西方傳統·經典與解釋：在西方的目光下 [Under Western Eyes] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《在西方的目光下》是世界著名作傢約瑟夫·康拉德的小說。故事在俄羅斯的聖彼得堡和瑞士的日內瓦展開。它以十月革命前的俄羅斯為背景，探討瞭專製和革命之間的衝突，書寫瞭不同俄羅斯人捲入衝突之後的命運，分析衝突背後的俄羅斯人心理。此作品包含瞭康拉德重要的思想。團結、背叛、政體、社會、個體、人類生活的本質，這些政治哲學的大問題在這部作品中熔為一爐。自該小說發錶後，康拉德的寫作麵目大變。《在西方的目光下》集閤瞭康拉德前期與後期作品想錶達的一切，因此，這部作品可視為康拉德奇特而輝煌文學生涯之高峰。
　　《在西方的目光下》是迄今第1個中譯本。同時譯齣的還有兩篇西方學人的批評文字，一篇著眼細節，一篇關乎全局。

內頁插圖

目錄

中譯本前言
自序
第一章
第二章
第三章
第四章
附錄
伯恩斯坦康拉德與盧梭
梅尼剋《在西方的目光下》與沉默

精彩書摘

　　第一章
　　首先，我想說，我不具有那樣的天賦，憑藉想象力和錶現力，妙筆生花地為讀者創造齣這個人物——基裏諾·西多諾維奇．拉祖莫夫。他按照俄羅斯的風俗，自稱是伊西多爾的西裏爾之子。
　　即便我曾以任何鮮活的形式擁有過那樣的天賦，很久以前，它也在語詞的荒原下窒息。眾所周知，語詞是現實的勁敵。多年來，我一直在教語言。這份職業，對常人本可秉承的想象力、觀察力和洞察力，終會是緻命威脅。教語言的人，必將迎來這個時刻：世界不過是由許多語詞構成的地方；人似乎隻是會說話的動物，並不比鸚鵡有趣。
　　因此，我不能憑藉洞察力，觀察或猜測拉祖莫夫先生的現實，更不能憑空想象齣他的過去。即使要編造齣他人生的大緻軌跡，也非我力所能及。不過，我想，哪怕不用聲明，讀者們也能在書中找到文本證據的痕跡。的確，本書取材於一份文獻。我所投入的隻是我的俄語知識。要完成此處的任務，我的俄語綽綽有餘。這份文獻是一本筆記或日記，隻不過與日記的實際形式不完全相符。比如，大部分內容不是一天天地寫成，盡管所有條目都注明瞭日期，但有些時間跨度數月，篇幅長達幾十頁。日記開頭部分是迴憶，用敘事的方式追述瞭一件大約一年前發生的事。
　　在此，我必須先插一句。我在日內瓦生活瞭很長一段時間。日內瓦有一個片區，住著許多俄僑，被稱為“小俄羅斯”。當時，我在那裏有相當廣的人脈。但我承認，我摸不透俄羅斯人的性格。他們態度矛盾，結論武斷，經常齣現特例。當然，對於一個精通多門語言的學者來說，這些都不應是問題。但他們的行為中肯定有彆的東西，有某種特殊性格，其微妙的差異超齣瞭語言學者的學識。在一個教語言的人看來，他們最令人吃驚的，是對語詞的狂熱。他們收集語詞，擁抱語詞，但他們不會將語詞藏在心裏。相反，他們沒日沒夜地將語詞傾倒齣來，激情四溢，洋洋灑灑。有時，他們還用得十分貼切，如同訓練有素的鸚鵡，難免讓人疑竇暗生：他們是否明白自己說的話？他們狂熱的話語中有一份慷慨，與通常的饒舌大相徑庭。但他們的話語太不連貫，稱不上雄辯……我扯遠瞭，非常抱歉。
　　拉祖莫夫先生為什麼要把日記留在身後？強作解人可能是白費心思。難以想象，他會希望有人看到。在此，許是人性中的神秘衝動在起作用。除瞭強行打開不朽之門的薩繆爾·佩皮斯，無數的人，無論是罪犯、聖徒、哲人、少女、政客，還是純粹的白癡，留下自白性的日記，不僅齣於虛榮，還齣於其他謎一樣的動機。語詞肯定具有神奇的慰藉力量，因為如此多的人用語詞來進行自我交流。作為一個性情平和的人，我接受這種觀點：所有人真正追求的不過是某種形式的寜靜，或是某種寜靜的獨白。難怪，人們今日紛紛吵著要寜靜。在寫日記的過程中，基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫想找到怎樣的寜靜，我無法臆測。
　　無論如何，他寫下瞭日記。
　　年輕的拉祖莫夫先生身材高大，體格勻稱。他皮膚特彆黝黑，這在來自俄羅斯中部的人身上不常見。他的五官若再精緻一點兒，好長相就無可挑剔。他的臉就像嚴格按照蠟像的模樣（接近古典的君子類型）鑄成，但由於湊近瞭火堆，鮮明的輪廓消失在蠟液裏。盡管美中不足，他還是相當英俊。他的風度也很好。在討論中，他很容易被說理和權威所摺服。與比他小的愛國者在一起時，他總是一副神秘聆聽者的模樣，會心地把話聽完，再變換話題。
　　這類習慣，要麼是由於智性不足，要麼是由於不太自信，但卻為拉祖莫夫先生博得瞭思想深刻的美名。他周圍有許多誇誇其談之徒，每日總是在熱烈的討論中搞得身心疲憊。在他們中間，一個比較沉默的人自然具有保留權力。基裏諾·西多諾維奇·拉祖莫夫，這個聖彼得堡大學哲學係大三學生，在他的同學們眼中，是有骨氣的人、可信賴的人。在很可能因言獲罪——招來殺身之禍，有時甚至生不如死——的國度，這意味著他值得交心，值得分享違禁的言論。他性情溫和，樂意默默為朋友效勞，哪怕犧牲個人之便也在所不辭，因此深受大傢喜歡。
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翻譯有點彆扭，雖然……

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　　 像康拉德這麼有影響力的作傢著作，米沃什或許也拜讀過。說不定給他觀點以靈感啓發的，正是此著。不過米沃什應該沒有讀到過附錄裏提及的載有康拉德觀點的《個人記事》，如果那樣，《米沃什詞典》的“盧梭”那一條，豈不有“抄襲”之嫌瞭。

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很高端的一本書，還沒看呢。

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　　 這全然是拉祖莫夫選擇的錯誤，也是康拉德小說的成功之處。他成功地在讓人想起陀思妥耶夫斯基的同時，又讓人忘記瞭陀思妥耶夫斯基。

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　　 而這種錯誤，附錄給其的解釋是“崇高”，其實說“誠實"更容易使人理解。

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