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萬君超 著

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發表於2024-05-20

商品介绍



齣版社: 中華書局
ISBN:9787101100594
版次:1
商品編碼:11506288
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-07-01
用紙:膠版紙
頁數:293
字數:130000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

<p>  “前四史”:開“正史”之先河,皆為大傢所作!  如何定位吳湖帆和陳巨來的關係?<br />  周錬霞和吳湖帆究竟“填詞侶”,還是“鴛鴦侶”?<br />  圍繞《江渚風林圖》,吳湖帆和蔣穀孫究竟有怎樣的一段恩怨故事?<br />  多情邵洵美處窘境,竟賣傢傳寶吳昌碩印為陸小曼慶生?<br />  是書題為“本事”,錶明瞭作者所寫內容的態度之嚴謹,正如作者自己所說:“研究者從常識入手,以理性的分析和判斷為原則,去做齣個人的推論或選項。我始終堅持一個底綫:可以推論,可以選項,但絕不可以脫離常識地戲說。”  </p>

內容簡介

  《百年藝林本事》為書畫鑒賞傢、獨立撰稿人萬君超近年來所寫的近百年來藝林掌故的文章結集。內容主要分為三大塊:梅景書屋紀事、大風堂之門、近世藝林彆傳。前兩部分所收文章以吳湖帆、張大韆、硃省齋等人物為主綫,亦旁涉葉恭綽、王季遷、周錬霞等逸聞軼事;第三部分則是散記瞭近世溥儒、陳定山、陸小曼、硃孔陽、施蟄存、陳巨來、陳仁濤、容庚等人的逸聞軼事。

作者簡介

<p>  萬君超,齋號爾雅樓,書畫鑒賞傢,網絡達人。文章非常受讀者歡迎,其新浪博客訪問量近40萬人次,《天涯讀書周刊》亦設有專欄。第一屆至第三屆世界華人收藏傢大會特邀學術撰稿人和大會嘉賓。於書畫史、鑒藏史、古籍版本、碑帖鑒賞、書畫鑒定學、蘭亭學、張大韆研究等方麵用力甚勤,文字見諸《收藏/拍賣》、《大觀》、《上海書評》、《中國文化報》等專業刊物。</p>

內頁插圖

目錄

梅景書屋紀事
葉恭綽
王季遷
陳巨來
周鋉霞
硃省齋
《江渚風林圖》
《鳳池精捨圖》
《剩山圖》

大風堂之門
大風堂門人軼事
海外傳奇二三事
張大韆冊頁解讀
張大韆與硃省齋
於非闇與“南張北溥”

百年藝林本事
舊王孫溥儒逸事
陳定山先生彆記
陸小曼繪事漫記
雲間一鶴硃孔陽
施蟄存藝壇因緣
夏山樓主韓慎先
硃省齋鑒藏軼事
金匱室主陳仁濤
硃季海與鄧以蟄
頌齋先生
玉齋先生
《靜女調箏圖》瑣談
近代畫人芻議
林風眠
齊白石
溥心佘
於非闇
任伯年
傅抱石
張大韆
金城
陳師曾
黃賓虹
吳湖帆
陳少梅
陸儼少
近世藝林舊聞
徐邦達號李庵
寒玉堂入門儀式
王時敏《晴嵐暖翠圖捲》
趙佶《鶥鵒圖》
大風堂弟子曹大鐵
教育部點驗之章
吳待鞦藝事
金城臨摹功力一流
《睡猿圖》之價
碑帖收藏傢邵洵美
劉海粟之收藏
度遼將軍印
陳定山鑒賞逸事
鄧以蟄談古畫鑒定
知堂五十自壽詩
吳待鞦趣事
收藏傢陸丹林
後記

精彩書摘

  陳巨來在《吳湖帆軼事》記述“定交”之事中還說道:“湖帆原來所用之印,均為趙古泥、王小侯之作,亦一例廢置,且笑謂餘日:'我自己從此不刻瞭,讓你一人瞭。昔惲南田見王石榖山水後,遂專事花卉。吾學惲也。'終湖帆一世,所用印一百餘方,蓋完全為餘一人所作者(隻餘被遣淮南後,有,淮海草堂,與'吳帶當風'二印為他人所作耳)。”吳湖帆在當時不可能說過上述之話。因為他在1930年12月6日的上海《申報》上,還刊登有《吳湖帆鬻刻印》的潤例(王中秀等編著《近現代金石書畫傢潤例》)。而陳氏所謂的“終湖帆一世,所用印一百餘方,蓋完全為餘一人所作者”,實屬“信口開河”。吳湖帆在20世紀20年代晚期至40年代初期,所用書畫印的確大多為陳巨來所製,但在此前後還有許多著名篆刻傢曾為吳氏製印,如方介堪、簡琴齋、葉露淵、任書博、吳樸、錢君勻、韓登安等。陳巨來怎麼可能會是吳氏書畫印的“唯一作者”?鄭逸梅先生當年可能也讀過《安持人物瑣憶》稿本,所以他在《吳湖帆精於鑒賞》一文中曾說:“湖帆所用印一百數十方,其中頗多為巨來所刻。”而鄭先生的“頗多”與陳氏的“完全”,實有天壤之彆。
  凡是涉及兩個人之間的事情,我們不能偏聽或僅信其中的一傢之言。如果有可能的話,還要去看看另一位當事人的說法。通過兩相印證,或許纔有可能尋找到某些真相,哪怕僅僅是部分的真相。吳湖帆有一部《醜移日記》傳世,日記的時間從1931年4月至1939年11月。原稿今藏上海圖書館。但非常可惜此是一部“殘稿”,其中許多的日記已散佚不存。它是一部研究民國年間古書畫鑒藏史和交易史的重要文獻資料。通過《醜移日記》,我們也可以大緻瞭解吳、陳兩人的交往情況。
  從《醜簃日記》中可知,吳湖帆與陳巨來主要是刻印關係。吳湖帆曾藉給陳巨來《汪尹子印存》(又名《寶印齋印式》)十二冊,共計有清初皖派大傢汪關製印二韆餘方,藉期長達七年。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

關於近代藝林的掌故,包括瞭諸如葉恭棹,吳湖帆,張大韆等人的逸事和珍貴書畫藏品的流轉。同時摺射齣這些人物的人品纔情等方方麵麵。值得一讀

評分

百年藝林本事,好書!

評分

吳湖帆,江蘇蘇州人,為吳大澄嗣孫(1894—1968)。初名翼燕,字遹駿,後更名萬,字東莊,又名倩,彆署醜簃,號倩庵,書畫署名湖帆。三四十年代與吳待鞦、吳子深、馮超然並稱為“三吳一馮”。建國後任上海中國畫院籌備委員、畫師,上海大學美術學院副教授,中國美術傢協會上海分會副主席、上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委員。收藏宏富,善鑒彆、填詞。山水從“四王”、董其昌上溯宋元各傢,衝破南北宗壁障,以雅腴靈秀、縝麗清逸的復閤畫風獨樹一幟,尤以熔水墨烘染與青綠設色於一爐並多煙雲者最具代錶性。並工寫竹、蘭、荷花。二十世紀中國畫壇一位重要的畫傢,他在中國繪畫史上的意義其實已遠超齣他作為一名山水畫傢的意義。著有《聯珠集》、《梅景畫笈》、《梅景書屋全集》、《吳氏書畫集》、《吳湖帆山水集錦》及多種《吳湖帆畫集》行世。[1-2] 吳湖帆,江蘇蘇州人,為吳大澄嗣孫(1894—1968)。初名翼燕,字遹駿,後更名萬,字東莊,又名倩,彆署醜簃,號倩庵,書畫署名湖帆。三四十年代與吳待鞦、吳子深、馮超然並稱為“三吳一馮”。建國後任上海中國畫院籌備委員、畫師,上海大學美術學院副教授,中國美術傢協會上海分會副主席、上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委員。收藏宏富,善鑒彆、填詞。山水從“四王”、董其昌上溯宋元各傢,衝破南北宗壁障,以雅腴靈秀、縝麗清逸的復閤畫風獨樹一幟,尤以熔水墨烘染與青綠設色於一爐並多煙雲者最具代錶性。並工寫竹、蘭、荷花。二十世紀中國畫壇一位重要的畫傢,他在中國繪畫史上的意義其實已遠超齣他作為一名山水畫傢的意義。著有《聯珠集》、《梅景畫笈》、《梅景書屋全集》、《吳氏書畫集》、《吳湖帆山水集錦》及多種《吳湖帆畫集》行世。[1-2]

評分

圖文並茂,印刷精美。內容詳實生動,趕上活動性價比高

評分

不孬,請好的,精裝本

評分

  凡是涉及兩個人之間的事情,我們不能偏聽或僅信其中的一傢之言。如果有可能的話,還要去看看另一位當事人的說法。通過兩相印證,或許纔有可能尋找到某些真相,哪怕僅僅是部分的真相。吳湖帆有一部《醜移日記》傳世,日記的時間從1931年4月至1939年11月。原稿今藏上海圖書館。但非常可惜此是一部“殘稿”,其中許多的日記已散佚不存。它是一部研究民國年間古書畫鑒藏史和交易史的重要文獻資料。通過《醜移日記》,我們也可以大緻瞭解吳、陳兩人的交往情況。

評分

關於近代藝林的掌故,包括瞭諸如葉恭棹,吳湖帆,張大韆等人的逸事和珍貴書畫藏品的流轉。同時摺射齣這些人物的人品纔情等方方麵麵。值得一讀

評分

多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分

不孬,請好的,精裝本

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