近代名医伤寒论著十人书：伤寒论通注 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《近代名医伤寒论著十人书：伤寒论通注》为朱壶山“壶山医庐丛书”之一，即《伤寒杂病论精义折衷》之《最新伤寒精义折中》的单行本，《伤寒论通注》不分卷，依《伤寒论》原书次第分为“太阳篇”、“阳明篇”、“少阳篇”、“太阴篇”、“少阴篇”、“厥阴篇”及“附篇”，书前另列有“凡例”、“全书主旨”、“六经概论”。每条条文前冠以精练文字作为标题，使学者一目了然。注文汇通中西医之义，择历代注家之精论而折中其说，解释明白，条理清楚，以注重临床、不作逐字逐句校考订正为特色，足资学习研究《伤寒论》之参考。

作者简介

　　朱壶山，名绍显，以号行，桐柏县平氏镇人，后在县城东关购置房产定居。自幼读私塾，先中秀才，清宣统元年（1909）为拔贡。后到开封公立中州法政学校上学，毕业后在开封任私立历光法律学校教员，著有《民律释义》一书。后历任罗山、宜阳等县承审员。和北洋军阀靳云鄂相交甚厚，被称为“夫子”，受其所赠“大夫第”木匾。曾为靳云鄂充当家庭教师，因其女长进甚快，又受“养亲课子，安贫东道”铜匾。此间，编选自己百余首诗作，结成《壶山诗集》印行。同时，朱壶山潜心钻研医学。他于靳云鄂兵败后回桐柏，受桐柏县长张忠之请，任一科科长，负责筹办自治。民国19年（1930）6月，因外甥桂仲锦参与领导中共组织的县城武装暴动，受其牵连逃往北平（今北京），开办壶山医庐行医，颇有名气，并于1940年编写出版了《伤寒论通注》。民国35年（1946）1月在北平病逝。

目录

凡例
全书主旨
六经概论

太阳篇
太阳总论
辨太阳病脉证篇上①
太阳病提纲
太阳中风提纲
太阳伤寒提纲
伤寒传经
太阳温病提纲
发热恶寒无热恶寒
表太阳里少阴
太阳中风病脉证治
太阳风寒病证
太阳病由肌肉入经腧
太阳病不可与桂枝汤者六
太阳病误汗阳虚于内
太阳病误下阳衰于内
太阳病阴阳俱虚
服桂枝汤反烦不解者
服桂枝汤大汗脉洪者
服桂枝汤烦渴脉洪者
太阳之病脉微弱
太阳之水不下行
误与桂枝汤之变证
误与阳旦汤之变证
太阳病由皮肤入经腧
太阳与阳明合病自下利
太阳与阳明合病不下利
太阳病误下利不止
太阳伤寒病证与治
太阳与阳明合病不可下
太阳邪留少阳
大青龙汤里热证重者
大青龙汤里热证轻者
小青龙汤证寒不解
小青龙汤证寒欲解
……
阳明篇
少阳篇
太阴篇
少阴篇
厥阴篇

精彩书摘

　　《近代名医伤寒论著十人书：伤寒论通注》：
　　太阳温病提纲
　　太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。（第六条）
　　若发汗已，身灼热者，名日风温。（第七条）
　　风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。（第八条）
　　按：寒伤太阳之经，发见脉浮头项强痛者，为太阳病。卫气被外寒所压迫，不能外出，反内郁与营气合，势必发热。肌肉之间，津液最多，郁热久蒸，津液大伤，势必发渴。渴必饮水，湿被热蒸，内热益甚，外界风邪侵入既久，必从热化，故不恶寒。而外寒未解，郁热又不能借汗孔外泄，《内经》所谓冬伤于寒，春必病温是也。后贤所谓无汗者为温病，有汗者为风温是也。故论日为温病。此宜解以寒凉，如麻杏甘石之类。若发热汗出，无头项强痛之太阳病，又因热而渴，不恶寒反恶热者，为阳明病。此节程度仅至不恶寒，而尚未至反恶热，且太阳证未罢者，故属太阳，不属阳明。又不适用太阳阳明并病之治法。
　　若无头项强痛之太阳证，但见发热而渴不恶寒，是太阳里面少阴病。《内经》所谓冬不藏精，春必病温者，少阴之脏虚，伏热乘虚而人，抑其肾气，不得上升与心阳相济，致心脏亦鼓荡无力，现出微细之脉，脉愈微细，热愈炽昌，又现出心中烦不得卧之症，此用黄连阿胶鸡子黄汤者也。若其人阳盛阴虚，热气布满周身经络，心中懊侬，舌上苔者，症比黄连阿胶鸡子黄汤稍轻，用栀子豉汤，以降热升津。渴欲饮水，口干舌燥者，主白虎加人参汤。脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，主猪苓汤。切忌辛温发汗。
　　若医者误以辛温发汗，致热药与内蕴之热邪合，以助其焰而张其势，其身竟至灼热者，是温病为热药所坏，成为风温者也。又本非风温，因伤外感，误以辛温发汗，内合伏热，其身竟至灼热者，此亦能成为风温。是风温之为病，不得以造温机能亢盛之套语了之。脉阴阳俱浮者，温伤阴液无以养阳，阳气飞越，热极生风，论外风为同气之感召，论内风成肝阳之煽动，故《内经》日风气通于肝，性速而善入，喜散而外出，无阴无阳，风郁火燔，脉中血液，脉外气泽，俱感躁动不安，往外凑迫，所谓因风而浮，不得以浅层动脉充血了之。自汗出者，营卫俱伤，屏翰不固，真阴内涸，虚阳外泄，不得日肌肤不收缩，汗腺不闭塞，体温放散，不集中于肌表，以普通之汗出视之也。身重者，热在骨，骨伤则不能转动。多眠睡者，邪热弥漫，真阳困敝，不能出阴行阳，不得日津液被灼，神经失养，运动知觉俱感迟钝也。鼻息必鼾者，邪热上壅于肺。语言难出者，邪热上壅于心，不得日鼻黏膜发炎，舌神经失养，出此最简单之判断也。邪热甚则津液竭，若下之则津液更竭，而邪热更重。肺燥则金令不得下清水道，故小便不利。与某医所谓水分悉从汗腺排出，无从下泄之理路不同。肝燥则精华不能上荣目系，故目睛直视。肾燥则闭藏之力，不能摄及膀胱，故失溲。与某医所谓视神经病、动眼神经病、膀胱括约肌病之研究不同。若被火灸或烧针，以热攻热，滋养液既被耗竭殆尽，一身膏油，势必受其熏蒸，皮肤微现出膏油之黄色，剧则火邪攻心，如发惊痫，热极风甚，时发瘛疭。瘛者筋急而缩，疭者筋纵而伸，即某医所谓运动神经病。
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前言/序言

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