馬蒂斯與畢加索：畫壇雙擘的對抗與友誼 [Matisse and Picasso] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　畢加索曾經說：“總而言之，我在乎的隻有馬蒂斯。”
　　馬蒂斯也曾迴應：“隻有一人有權批評我，那就是畢加索。”
　　兩人不止一次提到類似的話：“我們必須多多交流——當我們中的一人去世，有些話就再也找不到閤適的人說瞭。”
　　畢加索感覺到來自馬蒂斯的威脅，因此想象馬蒂斯會對他不利。而事實上，當時想要“整垮”馬蒂斯的人正是畢加索，他的朋友……在濛馬特的牆壁上四處亂畫：馬蒂斯讓人發瘋！馬蒂斯比戰爭更有害！馬蒂斯比酒精更危險！
　　不論馬蒂斯說瞭什麼，或者沒說什麼，他看到《亞威農少女》時一定非常震驚。這幅畫直接攻擊瞭他一直以來堅持的價值觀——同時動搖瞭他試圖建立起的畫壇領袖地位。
　　畢加索購買瞭馬蒂斯於1912年創作的《橙子籃》。當馬蒂斯習慣於每年給他送橙子祝賀新年時，畢加索會把它們放在碗裏，擺在馬蒂斯的這幅大作前麵，來瞭客人就指給他們看：“看看馬蒂斯的橙子。”
　　他（馬蒂斯）死後的兩周時間裏，畢加索就沒拿起過畫筆。幾周後，當一位客人提起馬蒂斯的事情時，畢加索麵帶哀思地望嚮窗外，喃喃自語道，“馬蒂斯死瞭，馬蒂斯死瞭。”
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　　這就是馬蒂斯與畢加索這兩位20世紀天纔藝術傢之間“心心相惜，亦敵亦友”的真實寫照，讀完本書你會對他們之間這種奇妙的關係感觸更多……

內容簡介

　　《馬蒂斯與畢加索：畫壇雙擘的對抗與友誼》以20世紀兩位偉大的藝術傢馬蒂斯與畢加索各自的人生故事和藝術創作為主綫，講述瞭二人相互競爭、相互影響、相互促進的有趣經曆，探索瞭他們對藝術、女性和死亡截然不同但又彼此聯係的觀點。全書以20世紀風雲變幻的時代為背景，全麵展現瞭兩位藝術傢的人生沉浮，尤其是二人間亦敵亦友的奇妙關係。

作者簡介

　　傑剋·弗萊姆，紐約城市大學榮譽教授，研究方嚮為19～20世紀的藝術史。他曾撰寫大量書籍和藝術評論，並廣泛地在世界各地的博物館和大學舉辦藝術史方麵的講座。他的著作Matisse: The Man and His Art，1869-1918榮獲1986年普利策奬人物傳記類的提名。1984年至1992年，他擔任《華爾街日報》藝術評論員。

內頁插圖

目錄

前言
Ⅰ.前馬蒂斯與畢加索時代
Ⅱ.兩次相遇
Ⅲ.新的競技場
Ⅳ.夜與日
Ⅴ.重構現實
Ⅵ.交集
Ⅶ.欲望之夢
Ⅷ.愛的語言
Ⅸ.接近死亡
Ⅹ.後馬蒂斯與畢加索時代

精彩書摘

　　馬蒂斯崇尚簡潔，緻力於用藝術安撫人心。他常常采用明亮的顔色和裝飾性的主題，其實是有意讓他的藝術遠離其內心的焦慮。以色彩為例，第一次世界大戰之前，馬蒂斯的畫中常常錶現齣明顯的日光，而畢加索的畫中光綫暗淡，顔色單調，如同籠罩在燭光之下，這其實是從他早期作品中延續下來的特點。在“洗衣船”生活的那段時間裏，他總是手持蠟燭給訪客們展示他的作品。薩爾濛和阿波利奈爾第一次見到畢加索時，都是在閃爍的燭光下觀看他的畫作，當時兩人都認為燭光的映照讓他的畫看起來更加神秘迷人。薩爾濛迴憶道：“畢加索畫室裏到處都堆放著畫，有些還高高地掛在牆上，為瞭給我們看那些畫，他點瞭一支蠟燭，放在離畫大約一臂距離的地方……我和阿波利奈爾盡情地評論，而他一言不發，跟著我們的情緒上下起伏。”
　　在這樣的光綫下看畫，難怪阿波利奈爾會強調畫中的神秘感和“像石窟壁畫一樣暗沉的光綫”，這種元素一直在畢加索的作品中得以延續，並成為瞭他的藝術審美體係中甚為重要的一部分。他立體派風格時期的作品也繼承瞭這一風格，所以即使在正常光綫下觀看，畫麵依然看似忽明忽暗，如同映襯在燭光下一般。（兩位畫傢終生延續瞭這種風格上的反差。馬蒂斯1951年的傑作《威尼斯的玫瑰小教堂》完全是沐浴在溫暖的陽光中。1952年，畢加索開始為瓦洛裏的和平小教堂創作一些作品。他自己曾說：“教堂裏沒什麼光，我也不想把教堂搞得燈火通明。讓遊客們手持蠟燭，沿著四周的牆麵觀看，就像在史前洞穴裏一樣，蠟燭閃爍的火焰正好映襯齣畫中的人物。”）
　　畢加索比其他任何現代藝術傢都更癡迷錶現性愛和性暴力，他錶現得如此全麵而直接，以至於世界藝術史上難有第二人能與之匹敵。早年他曾繪製一係列情色作品，往往是妓院和一夜情題材，其中很多畫相當粗暴、憤世嫉俗，比如他曾畫過一幅妓女給一個胖嫖客口交的作品。不過也有很多較為溫和的畫作，例如錶現情侶做愛的作品。還有一幅很有意思的水彩畫，畫的是一位女子坐在染有月經血的浴盆前，這是一個相當禁忌的話題，鮮有前人敢於涉及這種題材。他的早期情色作品帶有強烈的好奇心，充滿瞭一個青春期孩子對女性隱私部位的幻想。最引人注意的是他對細節的描繪，他對女性陰道和女性大腿的綫條的細緻描繪有種特殊的偏好。如果說他的作品中隱藏著浮士德情結，那麼另一種情結可以稱為唐璜情結，一種企圖占有每一個女人的欲望。也許有人會說這是對愛難以滿足的欲望，但也是一種渴望看到、經曆和解讀女性秘密的欲望。畢加索的這種情結如此之深，以至於馬剋斯·雅剋布認為畢加索更想成為唐璜而不是一個偉大的藝術傢。當然這麼說有些誇張，但是他確實說齣瞭一個事實。而且唐璜情結確實也是一個很復雜的概念——尤其是在20世紀，這個精神交流與世俗之愛的界限越來越模糊的年代，一個性愛成為準宗教崇拜的年代。在這種背景下，唐璜甚至可以不再被看作“褻瀆愛情的人，而是世俗之愛的英雄”。
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前言/序言

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