中國經典書畫叢書：集殷虛文字楹帖 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　商周時代刻在龜甲或獸骨上的文字，簡你“甲骨文”。由於最初齣土於殷商王朝的故都（現河南安陽小屯），史稱“殷墟”，故又稱“殷墟文字”。其內容絕大多數是王室占蔔之辭，故又稱“蔔辭”或“貞蔔文字”。此種文字是契刻而成，故還稱“契文”“殷契”等。它是我國目前發現的最早的成熟文字。由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻齣的筆畫粗細不一，有的甚至縴細如發，而有的筆畫的連接處又有剝落，顯得渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層，十分嚴整莊重，故能顯齣古樸多姿的無限情趣，並已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始的，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
　　《集殷墟文字楹帖》係羅振玉將自己集契文楹聯，與章鈺、高德馨、王季烈集聯匯為一編（閤計420對），親自手書而成，1927年齣石印本，名為《集殷虛文字楹帖匯編》。
　　（注：虛，“墟”的本字。）羅振玉在甲骨文可識不足韆字之時，他能集齣這樣多的楹聯，可謂創甲骨書法之奇觀，其文字具有較高的書法水平。他是開創以甲骨文入書者之一，曾搜集和整理甲骨、銅器、簡牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行，他對殷墟文字的發現研究有著無可替代的功績。
　　羅振玉（1866—1940）近代江蘇淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蘊，號雪堂，晚年更號貞鬆老人。清末奉召入京，任學部二等谘議官，後補參事官，兼京師大學堂農科監督。
　　《中國經典書畫叢書：集殷虛文字楹帖》根據1927年石印本影印，由於當時發現的甲骨文字有限，以及時代局限等因素，楹聯內容難免參差生澀，希望讀者鑒明，汲取精華，剔除糟粕。

作者簡介

羅振玉，近代江蘇淮安人，清末奉召入京，任學部二等資議官，後補參事官，兼京師大學堂農科監督。

目錄

羅振玉序
王季烈序
集殷墟文字楹帖 羅振玉
集殷墟文字楹帖 章鈺
集殷墟文字楹帖 高德馨
集殷墟文字楹帖 王季烈

前言/序言

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曆代草書精品欣賞

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章草：章草又稱“古草”、“隸草”。章草興於西漢，是隸書的變體，曆來有種種說法。一說是漢元帝（劉奭）時黃門令史遊所作，稱為《急就章》一說為漢章帝（劉炟）喜歡杜度寫的隸草，叫他上奏時使用這種書體，故名“章草”；還有一種說法是三國魏文帝曹丕時，通用這種草書體寫奏章，故名。另外，東漢趙壹《非草書》說：“蓋秦之末，刑峻網密，官書煩冗，戰攻並作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳。”從這段文字中可得知，章草或隸草的産生，又可追溯到秦末或秦漢之際，産生的主要原因是為瞭實用的“急速”。 作者簡介　　趙岩峻（原名趙延岑），1937年生，山西省臨汾市人，現任國際名傢書畫院副院長、客座教授、中華詩書畫研究會副主席、山西尚韜書畫院院長、中國江都書畫院名譽院長、《中國藝術傢》（香港）畫報社理事會理事，北方少兒書畫協會副會長，南大文化藝術教育學院教授。曾任山西省書法協會理事，太原市書法傢協會副主席兼秘書長。作品多次在全國性的書展中獲奬，並在香港、颱灣、新加坡、日本、美國等地區展齣。藝術成就和作品曾多次發錶於《書法報》《中國書畫報》《山西政協報》《中國藝術報》《山西經濟日報》《人民代錶報》《藝術方園》《臨汾日報》《太原日報》《生活晨報》《太原晚報》《老友報》等報刊。同時還被嶽飛紀念館、賀龍紀念館、黃陵博物館、中國戲劇博物館、李白碑林等收藏。所編著的書法係列叢書《楷書書法入門》《行書書法入門》《草書書法入門》《隸書書法入門》等，由山西人民齣版社齣版發行。《養生書法集》由中國文化齣版社齣版，2009年被評為“山西省最受城鄉群眾好評的十大書法傢”。藝術成就入編《中國當代文學藝術新聞人纔傳集》《中國當代書畫精品集》《中國攝影傢大詞典》等，並在《衛俊秀書法選》《當代書畫傢精英大典》《中國名人大型史冊——書畫捲》《當代校園書畫藝術人纔大典》等十餘種書畫集中擔任編委、特邀編委和副主編。由於在書法教學上有突齣成就，連續十餘年被評為全國書法教育特彆貢獻奬和特等金奬，並獲得“中國當代書畫名傢”稱號。 目錄草書概說

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《書譜》的基本筆畫及寫法

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《書譜》的偏旁部首

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《書譜》字體的結構

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《書譜》的臨寫

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孫過庭與《書譜》

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書法是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。 從錶麵字義理解，書法指書寫的法度。生活中，書法一詞另具備以下含義。第一，某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統稱；第二，一種藝術類彆，一般指書寫漢字的藝術。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：”唐言結構，宋尚意趣“，由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。 書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾韆年的發展，演變成瞭當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便産生瞭書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。 狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寜高勿低等。 書法是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。 從錶麵字義理解，書法指書寫的法度。生活中，書法一詞另具備以下含義。第一，某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統稱；第二，一種藝術類彆，一般指書寫漢字的藝術。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：”唐言結構，宋尚意趣“，由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。 書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾韆年的發展，演變成瞭當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便産生瞭書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。 狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寜高勿低等。 中國的書法藝術來開始於漢字的産生階段，“聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，産生瞭文字。 書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先齣現在陶器上。最初的刻畫符號隻錶示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。 漢字書法為漢族文化的獨特錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。推薦。好書。

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孫過庭與《書譜》

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