讀史是人生的必修課：《二十二史感應錄》白話語譯 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　　　2013年6月25日，習近平總書記在主持中央政治局學習時強調，“曆史是好的教科書”，指齣“這門功課不僅必修而且必須修好。”　　早在2011年，習近平總書記在《在中央黨校2011年鞦季學期開學典禮上的講話》中就指齣，“曆史是一個民族、一個國傢形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯。毛澤東同誌在青年求學時期就曾說過：讀史，是智慧的事。就是說：你要增加智慧嗎?史書是不可不讀的。”因此，習近平總書記曾多次強調，領導乾部要讀點曆史。　　清乾隆年間，彭希涑先生有感於諸多闡發因果道理的故事多雜引稗官小說，不足徵信於世。於是遍閱“二十二史”，從中取事跡感應顯著者，匯錄而成《二十二史感應錄》。印光大師對此書甚為贊嘆，曾講：“彭希涑二十二史感應錄，係正史事實，易令人警惕。”　　《讀史是人生的必修課：<二十二史感應錄>白話語譯》的內容取自二十二部正史中因果報應明顯的事跡，對善惡果報的因果事理闡弘微細，讓人讀之無不生起敬畏之心。實在是一部推動因果教育，挽迴世道人心，勸人止惡從善的必讀之史書。　　《讀史是人生的必修課：<二十二史感應錄>白話語譯》內容以古文、注釋、翻譯三部分呈現，對學習文言文、提升個人修養、瞭解中國傳統文化都大有裨益。　　從這些故事中，可以吸取古人成敗的經驗教訓，將命運掌握在自己手中，每天行事的善惡，就在改變著人生的軌跡。作善得福，作惡受禍，絕非迷信或愚民，縱覽史書中例證屢見不鮮，所以因果倫理思想是中華文化的重要根基之一。真能體悟故事中的義理，領略讀史的智慧，在日常處事待人接物中，必能心境開闊，遇變不驚、處之泰然。

作者簡介

　　彭希涑（1761-1793），清代佛教居士。字樂園，號蘭颱。蘇州元和廩生，二林居士之從子。年26歲，舉於鄉。除本書外，還著有《淨土聖賢錄》。　　彭希涑所生之長州彭氏傢族，曆代注重因果、道德教育，將中國傳統的因果教育教材《太上感應篇》和《文昌帝君陰騭文》作為治傢必讀，而且力行善事，廣積陰德，其傢族在清朝年間中狀元者二人，進士達十八人。作者之祖父彭啓豐為雍正五年狀元，官至兵部尚書。作者叔叔彭紹升二十二歲中進士，樂善好施，深入佛教經藏，勤於筆耕，留下諸多著作。作者之子彭蘊章，官至兵部尚書兼左都禦史。作者之孫彭祖賢，官至湖北巡撫。傢族成為“積善之傢，必有餘慶”之明證，亦證其輯錄此書之功德無量。

目錄

捲上史記三句善言，星動災滅藉刀殺人，傷己宮變背信棄義，遭報被擒苛政嚴罰，害己喪命坑降戮俘，削爵自刎為將三世，傢有不祥嫉妒殺人，蒼犬據掖虛誣詐僞，陰禍後世奪田殺人，陰魂索命殺降戮俘，不得封侯忍作殘害，罪滅五族漢書毒弑許後，招緻滅門治獄無冤，子孫必興憐護無辜，拜相封侯捨身護堤，退滅水禍忍作殘害，壯年受戮救活萬人，孫女為後後漢書父仁子慈，纍世貴寵至孝仁恩，巨富子興以身護柩，孝心滅火母子連心，噬指馳歸遏惡揚善，驅虎散蝗獄無冤囚，子孫貴顯慈心於鬼，安葬露骨黃雀報恩，四世三公廉潔忠信，神鳥悲鳴平允寬恕，子孫為卿殺賊百人，傢不添丁樂人之禍，禍將自及擾亂國政，暴屍漂棺孝婦平冤，久旱逢雨麵火叩頭，降雨止風收葬露骨，旱逢澍雨不貪人財，彰德顯名亭鬼申冤，送喪歸鄉蝗災不侵，坐薪禱雨自焚求雨，天感至誠起塘利民，忠信感靈設壇罪己，蟲患自消義不受辱，雷電驚賊三國誌曹人之夢，權重受誅以德化人，天佑避禍陷人冤枉，月餘猝死逼死忠良，見厲尋斃井殺叔母，三人躄疾枉殺良善，撲鏡自斃孟宗至孝，哭竹生筍幽冥傳訊，其日戰死投火百人，程普癘死誅及嬰孩，被滅三族陷人冤枉，驚懼病死晉書無故殺生，必遭不祥臥冰求鯉，位至三公怙寵無忌，後人橫死不敬鬼神，見鬼即卒因果不虛，勤修道德放龜於溪，封侯拜將慈心於物，投水免死接葬流棺，獲報州官至孝守喪，猛獸無犯盡心奉嫂，天人送藥盛鼕生堇，粟賜孝子叩冰求魚，感化繼母孝子撫棺，風止火息……宋書忠孝友悌，風浪獲免誦經韆遍，死刑得免孝子營葬，天賜泉水齊書助殺懷怨，獲罪賜死徵戰遇險，戒殺善終罷官禮佛，祥瑞而終梁書……陳書……南史……魏書……北齊書……周書……北史……
捲下隋書射殺神魚，凶手溺死忍作殘害，壯年夭亡輕衊天民，滅門族誅殺兄篡位，子受夭摺忍作殘害，群鬼為厲陷殺功臣，迅即自斃為民祈神，天雨相救丁憂至哀，刀創自愈至孝守喪，盜賊無犯孝子憂父，天賜良藥仁政易俗，水災無損縱暴殺傷，賜死蛆食仁政愛民，福得善終負兄求棺，天賜殮葬唐書陰殺皇子，當年受死僭位稱帝，未幾自斃忠良受貶，神明相護父積陰德，子享餘貴為民誠禱，天賜良木忘恩負義，慘遭滅族反復小人，受貶暴亡陷人冤枉，歲餘自亡昭雪冤情，天旱逢雨一門孝友，六至三品不遷私怒，子孫顯貴忮心失恕，陰責絕嗣安葬露骸，夢受厚謝投宦求榮，坐罪腰斬唐氏乳姑，婦孝傢昌忍作殘害，剔骨驗屍事母至孝，天賜甘泉血書祈神，母疾痊愈施恩不言，遇難呈祥……五代史枉法殺諫，卒於他鄉殺人取財，自殺梟首殺人取財，蕩貲亡傢枉殺勛舊，天降大霧塗毒良女，受祟而死籍沒人貲，受磔於市枉殺兄弟，自受其戮宋史……遼史……金史……元史……明史……
原跋附積善之傢：長洲彭氏傢族簡介

精彩書摘

　　苛政嚴罰，害己喪命　　衛鞅①好刑名，執秦政，封於商，定變法之令。民有言令不便者，或有言令便者，盡遷於邊城。公子虔②犯約，劓之。公子虔之徒，告商君欲反，發吏捕商君，商君亡。欲止客捨，捨人曰：商君之法，捨人無驗者坐之。商君嘆曰：嗟乎！為法之弊一至此哉。去之魏，不受。內之秦。秦人車裂以徇。（《商君傳》）　　【注釋】　　①商鞅（約前395年~前338年）：漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶）人。戰國時代衛國的庶公子，姓公孫，名鞅。因封於商(今陝西商州)所以稱為商鞅，號稱商君，愛好法傢刑名之學，秦孝公任用為相，勵行改革法律，修定新法。　　②公子虔：嬴姓，名虔，戰國時秦公子。曾為秦孝公太子駟之太傅。　　【譯文】　　衛國人公孫鞅被封在商(今陝西商州)這個地方，因此稱為商鞅。他喜歡研究刑名之學，執行政令，非常嚴苛，在為秦孝公做宰相時製定瞭很多新法令。（比如：命百姓五傢為一保，兩保十傢相連，互有糾察檢舉之責，一傢有罪，九傢共同舉發，若不舉發十傢連帶處罪。凡犯有外患內亂罪，隱瞞不告發的，一概斬殺。百姓一傢有兩個以上成年男子，如是不分傢的，徵收兩倍的賦稅；從事工商業，因懈怠不從事農業生産，而導緻貧窮的人，就收他妻子，充當官府奴婢。）新法剛開始公布施行時，秦國百姓議論紛紜，有人說新政令不好，有人說新政令好，商鞅下令，把評論新政令的人一概放逐到邊疆去當戍卒。他認為：說不好是違抗政令，說好是諂媚政令，都是擾亂民心，百姓從此再不敢議論政令。太子駟論變法的過失，商鞅處罪於太子的老師公子虔，讓太傅公子虔受到割鼻刑罰，由於刑戮殘苛，貴戚大臣，及天下百姓多懷恨在心。秦孝公去世，群臣奉太子駟惠公即位，公子虔一夥人告發商鞅要謀反，惠公下令逮捕商鞅，商鞅扮成卒隸，逃亡到函榖關下。天色將黑，商鞅投宿旅店，店主不知他是商鞅，嚮他索取身份憑證並對他說：“根據商君的法令，留宿不能驗明身份的人，店主要負連帶責任，會受處罰，所以不敢留你。”商鞅感嘆地說：“我製定的法令如此嚴苛，竟然害瞭自己啊。”隻好星夜混齣關門，逃到魏國，魏國怨恨商鞅曾經誘騙魏公子昂，而大敗魏國軍隊，不讓他入境。把商鞅送交秦國，秦惠公將商鞅處以五馬分屍的極刑。（選自《商君傳》）　　為將三世，傢有不祥　　陳涉①反，秦使王翦②之孫王離③擊趙。圍趙王及張耳④巨鹿城，或曰：王離，秦之名將也，今將強秦之兵，攻新造之趙，舉之必矣。客曰：不然，夫為將三世者必敗。必敗者何也，以其所殺伐多矣。其後受其不祥。今王離已三世將矣。居無何。項羽救趙。擊秦軍，果虜王離。《王翦傳》　　【注釋】　　①陳勝（?~公元前208年）：字涉，楚國陽城縣（今河南駐馬店市平輿縣陽城鄉）人。秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死。　　②王翦：戰國末期秦國著名戰將，傑齣的軍事傢，與其子王賁在輔助秦始皇兼滅六國的戰爭中立有大功，除韓之外，其餘五國均為王翦父子所滅。　　③王離：秦朝時期大將，王翦之孫、王賁之子。秦二世剛繼任時，濛恬被奪軍權，北方軍隊由王離所接管。公元前207年，起義軍四起，王離以重兵圍趙王於巨鹿，攻勢猛烈，趙國軍情危急，不斷派使臣嚮楚國要求援軍。之後項羽破釜沉舟，九戰秦軍，殺退王離數十萬大軍，生擒王離。　　④張耳（前264年~前202年）：大梁（今河南開封）人。秦末漢初人物，曾參加秦末農民起義軍，項羽分封十八路諸侯時，張耳被封為常山王，後歸漢成為劉邦部屬，被加封為趙王。　　【譯文】　　秦朝末年，人民因為不堪暴政，便有陳涉等人起義反抗。秦王派王翦之孫王離來圍攻趙國和張耳的巨鹿城。有人便說：“王離是秦國的名將，現在讓他帶領強秦的大軍攻打新成立的趙國，一定可以贏得勝利。”有人卻說：“這話不一定，名將做到瞭第三代一定會敗亡。為什麼這樣說呢？因為他們攻伐殺戮太多瞭，他們的子孫會得到報應而遭受到不祥的命運。從王翦算起到王離已經是三代為大將軍瞭。”沒過多久，項羽來幫趙國打退秦軍，王離果然被項羽俘獲瞭。（選自《王翦傳》）　　……

前言/序言

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是世間少有的善書。

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曆史長河，因果輪迴。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

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不錯，非常好的教育類叢書，嗯，爸爸對這本書很滿意

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很有正能量的一本書，值得一閱。

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讀史是人生的必修課：《二十二史感應錄》白話語譯

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曆史長河，因果輪迴。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

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書剛到手，紙張摸上去就是滑溜溜的舒服。翻開內容更是敬畏良多。

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