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郎世玮 著

图书标签:

• 成长
• 治愈
• 情感
• 回忆
• 人生
• 温暖
• 散文
• 随笔
• 感悟
• 美好

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506076197

版次：1

商品编码：11564178

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：174

编辑推荐

　　★《寻找遗失的美好》与其他青春主题的书籍最大的不同，它并不是简单粗暴否定年轻人的自私、无力或者空喊口号，这本书结合了作者郎世玮的亲身经历，幼时出生台湾，少年成长美国，青年重返大陆的波折历程。在文中，作者从不掩饰自己的困惑、内心的挣扎，他直面难题，亲近佛法，逐渐获得解决问题的方法。这本书像一位老友，静静倾听你的苦恼，并通过睿智的言语，引导你发现自我，获得自己的人生答案。

　　★ 著名经济学家郎咸平的经济学理论我们众所周知，但对他的家庭生活我们所知甚少。郎咸平之子郎世玮首次跨界出书，给了我们一个深入了解郎式家族的机会。郎世玮以平实幽默的语言，结合自身传奇成长经历，为我们展示了名人之子成长中的迷惑、与父亲之间的相处细节以及内心探索的感悟。

　　★《寻找遗失的美好》从经济学、心理学相结合的角度，为年轻人提供了一种实用有效的心灵修行法，也为生活苦闷的人传授了一套完整的幸福盈利法。

　　★一位台湾青年写80后、90后的修心启蒙书。

　　★著名经济学家郎咸平倾情推荐

　　★这本定位给20多岁年轻人看的书，读者已经蔓延到30、40、50岁的人，有读者说，这里讲的不仅是年轻人要面临的困惑，而是你一生都要应对的问题！

内容简介

　　《寻找遗失的美好》是向80后90后的年轻人讲述佛学生活理念的修心启蒙书。本书贯穿作者的亲身经历，用浅显易懂的语言解读深奥艰涩的佛理，从生死观、婚姻观、金钱观等多个角度，运用年轻读者喜闻乐见的方式阐述正确的人生观念。
　　据调查，在当代中国，有八成20至35岁的年轻人因工作、婚恋、人际交往中的压力，而长期被焦虑、郁闷、烦躁等不良情绪所困扰，《寻找遗失的美好》 采用现代心理学，以促膝谈心的方式，为读者轻松减压，用通俗、风趣的笔触，阐释了更积极的生活与思维方式，希望以此帮助读者解答心理困惑，提高生活幸福指数。

作者简介

　　郎世玮，1981年出生于中国台湾，著名经济学家郎咸平之子。3岁随家人移民到美国并在国外完成了学业，高中时也曾获多个英文作文奖项。后回国从事金融投资工作并在多家大型企业任职。2007年开始自主创业，目前担任多家金融和实业公司高管。2011年在上海交通大学进修取得EMBA学位。工作空闲时喜欢研究中国历史和宗教，2010年依止格荣尼玛活佛，成为法王如意宝晋美彭措传承弟子。

内页插图

目录

前言：寻找与忏悔
第一章：一个莫名其妙的开始
第二章：死亡，你怕吗？
第三章：痛苦——活着真累
第四章：金钱——穷与富的划分
第五章：婚姻——有时比死亡还恐怖？
第六章：佛学101
第七章：年轻人的心
结语：遗失的美好

精彩书摘

　　满足不是知足
　　过度欲望范围很广阔，可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权利、社会地位等的欲望。虽然普通人都有欲望，但假如欲望超标，就会给自己带来更多压力、更多的不开心与更多的痛苦。从经济学理念而言，所谓的欲望就是需求，没有需求，经济就会失去发展的动力。我们期待日子更好过是天经地义的，比如住舒服的房子，开豪华的车，看大一点的电视，用好一点的手机。但如何控制这个度，却是未知。
　　这里可举的例子很多，比如对一个从农村刚刚搬到城市的小伙子来说，能拥有一套小公寓，他就会觉得幸福异常，兴奋不已，因为比起农村的生活，这简直是梦想成真。可随着时间的推移，起初的开心会慢慢被不平衡所替代。看着当时和他一起种田的哥们儿搬进了一处环境和房型更好的高档住宅，他立即就会产生欲望。过了很多年，他终于买得起高档住宅，可这还不够，隔壁的高尔夫别墅似乎更好些。于是他埋头苦干，经过不知道多少坎坷，终于搬进了别墅。但满足感是否会再一次被不平衡所替代？
　　不用说苹果和三星最新款的手机了，对于我们80 后而言，第二代替换第一代，第三代又替换第二代的事情再正常不过，然而是否有必要一出新一代手机就换？是否有必要在上面镶满了钻石，培养自己的暴发户品位呢？
　　欲望是如何导致压力与痛苦的？慈诚罗珠堪布说：“欲望可以无限膨胀，而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。”
　　尽管我们不可能没有丝毫的自私，但假若对自私不加以管理，不加强控制，它就会无节制地无限膨胀，最后导致更多的压力与痛苦。
　　说到这里，我想举几个亲身经历的例子与各位分享。
　　小时候，我原本觉得住在眷村挺好的，尽管那里只有水泥墙壁和地板，以及简陋的木头门窗。那时外婆简直神了，台湾台风特多，外公能在狂风暴雨中骑摩托车去买菜，外婆则可以在台风来之前先在家里摆满小桶子——狂风暴雨只要一来，房顶必定漏水，而这些水会全部毫不偏差地掉进已摆置好的桶子内。去了美国后，我们起初住在有名的费城“黑人区”。那里恐怖极了，可至少不再漏水。之后条件越来越好，房子越来越大，蟑螂也越来越少。我们搬了应该不下十次，而如今也住进了大房子里。可住进去没多久，我们就开始想着换。卧室太少了，没大花园给孩子玩等借口再一次出现。
　　对于痛苦的第二个来源自私心，我体会更深，而且前不久就在我公司内部发生过这类事件。
　　按照我们民营企业公司管理学的基本逻辑，员工工资是不允许公开的，因为这会扰乱领导对每个员工独立“价值”的判断。可有了第一步的保密措施，却忽略了其他细节。公司连续几个月超额完成盈利指标，我也特开心，于是决定加两位平级干部的工资。员工A 贡献大，而员工B 付出的时间和精力比较多，很难去量化谁应该拿多一些。可按照制度，贡献大的理应多拿。于是我给员工A 加了1000 元工资，只给员工B 加了500 元。这都是额外的奖励，不是合同或协议规定的。
　　但有一天员工B 突然来找我，很客气地问他付出了那么多时间和精力，而我只给他加了500 元，却给A 加了1000 元。刚开始我对有人竟然破坏公司规矩很不开心，但既然事情已经发生了，就要解决。看在员工B 家境不好且在公司时间也长的份上，我也给他加了1000 元的工资，但为了不让贡献更大的A 感觉不适，我又把A的工资加到了1500 元。
　　之后虽然员工B 嘴上没说，但我知道他还是耿耿于怀。若我只单独给员工B 哪怕加了100 元，也许他会比我现在给他加到1000元还要快乐。为什么呢？因为大家认为，所有的好东西都只能我一个人拥有而不属于别人。无论用心理学、管理学还是佛学去解释这个问题，事实就是这种自私确实隐形地存在于我们心里。换作我是员工B 的话，八九不离十也会去找领导。格荣尼玛活佛说：“这只能说明我们是自私的，我们要学会放下这些不好的习惯，否则我们精神会出问题。”
　　以上的痛苦都是执着导致的，可要放下，哪怕只是一点，又谈何容易……
　　关于幸福的定义，我认为慈诚罗珠堪布讲解得非常好。这位仁波切在五明佛学院担任了二十多年的教授，以深入浅出的讲解和举例教学，让许许多多初级修行者轻松理解佛学里比较深奥的内容。
　　希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。痛苦和幸福的关系是所有哲学家研究得最多的问题之一。其实幸福的定义非常明了，不但佛学里有解释，几乎所有哲学大作都已经解释得非常透彻，只是我们不知道如何去接受罢了。
　　幸福的定义其实再简单不过，只有区区两个字——知足。但也就是这两个字，我们却一直都理解不透。比如，我有一次带儿子和女儿去香港迪斯尼乐园，一大早他们就迫不及待地拉扯我下床。我当时非常累，但既然答应了，就得办到。终于到了迪斯尼乐园门口，孩子们激动地直奔大城堡跑去。我在大太阳底下，带着他们玩了数不清的游戏设施。回家后，我一个人累倒在一旁，突然想起活佛与大德们所说的知足为何那么难做到？我们家长带孩子去游乐园，他们的那种开心与激动无法复制到我们心里，我们作为家长只能假装开心地“陪着”玩。为什么？因为我们长大了，不再觉得这种游乐园有什么值得开心的。可当我们和孩子一样年纪时，爸妈带我们去游乐园时，是不是也曾经激动得活泼乱跳呢？
　　宗萨蒋扬钦哲仁波切这位年轻活佛兼导演将这种现象讲解得十分清晰。他对比了人在每个年龄阶段不同的“知足”感觉。比如，童年时知足于玩耍、去游乐园，痛苦来自于读书和父母的责骂；青年时知足于交男女朋友，痛苦来自于失恋；中年时知足于赚钱、花钱、闯事业，痛苦来自于社会的不认可或破产；而晚年时知足于陪子孙，喝茶、打高尔夫等休闲活动，痛苦来自于疾病和死亡。按照宗萨蒋扬钦哲仁波切的开示，这样的“知足”并不是知足，而只是满足，这样的“痛苦”也并不是痛苦，而是现实。知足的本意不是建立在不同阶段的满足感上，而痛苦的本意也不是建立在未获得满足的前提下。这一切全都建立在我们的内心中。
　　由于我们不是出家人，所以很难抛开欲望直奔“空性”成佛。但我们年轻人需要知道的是，每个阶段的人生会有不同的满足与痛苦的显现。只要我们能满足而不盲目追求，痛苦而不盲目气馁，这就是真正意义上的“知足”。
　　我们80 后目前正处在从成年转变到中年的阶段，婚姻和事业同时在进行着，所以更需要明白这个道理。当你为了一时成功而傲慢时，当你为了一时失败而伤心时，不妨先静下心来，重新想想知足的定义。
　　但现实往往落差很大，至今仍然有太多人不知足。尤其是我们80 后，有时把问题想得过于简单，有时又会把问题想得过于复杂，导致的结果就是什么都想不明白。我并不是有意批评各位，因为我也是这个样子。
　　我们往往通过经验来定义很多事物。比如，很多生活哲理来自于饭桌上过来人说过的话，我们有时不经过思考就将其纳入我们的知识储备，在其他场合重复的时候，如果有人认可，它们就会长期存在于我们脑中的人生经典语录中，并自然而然地成为我们思维的一部分。其实这并不是一个好的方式，但由于我们大多数人的悟性有限，只能吸收外来的相关信息。
　　80 后、90 后的年轻人，乃至大部在中国生活的人，基本都有一个烦恼——精神亚健康。为什么说是中国人呢？因为由于中国经济发展过快，国人从贫困走到富有的速度创下了历史之最，在这个过程中，我们容易忽略身体健康，更容易忽略精神健康。针对精神健康的解决方法有两种：第一，去精神病医院就诊；第二，自己咽下去。但精神的不稳定在我们的社会中仿佛是一种懦弱的表现，进而导致了目前盛行的精神亚健康，即便想去治疗也不敢。
　　单单凭借阅读佛学著作很难将其运用在我们的现实生活中，因为书里的内容很深奥，要反复阅读、反复体会才能有进步。记得我第一次看完《大圆满前行引导文》时，自我感觉良好，于是给格荣尼玛仁波切打了个电话，头头是道、天马行空地瞎侃。结果活佛就回答了一句：“你多看几遍就会更了解。”安乐的定义很简单：没有痛苦方能安乐。再也不痛苦就是成就。人的快乐有很多内容及需求，希阿荣博堪布曾解释，安乐有很多名字，比如快乐、幸福、享受、乐趣、舒适、喜悦、宁静、满足、安全等。这种感觉由心而发，我们的心境影响我们所看到的外在的一切。所以如果内心不满足、不知足，即使外在再美丽，也不会察觉。现代人，尤其是年轻人，把外在的显现与内心的快乐颠倒了。我们应该内心满足，愉悦地看待外在的一切，而不是让外在的一切来决定我们内心快乐与否。
　　许多人理解到这一点后都会觉得佛学消极，让人不上进。这里可没有说物质缺乏人就必定开心，也没有说物质丰富人就注定痛苦。佛学是描述人需要有的心境，拥有后才不会因为短暂的物质缺乏而痛苦。佛学还要改变那些认为快乐仅是物质积累和财富增加的人。但安慰自己容易，让自己淡定却很难。这是什么意思呢？
　　当初我刚到上海的时候，骑着单车去上班，看到有车的人也没有产生强烈的嫉妒心，只是安慰自己，没事，以后咱也会有，想着想着就已经骑到公司了。但几年后，当我拥有了不错的车，却发现自己越来越看那些骑单车的人不顺眼。不光如此，对待跟我的车相比较差的车也开始慢慢产生嫌弃的态度。更恐怖的是当我看到更好的车，所产生的那种羡慕感比之前骑单车时的还要强烈得多。相信各位在成长过程中，也有过类似的体会。我就是一个典型的例子，毫无借口地堕落到一个难以回头路的陷阱里。其实当时我并没有察觉，只是走到哪里都觉得自己是个人物，自恋得不行。当时我没有察觉到自己内心的变化，任由自己活在自己的世界里，逐步成为交际圈里那个讨人厌的人。
　　这个过程会一直持续到以下几种情况才会结束：
　　（1）当你遇到一个比你还成功的人，但对方却比你还要淡定、低调许多，他是一个值得你学习的人；
　　（2）
　　当真正关心的你的朋友直接毫不留情地提醒你；
　　（3）
　　当你深刻悟到了佛学对此的相关讲义；
　　（4）
　　当你突然间一无所有，被打回了原型。
　　虽然我已经经过了上诉（1）到（3）的阶段，可有时还会察觉到自己突然有点自恋，这时我就会立刻提醒自己。这也算是认识自己的一个过程吧。
　　上述告诉我们，光做到这一点还不够，除了看淡自己，还需要达到人人平等或不计较的境界。比如不嫌弃身边的人比你所谓的社会层次低，也不去仰慕那些表面上比你福报大的人，更不去和那些陷入同样陷阱的人斤斤计较。
　　但无论如何，我们年轻人最难脱离的陷阱，就是金钱
　　……

前言/序言

《时光的低语》 这是一个关于时间的故事，一段穿越光阴的旅程。故事的主人公，一位名叫艾莉亚的年轻女子，生活在一个看似寻常却又暗流涌动的城市。她的日子平静如水，直到一个偶然的机会，她收到了一封来自远方陌生人的信。信中没有具体的事件描述，也没有直接的求助，只有一些零碎的、充满诗意的句子，以及一张古老的、泛黄的地图。 起初，艾莉亚以为这只是一封恶作剧，或是某个怀旧人士的无聊之举。然而，信中的文字却有一种奇异的吸引力，仿佛在低语着某个被遗忘的秘密，触动了她内心深处某种莫名的情感。地图上的标记，虽然模糊，却隐约指向了她从未涉足过的领域，一个充满未知与神秘的地方。 出于好奇，也可能是内心深处对某种“不一样”的渴望，艾莉亚决定踏上这段旅程。她辞去了稳定的工作，打包了简单的行李，告别了熟悉的生活，毅然决然地踏上了地图所指的方向。她并不知道自己要寻找什么，只是凭着一种直觉，一种对未知世界的向往。 她的旅程并非一帆风顺。地图上的路线时常中断，文字中的线索也需要反复揣摩。她穿越过古老的森林，它们沉默而庄严，仿佛承载着岁月的痕迹；她爬过崎岖的山峦，峰顶的云雾缭绕，让她感到自身的渺小；她走过荒芜的沙漠，烈日灼身，考验着她的毅力。在旅途中，她遇到了形形色色的人，有善良的旅者，也有狡黠的商贩，每个人都像一本书，讲述着各自的故事，也为她的旅程增添了不同的色彩。 她遇到了一位年迈的智者，他隐居在山谷中，用古老的语言讲述着关于“时间”的智慧。他告诉艾莉亚，时间并非仅仅是钟表上的刻度，而是一种流淌的、有生命的能量。他分享了关于记忆的奥秘，关于过去如何影响现在，以及未来又如何被现在所塑造。他没有直接告诉艾莉亚答案，而是引导她去思考，去感受。 她还遇到了一位才华横溢的艺术家，他的画作充满了对逝去时光的眷恋，用斑斓的色彩描绘着那些转瞬即逝的美好瞬间。他告诉艾莉亚，即使美好的事物会消逝，但它们留下的印记，却能以另一种形式永存。他的工作室里堆满了未完成的画作，每一幅都像一个未解的谜题，等待着被赋予灵魂。 在旅途的某个阶段，艾莉亚迷失了方向。她开始怀疑自己的决定，质疑这次旅程的意义。她在孤独与迷茫中挣扎，反复审视着那封信和那张地图。她开始反思自己的过往，那些被遗忘的童年，那些未曾说出口的告白，那些曾经拥有的却又失去的。她发现，在追寻“美好”的过程中，她也在重新认识自己。 终于，在经历了一系列意想不到的际遇后，艾莉亚来到了一处被世人遗忘的古老遗迹。这里荒芜而寂静，但却散发着一种难以言喻的吸引力。在遗迹的中心，她发现了一个古老的日晷。当第一缕晨曦照射在日晷上时，一些奇妙的事情发生了。 日晷上的刻痕开始闪烁着柔和的光芒，投射出一些模糊的影像。这些影像并非具象的画面，而是某种情感的共鸣，是某种被时间封存的低语。她仿佛听到了来自过去的笑声，看到了曾经闪耀过的眼神，感受到了那些曾经热烈的情感。 她突然明白了，那封信，那张地图，并非指向一个具体的地点或宝藏，而是指向了一种状态，一种对“美好”的感悟。那“美好”并非外在的物质，而是内在于人心中的，是那些曾经触动过我们的瞬间，是那些留存在记忆深处的温暖，是那些虽然已经消逝但依然闪烁着光芒的情感。 艾莉亚并没有找到一个实体的东西，但她却找到了比任何物质财富都更珍贵的东西——一种对生命、对时间、对美好的深刻理解。她意识到，真正的“美好”并非遥不可及，它就蕴藏在我们每一个经历过的瞬间，藏在我们每一次的付出与收获之中，藏在我们与他人之间的每一次连接里。 当她带着这份领悟回到自己的城市时，她发现一切似乎都没有改变，但她却已经不再是原来的那个她。她学会了用更宽广的视角去审视生活，去珍惜每一个当下。她开始用自己的方式去记录生活中的美好，用文字，用画笔，去捕捉那些稍纵即逝的瞬间。 《时光的低语》讲述的，正是这样一段关于追寻、关于领悟、关于成长的故事。它没有惊心动魄的情节，没有宏大的叙事，却以一种细腻而深刻的方式，触及了每个人内心深处对美好事物的渴望，以及对生命意义的探索。故事的结局并非一个简单的“找到”，而是一种“顿悟”，一种对时间流逝中永恒价值的发现。艾莉亚的故事，就像一段悠扬的旋律，在读者的心中回荡，引发着对生命中那些被遗忘的美好的深深思考。它让我们明白，或许我们一直在寻找的，恰恰是我们已经拥有的，只是需要用一颗静下来的心，去倾听时光的低语。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，作者的叙事功力真是令人赞叹。她能够将看似零散的片段，巧妙地编织在一起，形成一个完整而动人的故事。我之前一直以为，一部好的作品，一定要有跌宕起伏的情节，有惊心动魄的高潮。但这本书，却用一种非常舒缓的节奏，征服了我。它没有刻意制造冲突，没有卖弄技巧，只是娓娓道来，就像一位老朋友在向你倾诉。我特别喜欢其中关于“陪伴”的描写，那种默默的关怀，那种无声的支持，比任何华丽的语言都更能打动人心。我能够感受到人物之间深厚的情感羁绊，那种即使不说话，也能心领神会的默契。这本书让我重新思考了人与人之间的关系，让我明白，在人生的旅途中，有那么几个能够真正懂你的人，是多么的幸运。它让我更加珍惜身边那些一直默默支持我的人，也让我更加懂得如何去爱和被爱。读完这本书，我感觉自己的内心充满了温暖，仿佛被爱包围着。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我愿意反复阅读的书，每次读都会有新的体会。作者的文字有一种魔力，能够穿越时间和空间的限制，与读者的心灵产生共鸣。我喜欢这本书所传递出的积极向上的力量，它并没有回避生活中的艰难和挫折，但却始终引导着我们去发现希望，去寻找前行的动力。我尤其欣赏其中关于“自我和解”的描写，它让我明白，过去的经历，无论好坏，都是我们成长的一部分，我们不需要去否定它们，而是要学会接纳，学会与过去的自己和解。这本书就像一面镜子，照出了我内心的迷茫和不安，但也指引了我前进的方向。它让我更加坚定地相信，即使在最黑暗的时刻，我们也能找到属于自己的那束光。读完这本书，我感觉自己充满力量，准备好迎接生活中的一切挑战。它让我明白，所谓的“美好”，并非遥不可及，而是存在于我们不断努力和成长的过程中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受，就是一种宁静致远的力量。在快节奏的生活中，我们常常被各种琐事缠身，顾不上抬头看看天空，感受一下微风。而这本书，就像一股清流，缓缓地注入我的心田，让我慢下来，去感受生活本身的韵味。作者的文字，没有华丽的辞藻，没有惊心动魄的情节，却有一种直击人心的力量。它让我重新审视了那些看似平凡的生活细节，比如清晨的阳光，窗外鸟儿的歌唱，一杯热腾腾的咖啡。原来，这些看似微不足道的事物，却能蕴含着如此强大的生命力和治愈感。我特别喜欢其中关于“放下”的段落，它让我明白，很多时候，困扰我们的并非事情本身，而是我们固执的执念。学会放下，才能获得真正的解脱，才能重新找回内心的平和。读这本书的时候，我常常会放下手中的事情，静静地坐在窗边，一边品味文字，一边观察周围的世界。我感觉自己变得更加平和，更加感恩，也更加懂得珍惜当下。它让我意识到，真正的“美好”，往往就存在于我们身边，只是我们常常因为匆忙而错过了。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这本书的期待并没有那么高，毕竟现在市面上的书太多了，想要找到一本真正能打动我的，实在是不容易。但当我真正沉浸其中后，我才意识到，我错怪它了。作者的叙事方式非常巧妙，不像有些书那样直白地告诉你一切，而是留下了很多想象的空间，让你自己去填补那些空白，去解读那些言外之意。我最欣赏的是，作者笔下的情感处理，没有丝毫的矫揉造作，一切都显得那么自然而然，就像水到渠成一样。我尤其喜欢其中几处关于成长烦恼的描写，那种青春期的迷茫、困惑、以及对未来的不确定感，被刻画得淋漓尽致。我仿佛看到了自己当年那个莽撞又敏感的少年模样，既想冲破束缚，又害怕失去依靠。那些细致入微的心理描写，让我感同身受，甚至在某些时刻，我感觉作者就像是我的“心灵导师”，把我心里那些说不清道不明的情绪，用文字精准地表达了出来。读完这本书，我并没有觉得意犹未尽，反而有一种深深的满足感，仿佛经历了一场心灵的洗礼。它让我重新认识了“自己”，也让我更加坦然地面对生命中的各种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种淡淡的怀旧感，仿佛一下子把我拉回了那些青涩又闪闪发光的日子。我至今还记得，当时是因为在书店里偶然瞥见它，书名就如同一个轻轻的呼唤，让我瞬间停下了脚步。翻开第一页，那种文字带来的触感，就让我觉得很安心，好像遇到了一位久违的朋友。我特别喜欢作者在描绘一些场景时，那种细腻的笔触，能够让你身临其境，仿佛能闻到空气中飘散的淡淡花香，或者听到远处传来的孩童嬉闹的声音。故事里的人物，无论是主角还是配角，都显得那么真实，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与成长，都触动了我内心深处最柔软的地方。我时常会跟随主角的脚步，在那些熟悉的街道上徘徊，在那些老旧的咖啡馆里坐下，回忆着自己也曾有过的相似的经历。有时候，读着读着，眼泪就不知不觉地滑落，不是因为悲伤，而是一种释然，一种对过往的美好深深的眷恋。这本书不仅仅是讲了一个故事，更像是在唤醒我沉睡的记忆，让我重新审视生命中那些被忽略却无比珍贵的瞬间。它让我明白，所谓的“美好”，并不总是轰轰烈烈，很多时候，它就藏在那些细微的，不易察觉的生活片段里，等待着我们去发现，去珍惜。

评分☆☆☆☆☆

高原空气很稀薄

评分☆☆☆☆☆

帮别人买的，不知道具体内容怎样。

评分☆☆☆☆☆

我在那里遗失了自我？我在这里寻找到了我的美好？

评分☆☆☆☆☆

价格便宜，储备点慢慢看

评分☆☆☆☆☆

独自开车去荒漠

评分☆☆☆☆☆

郎哥的书，为了支持他，还行

评分☆☆☆☆☆

喜马拉雅的寂寞

评分☆☆☆☆☆

喜马拉雅的寂寞

评分☆☆☆☆☆

书很薄，而且都没包装，书角都有些摩擦