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内容简介

　　艺术是一种文化载体。承载着亚洲人审美观的、迥异于西方的东亚艺术品，是如何吸引又影响到美国人的品位和美学观念？《艺术与鉴藏：东亚艺术与美国文化》作者通过大量的档案材料，厘析了艺术品、收藏家、古董商、艺术史家、博物馆之间的巨大关系图，论述了美国对重要东亚艺术品的鉴藏过程，东亚艺术如何影响美国文化，以及艺术收藏与国际政治和商业贸易的互相影响：全书内容引入入胜，富于启发性，是一部关于艺术、文化与外交互动关系的先锋之作。

作者简介

　　孔华润，美国马里兰大学教授。长期专注于研究美国文化与国际关系。著有《剑桥美国对外关系史》等。
　　
　　段勇，北京大学考古与博物馆专业博士，任职国家文物局。长期从事文物与博物馆研究，著有《商周青铜器幻想动物纹研究》、《当代美国博物馆》、《明清皇宫紫禁城》和《乾隆“四美”与“三友”》等。

目录

中国艺术品的鉴藏源流及其他（代序）
新版序孔华润
译者序段勇
前言孔华润
第一章 艺术与美国人对东亚文化的理解（1784-1900年）
第二章 美国东亚艺术收藏的黄金时代（1893-1919年）
第三章 美国的专业主义与中国的混乱：约翰·纳杰和兰登·沃纳
第四章 战争、萧条、机会
第五章 战争的财富：美国的东亚
第六章 东亚艺术史学家
结论
参考书目

精彩书摘

　　冈仓是在1904年的一个关键时刻到达波士顿的。当时日本艺术部的代理策展人保罗·查尔芬（PaulChalfin）并不是亚洲艺术方面的专家。他后来获得了在意大利研究壁画的奖学金。查尔芬的不安在他1903年为一个日本木雕展览编写的图录中显露无遗。他承认“博物馆几乎没有关于新进藏品的可靠资料”。在讨论雕刻的艺术价值时，他也承认自己不熟悉它们的源流：“每一件物品显然都带着一段故事而来，一位引进者眼里的鸿鹄在另一位眼里只是一般的鹅。”令人惊讶的是，查尔芬在其讨论日本艺术的文字中公然使用具有种族主义色彩的解释，他认为除了拘泥于事实的艺术幻想之外，日本人的头脑中再也没有其他的艺术思维方式了。
　　在这个背景下，博物馆的馆长助理普瑞查德（M.S.Prichard）印发了一篇批评文章《艺术博物馆布置的通用理论及其在美术博物馆的应用》。普瑞查德尤其不满意博物馆日本藏品的陈列方式。他不想用情景复原的方式来陈列日本的物品，因为日式的居室陈列使展厅过于昏暗。他想陈列包括希腊和埃及物品在内的大量藏品，而日本和中国藏品不必公开陈列，只需供人研究便可。普瑞查德坚持认为“陈列公众并不在意的东西将是对人力和展览空间的浪费”。m1除了查尔芬的不安和普瑞查德的愤怒之外，蠹虫们也不放过这些珍贵的艺术品，开始对日本屏风进行蚕食。
　　需要有人以权威姿态来为日本藏品的优点进行辩护，让博物馆的管理阶层坚信其巨大价值，并传播给公众。博物馆需要一个善于演说的人，一个多彩的鼓吹者，一个反对者一而冈仓在这方面是一个甚至比费诺罗萨更佳的人选。他作为日本帝国考古委员会的成员，在严密保护下来到波士顿，负有调查博物馆的中国和日本收藏并介绍保护方法的责任。他能说一口地道的英语并且通晓一切艺术，是维多利亚时代人们想象中日本绅士的典范。他写诗、插花，还能讲授茶道。每一个毛孔里都散发出魅力的他，并赢得了每一个大型博物馆都赖以支持的、当地上流社会贵妇们的青睐。也许他最大的战利品是伊莎贝拉·斯图尔特·伽德勒这位芬尾庄园（Fenway Court）的阔太太，他们之间曾有充满感情的书信往来。他向伽德勒夫人沙龙的成员朗读他的《茶书》（Bookof Tea）草稿，而这只是他捍卫日本传统文化的最普通方式。
　　冈仓是在其生涯的低谷时来到美国的。他自己的同胞发现他的个性缺乏吸引力，还曾经出过性丑闻。他疏远了包括费诺罗萨在内的支持者并陷入了财务危机。他收集了所有他认为能在美国卖出的东西，去找拉法格寻求帮助。拉法格将他介绍给伽德勒夫人——当时他已与彼格娄和莫尔斯很熟悉。正是彼格娄安排他临时受雇于波士顿美术馆从事鉴定和编目工作的。1904年冈仓写信邀请伽德勒夫人到剑桥市（美国）他所主持的一个展览上参与茶道表演。他的信写得别具一格：“您是否赞成我在这一场合表演茶道、制作成李脯、海藻，并做其他可怕的事？”伽德勒夫人安排冈仓在圣路易斯的世界博览会上发表演讲。一个穿着异国服装可以用地道的英语讨论东方美学的日本人是一笔巨大的财富。美国的亚洲艺术赞助者们，尤其是波士顿美术馆的赞助人，将冈仓看作有价值的盟友。他因此留了下来为博物馆购买和处理藏品提供建议。
　　直到1911年初的大约5年间内，冈仓作为中国和日本艺术部的顾问在助手减少的情况下管理那些藏品。1911年，他正式成为策展人并在这一职位上一直待到1913年去世。他在任的这几年对发展博物馆的中国收藏特别重要。虽然冈仓购买了许多重要的日本物品，但是在日本已不再容易发现珍宝——更难把它们带出日本了。在艺术品收藏领域，当一种有价值的资源枯竭时，收藏家们就转而寻找新的炼金术士来告诉他们下一座金矿会在哪里。冈仓的角色就是指出通向中国艺术之路并为波士顿美术馆获取大量高质量的艺术品。他的策略显示出了他独到的眼光，这也应该是他多年潜心揣摩过的。
　　冈仓以前学习过汉语并在中国旅行过。受雇于波士顿美术馆后，他每年都到中国去，发展了一个以他的侄子早崎幸吉为中心的购买网络。像冈仓一样，早崎也具有很高的艺术品位和不寻常的行事风格。他在中国生活多年，平常穿着道士的服装。在这些年里，他走遍了这个国家并拍下了许多著名考古遗址的照片。当动荡年代来临、盗墓者十分猖獗而中国的鉴赏家们为自己的收藏惴惴不安的时候，早崎带着波士顿的钱出现在他们面前。冈仓甚至在某个场合用煞有介事的口吻表达自己的担忧，怕这些钱已被早崎用来雇凶杀人。知识、品位、人脉、金钱和中国的混乱带来的机会给了冈仓为博物馆获取中国伟大珍宝所需要的一切。
　　冈仓在美国的成功在日本国内也很出名。虽然他在家乡可能有许多敌人，但是很显然他在海外为日本结交了很多新的朋友。最重要的是，他在许多非常有影响的美国人中间为日本文化赢得了尊重，尤其是亨利·卡波特·纳杰（Henry Cabot Lodge），他的儿子是冈仓为承其衣钵亲手挑选的继承人。日本对那种尊敬十分地渴望，尤其是日本政府此时正意欲摆脱西方人对于自己国家“非西方文明”落后性的指摘以及他们对日本强加的有损主权的不平等条约。1893年芝加哥的哥伦比亚博览会已经为日本赢得了其领导人所追求的尊敬。虽然与日本对中国和俄国的军事胜利无法相比，但是文化外交也是日本政府驾轻就熟的一种有用工具。在冈仓去世前不久（当时他只有51岁），日本驻美国大使希望博物馆的总裁答应让冈仓作为一名交换教授在美国进行一次为期数月的旅行演讲——以促进国际和平。
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前言/序言

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“早在我还是一个研究美国与东亚关系的学生时,我就注意到美洲人在美国革命之前就与东亚有过接触;注意到在北美殖民地人中间, 茶一直是仅次于威士忌的饮料; 注意到山姆·亚当斯(Sam Adams)和他的船员们的“茶会”比爱丽丝(Alice)的更有名, 他们在波士顿港倾倒的茶叶便是源自中国的福建。我知道在19世纪晚期, 成千上万的中国劳工帮助开发了美国西部,其中许多人留了下来并给我们的文化打上了他们的印记, 如杂烩炒菜、华人洗衣店等等, 我们拥有这些要比我们拥有获得诺贝尔奖的华裔美国人早得多。

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　　对于喜欢艺术史的人来说 读这本书应该都能有所收获

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19世纪末20世纪初，是西方世界发现、研究东亚文物的一个高潮期，也是东亚文物流散赴美的高峰。本书以一个宏观的视角，叙述了西方学者、商人、政治家等发现、研究、争夺、转移中国及日本文物资源的经过，美国现今东亚文物收藏机构的建立，东亚文物在特殊政治、历史环境中所扮演的外交功能，以及东西方学界在文物发掘、考察、保护研究过程中产生的合作与分歧。本书既是一部艺术史、文物鉴藏史著作，亦可为近现代中美、中日关系史学者所参考。

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世界读书日，这次买了很多书，京东服务快捷，送货上门非常赞。喜欢这本书。

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这套书印刷质量好，内容也很充实

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正如LS所言 也许对照着读读原著 也是不错的选择

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还好，就是没有彩色图版，

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