中國國傢博物館展品中的100個故事 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　中國國傢博物館收藏文物100多萬件，《中國國傢博物館展品中的100個故事》隻談瞭其中的100件，堪稱萬裏選一。但每篇介紹都是一把鑰匙，打開瞭這件文物背後的一扇大門，從中可以更清楚地看到它的精彩，它的榮耀，甚至是它的苦難。而在100扇大門連成的地平綫上，冉冉升起的正是祖國曆史的無限輝煌。

目錄

1 誰是我們的祖先？
山頂洞人頭骨化石（復製品）
2 歡樂起舞的先民
舞蹈紋彩陶盆
3 原始玉器中最高的玉琮
十九節玉琮
4 爵是酒器，但不是喝酒的飲器
二裏頭文化銅爵
5 現存最大最重的中國上古青銅容器
“後母戊”方鼎
6 射黿的紀念
“作冊般”銅黿
7 我國古代北方産犀的直接見證
“宰豐”骨匕
8 威嚴的蜀巫
三星堆青銅人首
9 武王滅商紀實
“利”簋
10 名滿天下的青銅重器
“盂”鼎
11 小馬的“成年禮”也很隆重
“盠”駒尊
12 周師南徵勝利的紀念品
“禹”鼎
13 銘文鏗鏘、經曆奇特的青銅巨盤
“虢季子白”盤
14 最先用失蠟法鑄造附件的青銅器之一伊
“王子午”鼎（附匕）
15 用活字打印齣銘文的簋
“秦公”簋
16 吳國王室女子陪嫁的大冰鑒
“吳王光”鑒（附勺）
17 吳越寶劍見真容
“吳王夫差”劍
18 精美的冷飲用器
“曾侯乙”方鑒缶（附勺）
19 豪華的建築構件
青銅釭
20 “秦王掃六閤”之際的秦戈
四年“相邦呂不韋”戈
21 皇帝發兵的憑證
陽陵虎符
22 修建秦始皇陵的勞工的墓誌
瓦文墓誌
23 漢軍的風采
楊傢灣彩繪陶兵馬俑
24 呼韓邪單於降漢紀念堂之瓦
“單於天降”瓦
25 滇人是這樣走進祖國大傢庭的
“滇王之印”金印
26 不是玉做的葬服，而是玉做的葬具
金縷玉柙
27 羽觴酌美酒，可誤瞭大事
曹植的陶耳杯
28 並列於神仙中的佛
樓閣佛像陶魂瓶
29 羊者，祥也
青瓷羊
30 馬鐙是這樣齣現的
陶單鐙騎馬俑
31 新齣土的與雲岡石窟同時刻成的石雕
永固陵石券門
32 從“上衣下裳”到“上衣下褲”
侍從陶俑
33 中世紀的重裝騎兵
陶騎馬武士俑
34 仿照佛像的道教造像
王阿善造石天尊像
35 獨步一時的長簷車
陶牛車
36 佛像竟埋入大窖
貼金彩繪佛立像川
37 早期的專用茶具
青瓷托盞川
38 外國使臣寫真集
《職貢圖》（北宋摹本）
39 大匠李春揮斤斧，昂揚頭角齣橋欄
安濟橋石欄闆
40 小女童的異域珍寶
金項鏈、金手鐲
41 二龍相對峙，雙腹鹹連理
白瓷雙腹龍柄傳瓶
42 開創貨幣史新紀元的開元錢
開元通寶
43 唐三藏本人留下的文物
玄奘題名石佛座
44 高踞雕甍閱廢興
興慶宮蓮花紋瓦當
45 激烈驚險的體育競賽項目
含光殿球場石誌
46 神秘的秘色瓷
越窯秘色瓷葵口盤
47 湘風映楚些，字字是南金
長沙窯青瓷題詩句注子
48 “轉運四周而爐體常平”的熏香器
鎏金銀香囊
49 誓書鐵券，可免九次死罪
錢鑼鐵券
50 自從陸羽生人間，人間相事學春茶
白瓷陸羽像及茶具
51 消暑的涼枕
白瓷刻花卉紋長方枕
52 天下第一契丹鞍
契丹鞍飾
53 宋代人這樣踢足球
蹴鞠紋銅鏡
5 4 蹲在房脊上的龍子
綠釉鴟吻
55 一顯現如見聖君麵
西夏文敕牌
56 南北宋之交的四大名將
《中興四將圖》
57 皇帝齣行的大場麵
《大駕鹵簿圖》
58 精確的醫用人體模型
針灸銅人
5 9 一代天驕
《成吉思汗像》
60 花叢中的童子，沉睡水下600餘年
磁州窯嬰戲圖罐
61 追尋三寶太監下西洋的足跡
鄭和銅鍾
62 皇帝過元宵節
《憲宗元宵行樂圖》
63 鬥彩佳器，成窯上品
嬰戲圖杯
64 明軍抗擊倭寇的曆史畫捲
《抗倭圖》
65 碩大精美的酒具
青花龍紋長瓶
66 一位有名無實的皇太後
孝靖太後鳳冠
67 明代北京市容
《皇都積勝圖》
68 明代南京市容
《南都繁會圖》
69 螺鈿妝成翡翠光
“韆裏”款黑漆螺鈿執壺
70 清代最尊貴的青玉印
“皇帝之寶”玉印
71 清朝盛世，皇帝壯遊
《乾隆南巡圖》
72 平定叛亂，維護統一
《平定準噶爾圖》
73 河清海晏，時和歲豐
霽藍釉描金彩蓮花紋雙燕耳尊
74 把《聊齋》故事畫活瞭，初哀隻為博慈禧一粲
《聊齋圖說》
75 大快人心事
林則徐等閤奏《虎門銷煙完竣摺》
76 太平軍北伐直逼京畿
清政府繪製的《京師布防圖》
77 雄關百戰，保我南疆
《清軍扼守鎮南關城全圖》
78 八國聯軍占領北京城的證據
《京城各國暫分界址全圖》
79 從容赴死，慷慨悲歌
方聲洞緻父絕筆書
80 封建統治終於落下帷幕
清宣統皇帝溥儀退位詔書
81 馬剋思主義的光芒照到中國
《共産黨宣言》的第一個中文全譯本
82 革命氣節，大義凜然
中國共産主義先驅李大釗在獄中寫的親筆自述
83 紅軍不怕遠徵難
長徵的文物見證
84 世紀審判的曆史見證
梅汝墩保存的《遠東國際軍事法庭審判書》底稿
85 勝利是用小車推齣來的
支前模範董力生用的獨輪小推車
86 毛澤東稱之為“天書”
政協第一屆全體會議代錶簽名冊
87 五星紅旗迎風飄揚
毛澤東在開國大典上升起的第一麵五星紅旗
88 兩幅油畫，一件作品
《開國大典》
89 任憑山崩地裂，壯誌堅不可摧
上甘嶺戰役遺跡
90 啓動工業化的巨輪
新中國第一個汽車製造廠誕生的見證
91 伸過最遼闊的海洋來握手
尼剋鬆贈給毛澤東的嵌月球錶麵岩石碎片擺件
92 中國教育體製改革的曆史見證
高考準考證
93 中國奧運史上“零的突破”
許海峰獲得的第23屆奧運會金牌
94 洗刷百年國恥，香港更加繁榮
中英兩國政府代錶簽署關於香港問題聯閤聲明時用的簽字筆
95 進軍神秘大陸
中國首次南極考察隊日誌
96 功臣!功臣
“兩彈一星”功勛奬章
97 中國需要世界，世界需要中國
開啓中國改革開放的新階段的“入世槌”
98 圓瞭中華民族的韆年夢想
“神舟5號”飛船的返迴艙
99 嫦娥應無恙，留個影吧
中國首次月球探測工程拍攝的全月球影像圖
100 改革在闊步前進
見證中國農村土地製度改革的“紅手印”

精彩書摘

　　《中國國傢博物館展品中的100個故事》：
　　
　　這件新石器時代晚期的舞蹈紋彩陶盆1973年鞦齣土於青海大通縣上孫傢寨。陶盆以細泥製作，呈黃褐色，大口微斂，捲唇，鼓腹，小平底。口沿及內外壁均施黑彩。口沿上是由葉形圓點和斜嚮的平行綫交替組閤而成的簡單紋樣。外壁上有三道弦紋環繞在盆腹上部，在它們相互交會處又飾一枚挑鈎狀紐結。內壁彩繪是陶盆的主要紋飾，緊靠口沿處的一圈環綫與下部的四圈平行環綫組成一個條帶形區域，內繪舞蹈人物共3組，每組5人，聯臂攜手作舞蹈狀。各組描繪的舞蹈內容相同，舞者的動作也都整齊一緻。人物輪廓采取單色平塗手法繪製齣剪影式的效果：頭部扁圓，一側飾有一道斜嚮下方的綫條；軀體呈棗核形；手臂細長，嚮斜下方伸展並與旁側人相攜，而位於各組兩端的舞者外側手臂的下端則呈分叉狀；兩腿略叉開，腿間也有一道綫條斜嚮下方。每組舞者兩側都有數道平行竪綫分隔，各組相鄰的平行綫之間又有柳葉狀圖案作為裝飾。陶盆整體質地細膩，構圖生動飽滿，綫條流暢自然，被譽為“我國原始繪畫中首屈一指的佳作”。
　　齣土這件舞蹈紋彩陶盆的墓葬，是屬於馬傢窯文化中馬傢窯類型的遺址，距今約有5000-4000年。馬傢窯文化是黃河上遊新石器時代晚期的文化，因甘肅省臨洮縣馬傢窯遺址而得名。主要分布在甘肅中南部地區，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上遊，西到河西走廊和青海省東北部，北達寜夏迴族自治區南部，南抵四川省北部。在1000多年的發展過程中，馬傢窯文化的特徵不斷發生著變化，因此人們將其分為前中後三個發展時期，分彆用馬傢窯、半山和馬廠三種文化類型來錶示。馬傢窯類型的製陶業發達，而彩陶的數量尤為眾多，約占各類陶器總和的25％-50％，在陪葬陶器中多達80％。其彩繪往往幅麵很大．除瞭在器物口沿和外壁施彩外，將紋飾繪於器物內壁的情況也極為常見。馬傢窯彩陶的紋飾綫條優美圓潤，圖案生動多變富於韻律，形成瞭絢麗而又典雅的藝術風格。
　　舞蹈紋彩陶盆的資料在1978年《文物》雜誌第3期上一經公布，即引起瞭社會的廣泛關注。雖然此前發現的彩陶上也有人物形象的錶現，但像舞蹈紋彩陶盆這樣明確直接地展示原始社會人們生活內容的尚屬先例，其紋飾中奇特的人物造型、舞蹈的性質與含義、所反映的社會生活狀況等等都成為人們熱議的問題。眾多學者從曆史、考古、民俗等不同的角度對彩陶盆的舞蹈紋飾進行研究解讀，由於其紋飾的裝飾化特點，對細節的錶現十分簡練，導緻不同的人對同一形象的認識不同，再加上各人引用對比的資料也有差異和側重，因此得齣的結論五花八門，見仁見智。如對於舞者頭部一側斜嚮下方的綫條，有人認為是羽飾，有人認為是頭發，頭發說中還存在著是發辮或是披發的不同見解；關於舞者兩腿問的斜嚮綫條，則有裝飾的獸尾、腹前的佩巾、錶現舞者腿部擺動的一種手法等等一係列解釋，由此又引齣對舞者是裸體還是穿著服飾的爭論；對於各組兩端舞者的分叉形手臂，有學者認為是反映空著的雙臂舞蹈動作較大而頻繁，也有認為是錶示拇指與其他四指分離兩側之意。還有一種較為獨特的觀點，認為舞者是把帶有四肢的獸皮披在身上，由此將分叉綫解釋為：一條綫代錶手臂，另一條綫代錶披於肩上獸皮的前肢皮或其他餘齣的部分。而最多的爭議則集中在陶盆上所描繪的舞蹈場麵究竟屬於什麼性質這一問題上，如有的觀點認為這是原始先民於生産勞動之暇，在田頭池邊歡樂地手挽手進行的娛樂活動；有認為是慶祝農業豐收或祈求生育的舞蹈；也有認為是以舞蹈式的寫實方式直接錶現嚴肅而重要的巫術禮儀。由於産生彩陶盆的時代和地區，當時先民過著耕種與狩獵並舉的生活，因此又有舞蹈場麵反映農業祭祀和錶現狩獵生活的解釋。雖然對諸多問題的看法存在著分歧，但人們普遍認同的是，舞蹈紋彩陶盆上的畫麵生動地再現瞭原始先民們歡樂起舞的熱烈場麵，是當時人們生活方式和意識形態的真實錶達。
　　在大通舞蹈紋彩陶盆齣土以後，陸續又有多個繪有舞蹈紋彩陶器物被發現，為人們進一步研究原始舞蹈圖像的豐富內涵提供瞭更多的實物資料。1995年，在青海同德縣巴溝鄉團結村宗日文化遺址第157號墓齣土瞭一件精美的舞蹈紋盆，造型與大通舞蹈盆近似而略小，高12．5厘米，口徑22.8厘米。陶盆外壁上也同樣繪有三條弦紋交匯而成的鈕結紋，其內壁上部繪兩組舞蹈人像，分彆為11人和13人，兩組舞蹈紋之間以圓點間隔。舞者們相互挽著手，下身似著裙裝而呈圓形，正以統一的動作在翩翩起舞。陶盆質地細膩，錶麵光潔，圖案充實飽滿，花紋自然流暢，可與大通舞蹈紋彩陶盆相媲美。除青海外，甘肅也齣土有舞蹈紋飾的彩陶器。1991年，甘肅武威市南郊新華鄉磨咀子遺址中發現瞭殘碎的舞蹈紋彩陶盆，高14厘米，口徑29．5厘米。在陶盆內壁上部繪有兩組舞蹈圖，每組9人，手拉手作舞蹈狀。舞者的頭與腹部均以圓點錶現，身軀、手臂和腿僅為一直綫，錶現齣有節奏踏舞的場麵。在甘肅省大通河下遊齣土的一件舞蹈紋彩陶壺，高64厘米，口徑23厘米，腹徑52厘米。以黑彩於陶壺肩部繪齣兩組舞蹈紋，一組3人，一組2人，皆作攜手起舞狀。舞者身體下方繪有三角形的山狀紋，也許是錶現人們在山上攜手起舞的情景。
　　這些舞蹈紋彩陶器物的紋樣中雖然舞者形象與數量不盡相同，但錶現的舞蹈形式卻驚人的相似，嚮我們展示齣原始先民舞蹈的生動場麵，是非常珍貴的形象資料，對於瞭解原始先民的生活，探索原始舞蹈起源、發展、藝術特徵等方麵都具有重要的參考價值。
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好，精彩

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