甲骨文叢書·享樂主義宣言

甲骨文叢書·享樂主義宣言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 米歇爾·翁福雷(MichelOnfray)著 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787509793725
商品編碼:11544044254
齣版時間:2016-09-01

具體描述

作  者:(法)米歇爾·翁福雷(Michel Onfray) 著;劉成富,王奕涵,段星鼕 譯 定  價:49 齣 版 社:社會科學文獻齣版社 齣版日期:2016年09月01日 頁  數:232 裝  幀:精裝 ISBN:9787509793725 序言
部另一種方法
1另一種平行的哲學
2身體的理性
3哲學的生活
第二部選擇性倫理
4無神論的道德
5內在遊戲的規則
6享樂主義的主體間性
第三部陽光的情欲
7欲典範
8自由的力比多
9肉體的殷勤
第四部犬儒主義美學
10群島式邏輯
11藝術的心理變態學
12犬儒主義藝術
第五部普羅米修斯式的生物倫理學
13擯棄基督教信仰的肉身
14人為的藝術
部分目錄

內容簡介

《享樂主義宣言》是米歇爾·翁福雷很重要的哲學著作,是其哲學理論集大成者,在法國學術界引起瞭極大的關注。翁福雷推崇尼采和伊壁鳩魯,推崇左派尼采主義、感官物質主義、享樂功利主義、犬儒主義、無政府個人主義。在深入思考瞭西方哲學之後,他在本書中深入思考瞭身體哲學、倫理、情欲、犬儒主義美學、生物倫理學以及自由主義政治,係統地闡述瞭作者思考瞭數十年的享樂主義哲學,讓讀者從另一個視角思考享樂主義,極具啓發性。 (法)米歇爾·翁福雷(Michel Onfray) 著;劉成富,王奕涵,段星鼕 譯 米歇爾·翁福雷(Michel Onfray)(1959-),法國公共知識分子。當代哲學傢。他提齣瞭享樂主義理論。已齣版八十多本著作,被三十多個國傢翻譯和齣版。主要著作有《享樂的藝術》《享樂主義宣言》《尼采傳》等。
劉成富,巴黎第七大學博士,南京大學法語係教授、博導。代錶性譯著《消費社會》(波德裏亞)、《改變命運:奧朗德自述》(奧朗德)。
王奕涵,南京大學法語係博士生。
段星鼕,南京大學法語係2013級碩士。
序言  孩提時代的自畫像 我10歲的時候就已經死去,在一個鞦日的風和日麗的下午,在讓人想要永遠活在這個世界上的陽光裏。那一天,閃耀著9月份特有的美:夢幻的雲彩、創世紀的光亮、溫柔的空氣、芳香的樹葉和橙黃的陽光。從1969年9月至2005年11月。我一共齣瞭30多部作品,但始終以各種藉口來逃避我現在想要寫的內容,今天,我終於訴諸文字來迴憶人生中這段經曆。這裏,先簡要地說一說,我從11歲至14歲在慈幼會孤兒院裏生活瞭四年,如果加上寄宿學校的三年,前後有七年,痛苦的迴憶難以言說。17歲那年,行屍走肉的我啓程瞭,開始瞭一直召喚著我的冒險經曆。從那時起,我決定將生命核心的東西付諸書稿…… 10歲之前,我是在傢鄉香波爾的大自然中度過的,整天嬉戲玩耍:釣鱖魚的小河、拾黑莓的小樹林、用來製作古希臘牧羊人牧笛的接骨木、灌木叢中的小徑、颯颯作響的樹林、耕地的芬芳、如詩如等
《甲骨文叢書·享樂主義宣言》 導論:重塑感官,喚醒生命的熱忱 在這紛繁復雜、信息爆炸的時代,我們常常被無形的規則、社會的期望以及對未來的焦慮所裹挾,漸漸失去瞭對當下生活最本真的感知能力。我們忙碌於生存,追逐著虛無的意義,卻忽略瞭生命本身最直接、最豐沛的饋贈——感官的愉悅,以及由此生發齣的對生命的熱忱。 《甲骨文叢書·享樂主義宣言》並非是一本淺薄的享樂指南,更不是對道德的公然挑戰。它是一場關於“如何更深刻、更完整地體驗生命”的深度探索,是一次對“享樂”二字重新定義的哲學宣言。我們邀請您一同踏上一段旅程,卸下不必要的包袱,重新校準我們的感官,學習傾聽身體的低語,擁抱每一個當下的瞬間,並在這些瞬間中,發現並創造屬於自己的、最真摯的幸福。 本書旨在喚醒我們內心深處最原始的生命衝動,引導我們重新審視“享樂”的含義。它不是指縱欲無度,也不是對責任的逃避,而是強調一種積極、主動、有意識地去感受、去體驗、去創造生命中美好事物的態度。這是一種對生命的尊重,一種對自身存在的肯定,一種對世界萬物的好奇與熱愛。 第一篇:感官的覺醒——打開生命的入口 感官是我們與世界連接的天然橋梁。然而,在高度發達的現代社會,我們的感官往往處於一種麻木或失調的狀態。我們習慣於快速消費信息,卻忽略瞭細微的美好;我們沉溺於虛擬世界的便捷,卻疏遠瞭真實的觸感與氣味;我們追求效率,卻犧牲瞭過程中的樂趣。 本篇將引領讀者進行一次感官的深度排毒與重塑。我們將探討: 視覺的復興: 如何從平凡的日常中發現驚艷的色彩、光影與構圖?如何通過細緻的觀察,捕捉轉瞬即逝的美麗,讓眼睛成為發現美的雷達?我們將鼓勵讀者放慢腳步,在街角、在自然、在藝術品中,重新看見世界的斑斕。 聽覺的沉醉: 除瞭音樂,生活中還有多少被忽略的聲音?風吹過樹葉的沙沙聲,雨滴落在窗欞的滴答聲,城市夜晚隱約的喧囂,亦或是親人溫和的呼吸聲。本篇將引導讀者傾聽自然的鏇律,感受聲音的情緒,讓耳朵成為品味世界的調音器。 嗅覺的記憶: 氣味是連接情感與記憶最強有力的觸角。我們將在迷迭香的清冽中找迴專注,在玫瑰的芬芳裏體會浪漫,在雨後泥土的氣息中感受寜靜。通過對不同氣味的探索,喚醒潛藏在心底的珍貴迴憶,並學習用香氣來營造情緒,提升生活品質。 味蕾的狂歡: 食物不僅僅是能量的來源,更是文化、情感與創意的載體。我們將超越對“健康”與“營養”的刻闆追求,鼓勵讀者去探索食物的本味,體驗烹飪的樂趣,品味每一次進食的儀式感。從街頭小吃到米其林星級料理,從簡單的傢常菜到異國風味,每一口都是一次對生命的緻敬。 觸覺的溫存: 絲綢的光滑,皮革的溫潤,泥土的粗糙,水的清涼,陽光的暖意。觸覺是我們與物質世界最直接的互動方式。本篇將鼓勵讀者放下電子産品,去感受布料的質感,去觸摸自然的紋理,去體驗擁抱的力量,讓皮膚重新感知世界的多樣與溫暖。 動覺的自由: 身體的舒展、舞蹈的律動、運動的汗水,都蘊含著生命的活力。我們將倡導一種輕鬆、有趣的運動方式,讓身體在自由的舞動中釋放壓力,重拾對身體的掌控感與愉悅感。 第二篇:心靈的豐饒——構建內在的樂園 感官是入口,而心靈則是享樂的真正容器。真正的享樂,源於內心的豐饒與平和,而非外物的堆砌。本篇將深入探討如何通過調整心態,豐富內心世界,從而獲得更持久、更深刻的幸福感。 好奇心的滋養: 孩童般的好奇心是發現樂趣的源泉。我們將鼓勵讀者保持對未知世界的新鮮感,主動去學習新知識,探索新領域,勇於提問,樂於嘗試。無論是學習一門新語言,研究一個陌生領域,還是隻是觀察螞蟻搬傢,好奇心都能為生活注入源源不斷的活力。 專注的力量: 在信息碎片化的時代,專注力是一種稀缺的品質。我們將探討如何通過“心流”的體驗,將自己全身心地投入到一件事情中,從而獲得忘我的投入感與成就感。從一項愛好到一次對話,專注都能讓體驗變得更加深刻與有意義。 美的感知與創造: 美不僅僅存在於藝術品中,它彌漫在日常生活的每一個角落。本篇將引導讀者培養發現美的眼睛,欣賞自然的美,人文的美,更重要的是,鼓勵讀者參與到美的創造中。無論是烹飪一頓精緻的晚餐,布置一個舒適的傢居空間,還是寫下一首詩,畫一幅畫,創造的過程本身就是一種極緻的享樂。 關係中的滋養: 人是社會性動物,高質量的人際關係是幸福的重要組成部分。我們將探討如何建立真誠、平等、相互尊重的關係,如何在愛與被愛中獲得滋養,如何在分享與共情中體驗深刻的快樂。 內在獨處的藝術: 現代社會常常將獨處視為孤獨,但事實上,獨處是與自己深度連接的寶貴時光。本篇將引導讀者學會享受獨處,從中獲得平靜、思考與自我認同,將獨處轉化為一種享受,而非逃避。 感恩的力量: 感恩是一種積極的心態,它能將我們的注意力從匱乏轉移到擁有,從而提升幸福感。我們將學習如何培養感恩的習慣,發現生活中的點滴美好,並學會錶達感激,讓感恩成為一種生活方式。 第三篇:行動的自由——活齣生命的精彩 理論的升華終究需要落實在行動上。享樂主義,作為一種積極的生活態度,要求我們將內心的覺醒轉化為具體的行動,去體驗、去創造、去擁抱生活的全部可能性。 “當下”的實踐: 過去已逝,未來未至,唯有“當下”是我們唯一能夠把握的真實。本篇將提供具體的練習方法,幫助讀者將“活在當下”的理念融入日常生活的方方麵麵,減少對過去的悔恨和對未來的擔憂,全身心地投入到每一個正在進行的時刻。 “無目的”的樂趣: 我們常常被“目的性”所驅動,卻忽略瞭過程本身的樂趣。本篇將倡導在某些時刻,放下對結果的執念,純粹地享受過程。例如,一次漫無目的的散步,一次隨心所欲的塗鴉,一次純粹為樂趣而進行的對話。 “身體的智慧”的運用: 身體是我們最誠實的載體,它會發齣各種信號,指引我們去感受、去行動。本篇將鼓勵讀者傾聽身體的信號,尊重身體的感受,讓身體的愉悅成為行動的指南。無論是通過運動、休息還是旅行,都以身體的舒適與喜悅為齣發點。 “拒絕”的勇氣: 真正懂得享樂的人,也懂得拒絕。拒絕不必要的束縛,拒絕無意義的社交,拒絕超齣自己承受能力的承諾。學會適當地說“不”,是為瞭更好地對“是”的熱愛與投入。 “即興”的魅力: 生活常常充滿意外,學會擁抱“即興”的魅力,能讓生活更具驚喜與活力。本篇將鼓勵讀者打破常規,勇於嘗試計劃外的活動,擁抱生活的偶然性,在不確定中發現新的樂趣。 “分享”的喜悅: 許多享樂,隻有在分享時纔能達到極緻。無論是美食、美景、還是內心的感悟,與他人分享,能讓快樂加倍,更能深化彼此的情感連接。 結語:一場永無止境的生命探索 《甲骨文叢書·享樂主義宣言》是一本邀請函,邀請您走齣慣性的軌道,重新發現並擁抱生命中無窮的寶藏。它不是一種終極的答案,而是一個開放的起點,一段關於如何更深刻、更自由、更充滿熱情地去體驗生命的永無止境的探索。 在這本書中,沒有高高在上的說教,沒有刻闆的規則,隻有對生命本真狀態的召喚,以及對個體體驗的尊重。我們希望,通過這本書,您能找到屬於自己的“享樂”之道,不再被動地等待幸福,而是主動地去感受,去創造,去活齣屬於您的、最絢麗的生命篇章。 讓感官蘇醒,讓心靈豐饒,讓行動自由。讓我們一同,在這個充滿可能的世界上,盡情地、全然地,去“享樂”。

用戶評價

評分

說實話,我原本對“享樂主義”這個主題有些偏見,總覺得它與膚淺和放縱掛鈎。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並非鼓吹無節製的感官刺激,而更像是一場對“如何有品質地生活”的深刻反思。書中探討的“享樂”,更多指嚮的是精神層麵的富足與對生命本質的深刻體悟。作者通過各種看似不經意的敘事片段,構建瞭一個龐大的哲學迷宮,引導讀者去追問,真正的快樂源自何處?是外在的擁有,還是內在的和解?這種由錶及裏,層層剝繭的敘事方式,展現瞭作者極強的思辨能力和人文關懷。

評分

這本書在結構上的創新也值得稱贊。它不像傳統論著那樣綫性推進,而是像一幅由無數碎片化記憶和感悟拼貼而成的馬賽剋畫。時而跳躍到古羅馬的宴會場景,時而又聚焦於現代都市中一盞孤燈下的沉思。這種散點式的敘述,非但沒有造成混亂,反而營造齣一種流動的、非綫性的時間感,非常貼閤“享樂”本身那種稍縱即逝、難以捕捉的特性。我感覺自己像是在一個巨大的思維劇場中穿梭,每一個場景都提供瞭一個新的視角,讓人不斷地修正和完善自己對“美好生活”的定義。

評分

這本《甲骨文叢書·享樂主義宣言》真是讓人眼前一亮,從書的裝幀設計到排版布局,都透露齣一種精緻與匠心。拿到手裏就能感受到紙張的質感,那種略帶粗糲卻又不失細膩的觸感,讓人愛不釋手。書中的文字排版處理得非常巧妙,疏密有緻,尤其是在引用瞭一些古代文獻或哲學思想時,字體和行距的變化恰到好處,既保持瞭閱讀的連貫性,又給予瞭讀者思考的空間。我特彆喜歡它在章節過渡時的那些小插圖,雖然內容與書的主題似乎有些跳躍,但那種隨性而又充滿古典韻味的設計,著實為閱讀過程增添瞭不少情趣。

評分

這本書的語言風格極其鮮明,它沒有陷入那種故作高深的學術腔調,反而以一種近乎戲謔和自嘲的口吻,探討著那些沉重的主題。作者的文字功底深厚,比喻和象徵的運用達到瞭齣神入化的地步,讀起來酣暢淋灕,仿佛與一位博學又風趣的朋友在深夜對飲,暢談人生。有些段落,簡直可以用“珠玉在側,光芒自照”來形容,那些長句的結構復雜卻又邏輯清晰,讀完讓人忍不住要迴味再三,琢磨其中蘊含的深層含義。這種對語言的駕馭能力,使得原本可能枯燥的思辨變得妙趣橫生,讓人完全沉浸其中,忘記瞭時間的流逝。

評分

讀完此書,我最大的感受是精神上獲得瞭一種久違的舒展與放鬆。它沒有給我任何可以直接套用的生活指南,也沒有提供任何“標準答案”,這恰恰是它的高明之處。它更像是一劑強效的“清醒劑”,幫助我擺脫瞭日常生活中那些無謂的焦慮和外界強加的成功標準。每讀完一個章節,我都會停下來,望嚮窗外,重新審視自己周遭的一切。這種由內而外的衝擊力,是很多暢銷書所無法比擬的。它真正做到瞭啓迪心智,讓讀者學會欣賞那些細微而又確切的幸福瞬間,而不是一味地追逐虛無縹緲的遠方目標。

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