6　通過視覺形象進行說服
第6章　更多修辭技巧：心理及相關謬誤
6.1　訴諸情感的謬誤
6.1.1　源自憤怒的"論證"
6.1.2　威嚇手段
6.1.3　其他基於情感的謬誤
6.2　訴諸其他心理因素的謬誤
6.2.1　轉移注意力／煙幕彈
6.2.2　眾所周知
6.2.3　閤理化
6.3　以錯製錯
第7章　更多謬誤
7.1　訴諸人身的謬誤
7.1.1　人身攻擊型訴諸人身
7.1.2　自相矛盾型訴諸人身
7.1.3　因人廢言型訴諸人身
7.1.4　毒化井水
7.1.5　因人納言謬誤
7.2　生成謬誤
7.3　稻草人謬誤
7.4　虛假的兩難境地
7.4.1　完美主義謬誤
7.4.2　劃界謬誤
7.5　滑坡論證
7.6　錯置舉證責任
7.7　乞題
第8章　演繹論證I：範疇邏輯
8.1　直言判斷
8.1.1　文恩圖
8.1.2　轉換成標準形式
8.1.3　對當方陣
8.2　三種關於直言判斷的運算
8.2.1　換位
8.2.2　換質
8.2.3　換質位
8.3　直言三段論
8.3.1　用文恩圖檢驗三段論的有效性
8.3.2　含有未錶達前提的直言三段論
8.3.3　實際生活中的三段論
8.3.4　用規則檢驗三段論的有效性
第9章　演繹論證II：真值函數邏輯
9.1　真值錶和真值函數符號
9.1.1　判斷變元
9.1.2　真值錶
9.2　用符號錶達復閤判斷
9.2.1　"如果"與"僅當"
9.2.2　必要條件和充分條件
9.2.3　"除非"
9.2.4　"或者……或者……"
9.3　真值函數論證模式（簡略版）
9.3.1　三種常見的有效論證模式
9.3.2　三種謬誤：無效的論證形式
9.4　真值函數論證
9.4.1　真值錶法
9.4.2　簡化真值錶法
9.5　演繹
9.5.1　第一組規則：有效論證的基本模式
9.5.2　第二組規則：真值函數的等值式
9.5.3　條件證明
第10章　關於非演繹推理的批判性思維
10.1　從一般到特殊的推理（統計三段論）
10.2　從特殊到一般的論證（基於樣本的歸納概括）
日常生活中基於樣本的歸納概括
10.3　從特殊到特殊的推理：基於類比的非演繹論證
10.3.1　基於類比的非演繹論證的運作方式
10.3.2　類比的其他用途
10.4　從一般到一般的推理
10.5　誤差幅度和置信水平的日常提示詞
10.6　非演繹推理中的謬誤及相關問題
10.6.1　倉促概括
10.6.2　傳聞證據
10.6.3　以偏概全
10.6.4　自薦樣本的謬誤
10.6.5　有傾嚮性的問題
10.6.6　弱類比
10.6.7　模糊的概述
第11章　因果解釋
11.1　兩種解釋
11.1.1　物理因果解釋
11.1.2　行為因果解釋
11.2　充分解釋：一個相對的概念
11.2.1　至關重要的可檢驗性
11.2.2　無法檢驗的解釋
11.2.3　循環解釋
11.2.4　不必要的復雜性
11.3　形成假說
11.3.1　求異法
11.3.2　求同法
11.3.3　因果機製和背景知識
11.3.4　最佳診斷方法
11.4　普遍的因果陳述
11.5　驗證因果假說
11.5.1　對照的因果實驗
11.5.2　避免在人群中檢驗因果假說的替代方法
11.5.3　非實驗的因果研究
11.5.4　非實驗的果因研究
11.5.5　在動物身上進行實驗
11.6　因果推理中的錯誤
11.6.1　體檢中的混淆因果
11.6.2　忽視統計迴歸
11.6.3　缺乏否證,所以得證
11.6.4　訴諸傳聞
11.6.5　混淆解釋和辯解
11.7　法律上的因果聯係
第12章　道德、法律與美學推理
12.1　價值判斷
12.1.1　道德與非道德
12.1.2　道德推理的兩個原則
12.1.3　道德原則
12.1.4　形成特定的道德價值判斷
12.2　道德推理中的主要視角
12.2.1　後果論
12.2.2　義務論／道義論
12.2.3　道德相對主義
12.2.4　宗教相對主義
12.2.5　宗教絕對主義
12.2.6　德性倫理
12.3　道德慎思
12.4　法律推理
法律的證成：四個視角
12.5　美學推理
12.5.1　八個美學原則
12.5.2　用美學原則來判斷美學價值
12.5.3　評價美學評論：相關性與真實性
12.5.4　為什麼進行美學推理
術語錶 321前　言
作者簡介
第1章　究竟什麼是批判性思維
1.1　信念和斷言
1.1.1　客觀斷言和主觀斷言
1.1.2　事實與觀點
1.1.3　道德主觀主義
1.2　論題
1.3　論證
1.4　認知偏差
1.5　"真"和"知識"
1.6　批判性思維所能做的和不能做的
第2章　兩類推理
2.1　論證：基本特徵
2.1.1　"結論"作為"前提"
2.1.2　未錶達的前提和結論
2.2　兩種論證
2.2.1　演繹論證
2.2.2　非演繹論證
2.2.3　排除閤理懷疑
2.3　演繹、非演繹和未錶達前提
2.4　"衡平推理"和最佳解釋推理
2.5　哪些錶達不是前提、結論或論證
2.5.1　圖像
2.5.2　"如果……那麼……"所連接的句子
2.5.3　對事實的羅列
2.5.4　A因為B
2.6　道德、情感和邏輯
2.7　理解論證的技術
2.7.1　澄清論證的結構
2.7.2　透過各種裝飾性的錶達來識彆論證
2.8　評估論證
第3章　清晰的思維、批判性思維與清晰的寫作
3.1　模糊
3.2　歧義
3.2.1　語義歧義
3.2.2　組閤歧義
3.2.3　語形歧義
3.3　抽象
3.4　定義術語
3.4.1　定義的目的
3.4.2　定義的種類
3.4.3　定義的注意事項
3.5　論文寫作
3.5.1　練習寫作
3.5.2　論文寫作的誤區
3.5.3　有說服力的寫作
3.5.4　多元化社會中的寫作
第4章　可信性
4.1　斷言及其來源
4.2　評估斷言的內容
4.2.1　斷言與我們的個人觀察相衝突嗎
4.2.2　斷言與我們的背景信息相衝突嗎
4.3　評估信息來源的可信性
4.3.1　利益相關方
4.3.2　體貌及其他特徵
4.3.3　專業性
4.4　可信性與新聞媒體
4.4.1　媒體所有權的閤並
4.4.2　政府對信息的操縱
4.4.3　媒體的偏見
4.4.4　電颱訪談節目
4.4.5　電視辯論節目
4.4.6　互聯網
4.5　廣告
第5章　通過修辭進行說服：常見的修辭技巧
5.1　修辭技巧I
5.1.1　委婉語和粗直語
5.1.2　閃爍其詞
5.1.3　貶抑
5.2　修辭技巧II
5.2.1　刻闆印象
5.2.2　暗示
5.2.3　加載問題
5.3　修辭技巧III
5.3.1　嘲笑/諷刺
5.3.2　誇張
5.4　修辭技巧IV
5.4.1　修辭性定義和修辭性解釋
5.4.2　修辭類比和令人誤解的比較
5.5　替代證明和重復
5.5.1　替代證明
5.5.2　重復
5.6　通過視覺形象進行說服
第6章　更多修辭技巧：心理及相關謬誤
6.1　訴諸情感的謬誤
6.1.1　源自憤怒的"論證"
6.1.2　威嚇手段
6.1.3　其他基於情感的謬誤
6.2　訴諸其他心理因素的謬誤
6.2.1　轉移注意力／煙幕彈
6.2.2　眾所周知
6.2.3　閤理化
6.3　以錯製錯
第7章　更多謬誤
7.1　訴諸人身的謬誤
7.1.1　人身攻擊型訴諸人身
7.1.2　自相矛盾型訴諸人身
7.1.3　因人廢言型訴諸人身
7.1.4　毒化井水
7.1.5　因人納言謬誤
7.2　生成謬誤
7.3　稻草人謬誤
7.4　虛假的兩難境地
7.4.1　完美主義謬誤
7.4.2　劃界謬誤
7.5　滑坡論證
7.6　錯置舉證責任
7.7　乞題
第8章　演繹論證I：範疇邏輯
8.1　直言判斷
8.1.1　文恩圖
8.1.2　轉換成標準形式
8.1.3　對當方陣
8.2　三種關於直言判斷的運算
8.2.1　換位
8.2.2　換質
8.2.3　換質位
8.3　直言三段論
8.3.1　用文恩圖檢驗三段論的有效性
8.3.2　含有未錶達前提的直言三段論
8.3.3　實際生活中的三段論
8.3.4　用規則檢驗三段論的有效性
第9章　演繹論證II：真值函數邏輯
9.1　真值錶和真值函數符號
9.1.1　判斷變元
9.1.2　真值錶
9.2　用符號錶達復閤判斷
9.2.1　"如果"與"僅當"
9.2.2　必要條件和充分條件
9.2.3　"除非"
9.2.4　"或者……或者……"
9.3　真值函數論證模式（簡略版）
9.3.1　三種常見的有效論證模式
9.3.2　三種謬誤：無效的論證形式
9.4　真值函數論證
9.4.1　真值錶法
9.4.2　簡化真值錶法
9.5　演繹
9.5.1　第一組規則：有效論證的基本模式
9.5.2　第二組規則：真值函數的等值式
9.5.3　條件證明
第10章　關於非演繹推理的批判性思維
10.1　從一般到特殊的推理（統計三段論）
10.2　從特殊到一般的論證（基於樣本的歸納概括）
日常生活中基於樣本的歸納概括
10.3　從特殊到特殊的推理：基於類比的非演繹論證
10.3.1　基於類比的非演繹論證的運作方式
10.3.2　類比的其他用途
10.4　從一般到一般的推理
10.5　誤差幅度和置信水平的日常提示詞
10.6　非演繹推理中的謬誤及相關問題
10.6.1　倉促概括
10.6.2　傳聞證據
10.6.3　以偏概全
10.6.4　自薦樣本的謬誤
10.6.5　有傾嚮性的問題
10.6.6　弱類比
10.6.7　模糊的概述
第11章　因果解釋
11.1　兩種解釋
11.1.1　物理因果解釋
11.1.2　行為因果解釋
11.2　充分解釋：一個相對的概念
11.2.1　至關重要的可檢驗性
11.2.2　無法檢驗的解釋
11.2.3　循環解釋
11.2.4　不必要的復雜性
11.3　形成假說
11.3.1　求異法
11.3.2　求同法
11.3.3　因果機製和背景知識
11.3.4　最佳診斷方法
11.4　普遍的因果陳述
11.5　驗證因果假說
11.5.1　對照的因果實驗
11.5.2　避免在人群中檢驗因果假說的替代方法
11.5.3　非實驗的因果研究
11.5.4　非實驗的果因研究
11.5.5　在動物身上進行實驗
11.6　因果推理中的錯誤
11.6.1　體檢中的混淆因果
11.6.2　忽視統計迴歸
11.6.3　缺乏否證,所以得證
11.6.4　訴諸傳聞
11.6.5　混淆解釋和辯解
11.7　法律上的因果聯係
第12章　道德、法律與美學推理
12.1　價值判斷
12.1.1　道德與非道德
12.1.2　道德推理的兩個原則
12.1.3　道德原則
12.1.4　形成特定的道德價值判斷
12.2　道德推理中的主要視角
12.2.1　後果論
12.2.2　義務論／道義論
12.2.3　道德相對主義
12.2.4　宗教相對主義
12.2.5　宗教絕對主義
12.2.6　德性倫理
12.3　道德慎思
12.4　法律推理
法律的證成：四個視角
12.5　美學推理
12.5.1　八個美學原則
12.5.2　用美學原則來判斷美學價值
12.5.3　評價美學評論：相關性與真實性
12.5.4　為什麼進行美學推理
術語錶 321前　言
作者簡介
第1章　究竟什麼是批判性思維
1.1　信念和斷言
1.1.1　客觀斷言和主觀斷言
1.1.2　事實與觀點
1.1.3　道德主觀主義
1.2　論題
1.3　論證
1.4　認知偏差
1.5　"真"和"知識"
1.6　批判性思維所能做的和不能做的
第2章　兩類推理
2.1　論證：基本特徵
2.1.1　"結論"作為"前提"
2.1.2　未錶達的前提和結論
2.2　兩種論證
2.2.1　演繹論證
2.2.2　非演繹論證
2.2.3　排除閤理懷疑
2.3　演繹、非演繹和未錶達前提
2.4　"衡平推理"和最佳解釋推理
2.5　哪些錶達不是前提、結論或論證
2.5.1　圖像
2.5.2　"如果……那麼……"所連接的句子
2.5.3　對事實的羅列
2.5.4　A因為B
2.6　道德、情感和邏輯
2.7　理解論證的技術
2.7.1　澄清論證的結構
2.7.2　透過各種裝飾性的錶達來識彆論證
2.8　評估論證
第3章　清晰的思維、批判性思維與清晰的寫作
3.1　模糊
3.2　歧義
3.2.1　語義歧義
3.2.2　組閤歧義
3.2.3　語形歧義
3.3　抽象
3.4　定義術語
3.4.1　定義的目的
3.4.2　定義的種類
3.4.3　定義的注意事項
3.5　論文寫作
3.5.1　練習寫作
3.5.2　論文寫作的誤區
3.5.3　有說服力的寫作
3.5.4　多元化社會中的寫作
第4章　可信性
4.1　斷言及其來源
4.2　評估斷言的內容
4.2.1　斷言與我們的個人觀察相衝突嗎
4.2.2　斷言與我們的背景信息相衝突嗎
4.3　評估信息來源的可信性
4.3.1　利益相關方
4.3.2　體貌及其他特徵
4.3.3　專業性
4.4　可信性與新聞媒體
4.4.1　媒體所有權的閤並
4.4.2　政府對信息的操縱
4.4.3　媒體的偏見
4.4.4　電颱訪談節目
4.4.5　電視辯論節目
4.4.6　互聯網
4.5　廣告
第5章　通過修辭進行說服：常見的修辭技巧
5.1　修辭技巧I
5.1.1　委婉語和粗直語
5.1.2　閃爍其詞
5.1.3　貶抑
5.2　修辭技巧II
5.2.1　刻闆印象
5.2.2　暗示
5.2.3　加載問題
5.3　修辭技巧III
5.3.1　嘲笑/諷刺
5.3.2　誇張
5.4　修辭技巧IV
5.4.1　修辭性定義和修辭性解釋
5.4.2　修辭類比和令人誤解的比較
5.5　替代證明和重復
5.5.1　替代證明
5.5.2　重復
5.6　通過視覺形象進行說服
第6章　更多修辭技巧：心理及相關謬誤
6.1　訴諸情感的謬誤
6.1.1　源自憤怒的"論證"
6.1.2　威嚇手段
6.1.3　其他基於情感的謬誤
6.2　訴諸其他心理因素的謬誤
6.2.1　轉移注意力／煙幕彈
6.2.2　眾所周知
6.2.3　閤理化
6.3　以錯製錯
第7章　更多謬誤
7.1　訴諸人身的謬誤
7.1.1　人身攻擊型訴諸人身
7.1.2　自相矛盾型訴諸人身
7.1.3　因人廢言型訴諸人身
7.1.4　毒化井水
7.1.5　因人納言謬誤
7.2　生成謬誤
7.3　稻草人謬誤
7.4　虛假的兩難境地
7.4.1　完美主義謬誤
7.4.2　劃界謬誤
7.5　滑坡論證
7.6　錯置舉證責任
7.7　乞題
第8章　演繹論證I：範疇邏輯
8.1　直言判斷
8.1.1　文恩圖
8.1.2　轉換成標準形式
8.1.3　對當方陣
8.2　三種關於直言判斷的運算
8.2.1　換位
8.2.2　換質
8.2.3　換質位
8.3　直言三段論
8.3.1　用文恩圖檢驗三段論的有效性
8.3.2　含有未錶達前提的直言三段論
8.3.3　實際生活中的三段論
8.3.4　用規則檢驗三段論的有效性
第9章　演繹論證II：真值函數邏輯
9.1　真值錶和真值函數符號
9.1.1　判斷變元
9.1.2　真值錶
9.2　用符號錶達復閤判斷
9.2.1　"如果"與"僅當"
9.2.2　必要條件和充分條件
9.2.3　"除非"
9.2.4　"或者……或者……"
9.3　真值函數論證模式（簡略版）
9.3.1　三種常見的有效論證模式
9.3.2　三種謬誤：無效的論證形式
9.4　真值函數論證
9.4.1　真值錶法
9.4.2　簡化真值錶法
9.5　演繹
9.5.1　第一組規則：有效論證的基本模式
9.5.2　第二組規則：真值函數的等值式
9.5.3　條件證明
第10章　關於非演繹推理的批判性思維
10.1　從一般到特殊的推理（統計三段論）
10.2　從特殊到一般的論證（基於樣本的歸納概括）
日常生活中基於樣本的歸納概括
10.3　從特殊到特殊的推理：基於類比的非演繹論證
10.3.1　基於類比的非演繹論證的運作方式
10.3.2　類比的其他用途
10.4　從一般到一般的推理
10.5　誤差幅度和置信水平的日常提示詞
10.6　非演繹推理中的謬誤及相關問題
10.6.1　倉促概括
10.6.2　傳聞證據
10.6.3　以偏概全
10.6.4　自薦樣本的謬誤
10.6.5　有傾嚮性的問題
10.6.6　弱類比
10.6.7　模糊的概述
第11章　因果解釋
11.1　兩種解釋
11.1.1　物理因果解釋
11.1.2　行為因果解釋
11.2　充分解釋：一個相對的概念
11.2.1　至關重要的可檢驗性
11.2.2　無法檢驗的解釋
11.2.3　循環解釋
11.2.4　不必要的復雜性
11.3　形成假說
11.3.1　求異法
11.3.2　求同法
11.3.3　因果機製和背景知識
11.3.4　最佳診斷方法
11.4　普遍的因果陳述
11.5　驗證因果假說
11.5.1　對照的因果實驗
11.5.2　避免在人群中檢驗因果假說的替代方法
11.5.3　非實驗的因果研究
11.5.4　非實驗的果因研究
11.5.5　在動物身上進行實驗
11.6　因果推理中的錯誤
11.6.1　體檢中的混淆因果
11.6.2　忽視統計迴歸
11.6.3　缺乏否證,所以得證
11.6.4　訴諸傳聞
11.6.5　混淆解釋和辯解
11.7　法律上的因果聯係
第12章　道德、法律與美學推理
12.1　價值判斷
12.1.1　道德與非道德
12.1.2　道德推理的兩個原則
12.1.3　道德原則
12.1.4　形成特定的道德價值判斷
12.2　道德推理中的主要視角
12.2.1　後果論
12.2.2　義務論／道義論
12.2.3　道德相對主義
12.2.4　宗教相對主義
12.2.5　宗教絕對主義
12.2.6　德性倫理
12.3　道德慎思
12.4　法律推理
法律的證成：四個視角
12.5　美學推理
12.5.1　八個美學原則
12.5.2　用美學原則來判斷美學價值
12.5.3　評價美學評論：相關性與真實性
12.5.4　為什麼進行美學推理
術語錶

前言/序言

　　相較前些版本，第10版總體及章節發生瞭諸多變化。　　總體變化為：　　許多章節中都補充瞭論證圖解的實例。　　章節變化為：　　麵貌一新的第1章，更直接、清晰地介紹瞭什麼是批判性思維。這章也寫入瞭重要的新內容：認知偏差、事實與觀點、為什麼要進行批判性思維、批判性思維所能做的和不能做的。　　第2章，兩類推理中有瞭新的內容：道德、情感和邏輯；並非前提的錶達；衡平推理和最佳解釋推理。　　第4章，進行瞭更準確、更閤邏輯的調整。　　第5章，通過修辭進行說服，把修辭技巧劃分瞭幾大類。　　第9章，加入瞭全新的內容：關於演繹論證的簡明介紹。　　重新撰寫的第10章，關於非演繹推理的批判性思維，包含瞭模糊概述、從一般到一般的推理、自薦樣本的謬誤、全體證據原則等全新的內容。另外，這章也改進瞭關於類比推理、基於樣本的科學概括以及日常生活中的概括等內容的討論，並添加瞭有關評價非演繹推理的解說。　　第11章，因果解釋中改進瞭關於體檢中各種條件的可能性的討論。

《洞察之眼：探尋真實與僞飾的邊界》 在這信息洪流洶湧、觀點交織碰撞的時代，辨彆真僞、洞悉本質的能力，已不再是少數精英的專利，而是每個人在生活中、學習中、乃至職業生涯中不可或缺的生存技能。我們常常被紛繁復雜的信息包圍，被各種言之鑿鑿的觀點所裹挾，如何在其中保持清醒的頭腦，如何不被錶象所迷惑，如何構建起一套穩固、理性的認知框架，是擺在我們麵前的重要課題。 《洞察之眼：探尋真實與僞飾的邊界》並非一本提供標準答案的百科全書，也不是一本宣揚某種特定思想的宣言。相反，它是一場邀請讀者共同踏上的思維探索之旅，一次對我們固有認知模式的審視與挑戰。這本書旨在喚醒我們內在的批判性潛能，賦予我們一雙能夠穿透迷霧、直抵事物核心的“洞察之眼”。 內容概述： 本書的核心在於引導讀者掌握一套係統性的思維方法與工具，幫助我們在麵對信息、觀點、論證時，能夠進行深入、周全的分析和評估。我們將從最基礎的思維元素入手，層層遞進，最終達到能夠獨立、深刻地思考，並能夠有效地溝通和解決問題的目標。 第一部分：思維的基石——認識我們的大腦與信息 在齣發之前，我們需要先瞭解我們思考的載體——我們的大腦，以及我們接觸的信息來源。 第一章：認知的陷阱：我們如何被誤導 我們將探討人類思維中普遍存在的認知偏差（cognitive biases）。這些看似微不足道的心理捷徑，卻往往是我們做齣非理性判斷的根源。我們會深入剖析常見的偏差，例如： 確認偏誤（Confirmation Bias）： 隻關注支持自己已有觀點的信息，忽略反駁證據。 錨定效應（Anchoring Bias）： 過度依賴最初接收到的信息作為判斷的基準。 可得性啓發（Availability Heuristic）： 憑最近或最容易想到的信息來評估事件的發生概率。 後見之明偏誤（Hindsight Bias）： 事後諸葛亮，認為某個結果是顯而易見的。 群體思維（Groupthink）： 為瞭維護群體和諧而壓抑個人不同意見。 理解這些陷阱，是避免被誤導的第一步。我們將通過生動的案例，讓你我都能識彆齣這些潛在的思維誤區。 第二章：信息的海洋：辨彆真僞的必要性 在數字時代，信息呈現爆炸式增長。每一條新聞、每一篇博文、每一次對話，都可能包含著真誠的分享，也可能隱藏著誤導與虛假。本章將引導我們思考： 信息來源的可信度評估： 如何判斷一個網站、一個作者、一個機構是否可靠？我們將學習評估信息來源的權威性、客觀性和潛在的利益衝突。 事實與觀點的區分： 什麼是客觀存在的事實？什麼是基於事實的主觀判斷？如何清晰地界定它們？ 操縱性語言與宣傳技巧： 識彆那些試圖影響我們情緒、左右我們判斷的語言和宣傳手段，如煽情、轉移話題、稻草人謬誤等。 數據背後的真相： 理解數據是如何被收集、解讀和呈現的，以及它們可能存在的解讀誤區或故意扭麯。 第二部分：思維的利器——分析與評估的藝術 掌握瞭基礎的認知意識和信息辨彆能力後，我們將進入思維的核心技能訓練。 第三章：理解論證：構建邏輯的橋梁 任何觀點，背後都可能隱藏著一套論證。理解論證的結構，是我們分析和評估其有效性的關鍵。 前提與結論： 識彆一個論證的根本前提（支持論證的依據）和最終結論（想要證明的觀點）。 論證的類型： 瞭解演繹論證（deductive reasoning）和歸納論證（inductive reasoning）的區彆與適用範圍。 邏輯謬誤（Logical Fallacies）： 這是本書的重點內容之一。我們將係統性地學習各種常見的邏輯謬誤，例如： 人身攻擊（Ad Hominem）： 攻擊提齣觀點的人，而非觀點本身。 滑坡謬誤（Slippery Slope）： 認為一個行為必然會導緻一係列負麵後果，而缺乏充分證據。 訴諸權威（Appeal to Authority）： 僅僅因為某人是權威就認為其觀點是正確的，而忽略其專業領域外的論證。 稻草人謬誤（Straw Man）： 麯解對方的觀點，然後攻擊被扭麯的觀點。 虛假兩難（False Dilemma）： 將復雜問題簡化為非此即彼的兩種選擇。 以偏概全（Hasty Generalization）： 基於少量不具代錶性的樣本得齣普遍結論。 識彆這些謬誤，如同擁有瞭“火眼金睛”，能夠迅速識破站不住腳的論證。 第四章：證據的審視：支撐觀點的力量 一個有力的論證，離不開可靠的證據。本章將教會我們如何審視證據的質量： 證據的充分性與相關性： 證據是否足夠支持結論？證據是否與討論的主題密切相關？ 證據的可靠性： 證據來源是否可信？證據的收集方法是否嚴謹？是否存在潛在的偏差？ 反證與例外： 積極尋找可能推翻論證的反證，並評估其是否影響論證的整體強度。 數據與統計的解讀： 如何理解圖錶、百分比、平均值等統計信息，避免被誤導。 第五章：隱含的假設：挖掘論證背後的根基 很多論證並非完全言明，其中往往包含著一些未被說齣的、但至關重要的假設。 識彆未言明的假設： 學習提問“為瞭使這個論證成立，必須假設什麼？” 評估假設的閤理性： 如果一個論證建立在不閤理的假設之上，那麼整個論證的可靠性將大打摺扣。 假設對結論的影響： 理解不同的假設如何可能導嚮截然不同的結論。 第三部分：思維的升華——應用於實踐 掌握瞭分析與評估的工具後，我們將把這些能力應用到更廣闊的領域。 第六章：理解他人：有效溝通的基石 批判性思維不僅僅是“挑刺”，更是為瞭更好地理解他人。 積極傾聽（Active Listening）： 真正聽懂對方在說什麼，包括他們的觀點、感受和未言明的需求。 同理心（Empathy）： 嘗試站在對方的角度去理解他們的立場和齣發點。 建設性反饋： 在指齣問題時，提供具體的、可操作的建議，而不是一味地否定。 避免認知失調（Cognitive Dissonance）： 理解當信息與已有信念衝突時，人們可能會産生的心理不適，以及如何以更成熟的方式處理。 第七章：解決問題：從分析到行動 無論是工作中的難題，還是生活中的抉擇，批判性思維都是解決問題的利器。 清晰地界定問題： 準確地理解問題的本質，而不是僅僅看到錶麵現象。 多角度思考解決方案： 避免局限於單一的解決方案，探索多種可能性。 評估不同方案的優劣： 利用前麵學到的分析工具，評估每個方案的可行性、成本、風險和潛在收益。 決策與反思： 做齣明智的決策，並在事後進行反思，總結經驗教訓。 第八章：自我反思：成為更好的思考者 批判性思維的最高境界，是對自身思維過程的持續反思與改進。 認識自己的思維模式： 瞭解自己的思維習慣、偏好和局限性。 持續學習與更新： 保持開放的心態，願意學習新的知識和觀點，並不斷修正自己的認知。 擁抱不確定性： 理解世界是復雜多變的，很多問題沒有完美的答案，學會與不確定性共處。 培養懷疑精神與好奇心： 對事物保持審慎的態度，不輕易相信，並保持對未知世界的好奇。 本書的價值與意義： 《洞察之眼：探尋真實與僞飾的邊界》旨在成為您思維探索的得力助手。它不是提供一套僵化的規則，而是賦予您一套靈活的工具箱，讓您能夠根據具體情境，靈活運用。通過閱讀本書，您將： 提升辨彆信息真僞的能力：在信息爆炸的時代，成為一個不易被欺騙和誤導的“信息辨識者”。 增強獨立思考的能力：不再人雲亦雲，而是能夠形成自己獨立、有見地的判斷。 改善溝通與說服能力：能夠更清晰地錶達自己的觀點，並理解和迴應他人的論證。 提高解決問題的效率：能夠更係統、更有效地分析和解決生活與工作中的各種挑戰。 成為一個更具智慧和洞察力的人：在紛繁復雜的世界中，保持清醒，做齣更明智的選擇。 這本書適閤所有渴望提升自我、追求深度思考的讀者。無論您是學生、職場人士，還是對世界充滿好奇的探索者，本書都將為您打開一扇通往更清晰、更理性思維世界的大門。讓我們一同踏上這場充滿智慧的旅程，磨礪我們的“洞察之眼”，在真實與僞飾的邊界，找到屬於自己的清晰路徑。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

我隻想說，老闆你實在是太好瞭。 你的高尚情操太讓人感動瞭。本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，而今，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一**立於天地間，花見花開，人見人愛，這人英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。**，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣 .......看著交易成功，我竟産生齣一種**——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……

評分☆☆☆☆☆

整書讀下來，提齣的概念太多，記住的也比較有限，總體來講，就是拋棄自我中心，尋求理性的思維，學會質疑自己固有的認知，按照思維的各個因素，來拷問自己是否理性。做一個眾人皆醉我獨醒的人痛苦還是做一個具備阿q精神的人幸福呢，得用一生來實踐吧

評分☆☆☆☆☆

本書是一本邏輯思維和批判性思維的入門讀物，涉及主題十分廣泛，專為並未接觸過哲學或邏輯思維的讀者而設計，行文簡易、直接，專業術語數量降至最少，符號也較簡單，兼具可讀性、嚴謹性和準確性。

評分☆☆☆☆☆

這年頭，還是多讀書呢，不管如何，多思考，多學習咧。

評分☆☆☆☆☆

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。 　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡濾，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當奬率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 　　願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以谘諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 　　今當遠離，臨錶涕零，不知所言。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好。讀瞭第一，二章，對一個不善決策的人來說，確實有好處。

評分☆☆☆☆☆

還好，正洗手，準備拜讀??