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《我们的不幸谁来承担》内容特色如下
1.孔见,海南省作协主席,天涯杂志社社长。孔见的文字亲切从容,举重若轻,化繁为简,就像朋友之间的随意聊天.即便有深意、有险句,也多藏于不动神色之间。用心而不刻意,是一种深思熟虑后的淡定与平常。
2.孔见是修行者。他认为,对于一个真正意义的修行人,世间生活的价值在于提供一个烈火熊熊的道场,让他在得失、进退、沉浮、生死的烧灼中,能够释怀撒手,成就无所得的大心——这一烈火中绽放的莲花。不管财富、身份、地位、名望等世间稀有资源是增加到无以复加,还是减少到无以复减,他都能够清退所有的正负数字,复归于零的自足自在,并且以此为安身立命的基点,去演算一切加减乘除、立方开方,做各种算术的游戏而不被游戏所游戏。
3.书内插有老树的版画,封面题图是已故画家韦尔乔画在处方笺上的一幅画。
4.评论家何向阳说:孔见的文字深如枯井,纯净甘润。世道苍茫,很难遇见如此赏心悦目的文字。
内容简介
作家孔见以思想性书写为人们关注。《我们的不幸谁来承担》是他近年发表的人文随笔选粹,既有指向人本的探问,也有针对文本的诘究,对当今社会过度世俗化现象提出了质疑,体现了在尘埃厚积的地面上寻找闪光货币的价值诉求。孔见企图以一种叙述的方式来阐释事物,将哲思与诗情融会到一起,文气活泼洒脱,兴趣盎然,给人以阅读的愉快,区别于院墙内的学究。
作者简介
孔见,1960年12月生于海南岛,现为海南省作家协会主席,中国作家协会全国委员会委员。天涯杂志社社长。海南大学、海南师范大学兼职教授。主要从事随笔、小说、诗歌创作和哲学研究,作品有随笔集《卑微者的生存智慧》《赤贫的精神》,诗歌《水的滋味》,评论集《韩少功评传》,以及小说《河豚》等。并有多篇论文发表。
目录
内篇
物的意志
我们的不幸归咎于谁
于无所希望中得救
社会批判的资格准入
弥纶天地的东方人文精神
富而不贵的生活
文化意义上的中国人
虚无与根据
仁者以财发身
病入膏肓的人
与牛的反刍同时进行的写作
虚构的自由
外篇
两种不同的精神原型
遗弃在尘埃里的货币
史铁生:文学的禅者
与另类生命相遇
季风幸运的流程
生活的过去进行时
剥开隐喻的果实
西部荒原的见证
出入于隐显幽明之间
凝视的意义
造物的恩泽随处流淌
杂篇
收复心灵的失地
诗人自杀与诗歌的精神导引
流放意义的嬗变
挑衅与追杀之外
一泓清泉在襟怀
精彩书摘
人一直以自身能够改变点什么为骄傲。如果前方有棵树挡住了视线,我就挥刀把它砍倒;如果家门口有两座大山堵住了出路,我就用担子将它们挑开;如果座下的凳子硌痛了屁股,我就换一张凳子,傻瓜才想到要换一个屁股呢!如果一个女人不能给我下崽,我也会换一个女人,天下的女人怕不多吗!这种以人我为本位的取向,显示了人对自身能力的自信,也张扬了人君临万物的尊贵,而完全不考虑人本身是否具有尊贵的品质。一旦日子过得不舒坦,人们便想到要换一个伙伴,换一个地方,换一种环境,换一个国度,从来没想到要换一个自己。
总之,这种取向从根本上就不打算改变人,只是一味地加以肯定,以人现成的德性为尺度,去判断并改造、驯化周遭的事物,使之合乎人的性情,直到人心满意足、昏昏欲睡为止,而不管这种性情是怎样的乖戾。它追求的终极目标,就是吾国人过节时常说的一句贺词:万事如意。一个人达到了万事如意的境地,所有愿望的沟壑均已得到填充,他的生活就算是幸福美满了。
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前言/序言
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