內容簡介
“國學”是個寬泛的名詞,但是不論你如何分類,都會把儒傢與道傢列為重點。儒傢的代錶是孔子與孟子,道傢呢?自然是老子與莊子瞭。這四位古人最主要的身份是哲學傢。哲學傢的文章有三點特色,就是:澄清概念、設定判準、建構係統。譬如,孔子一再迴答學生問“仁”,孟子多次說明“心之四端”,老子對“道”加以描述,莊子由各種角度形容“遊”與“化”,這些概念都是他們各自的心得,用以掌握生命的真實本質……國學對現代人的意義,不就是要歸結為“價值觀”的塑造與補強嗎?簡單說來,學習儒傢與道傢之後,如果在言行上沒有任何改變,那就不能算是學過瞭。
作者簡介
傅佩榮,1950年生,祖籍上海,現任颱灣大學哲學係教授。傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有卓越的成就。曾獲颱灣地區“教學特優奬”“校園最熱門教授”,新浪、搜狐年度傑齣文化人物。著述繁多,範圍涵蓋哲學、宗教、神話、教育、文化、心理勵誌等。學術論著融貫古今與中西,結構嚴謹,迭齣創見,是當代新士林學派的重要代錶,當代華人世界公認的一流國學研究專傢。
傅教授還是一位傑齣的演講傢,近年來,每年演講達兩百多場,態度真誠,條理清晰,理融辭暢,使聽者不倦,相悅以解。2006年首開大陸問道,先後在浙江大學、復旦大學、北京大學、人民大學、清華大學、北京師範大學、中國社科院開展瞭一係列國學演講,引起瞭熱烈反響。自2007年起,陸續在中央電視颱、鳳凰衛視、山東衛視、上海衛視等多傢電視颱主講國學,獲得一緻好評。
精彩書評
★傅先生對於國學真有心得,而且善於簡潔清晰地錶達。我很欣賞傅先生眼界和心胸的開闊,他在講課中做到瞭兩個打通:其一,打通各個領域;其二,打通中西哲學。作為一個有著活潑心智的愛智者,他能在課堂上産生一個磁場,把思想的樂趣傳遞給每一個人。
——周國平(著名哲學學者、散文傢)
★傅先生對於國學研究是很有功力的學者,他的學術成就非常高,尤其是把國學講得那麼生動而又貼近人心,實屬難得。
——李存山(中國社科院中國哲學研究所主任/中華孔子學會副會長)
★傅教授是我所聽過課的中國所有的國學專傢中,講得最好的一位講師。尤其是他能站在中西文化的製高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義,視野絕對不一樣。
——鄒先生(北大曆史係國學培訓班學員、上海某民辦大學董事長)
目錄
前言
第一部
孔子的真誠
第一章 立誌於學
1. 孔子之學
2. 珍惜時間
3. 用心專注
4. 把握時機
5. 不厭不倦
6. 老師幫不上忙
7. 學生不爭氣
8. 學生啓發老師
第二章 立誌行仁
1. 立誌行仁
2. 行仁與為善
3. 六位仁者
4. 立誌求道
5. 一以貫之
第三章 自我修養
1. 化解我執
2. 欣賞曾點之誌
3. 睏惑來自何處
4. “剋己復禮”新解
5. 心存敬畏
6. 少說少妙
第四章 孝敬父母
1. 孝齣於天性
2. 敬愛父母
3. 委婉溝通
4. 孝與健康
5. 法理與人情
6. 孝與守禮
7. 三年之喪
第五章 結交良友
1. 真誠相待
2. 誌趣相投
3. 信義兼顧
4. 益者三友
5. 損者三友
6. 孔子交友
第六章 社會責任
1. 淑世精神
2. 社會責任
3. 孔子想移民
4. 名正言順
5. 上行下效
6. 一言興邦
第七章 理解孔子
1. 誰瞭解孔子
2. 誰歧視女性
3. 誰在收肉乾
4. 為何挑剔食物
5. 誰的耳朵順瞭
6. 誰說孔子不幽默
7. 孔子知不知“死”
8. 孔子有無信仰
第二部
孟子的嚮善
第一章 人性嚮善
1. 人性嚮善
2. 善是什麼
3. 心之四端
4. 人禽之辯
5. 三種快樂
第二章 人格之美
1. 修養六境
2. 浩然之氣
3. 三種勇敢
4. 四種聖人
第三章 人我之間
1. 勇於自省
2. 做人處世
3. 五種不孝
4. 易子而教
5. 以德論交
6. 守經達權
第四章 仁政理想
1. 一曝十寒
2. 緣木求魚
3. 與民共享
4. 見牛未見羊
5. 不可忽視環境
6. 事半功倍
第五章 自我超越
1. 豪傑之士
2. 效法堯舜
3. 與古人為友
4. 有為者亦若是
5. 天降大任
6. 孟子之樂
第三部
老子的智慧
第一章 老子的道
1. 儒道之彆
2. 《老子》第一章
3. 道是什麼
4. 道與自然
5. 道生萬物
6. 悟道之法
7. 自足於道
第二章 聖人之道
1. 自我反省
2. 被褐懷玉
3. 不為物役
4. 內在覺悟
5. 處下居後
6. 為而不爭
第三章 治國之道
1. 四種統治
2. 若烹小鮮
3. 小國寡民
4. 反戰思想
5. 民不畏死
第四章 立身之道
1. 化解執著
2. 自己做主
3. 消除煩惱
4. 以德報怨
5. 和光同塵
6. 老子三寶
第五章 閱世之道
1. 相對價值
2. 禍福相生
3. 慎始慎終
4. 功成身退
5. 上善若水
6. 天地不仁
第四部
莊子的逍遙
第一章 轉化生命
1. 未始有物
2. 大鵬展翅
3. 太倉稊米
4. 螳螂捕蟬
5. 鼓盆而歌
第二章 修煉方法
1. 渾沌之死
2. 心如死灰
3. 忘適之適
4. 天人閤一
5. 不死不生
第三章 審美情操
1. 黏禪老人
2. 庖丁解牛
3. 桓公讀書
4. 誰是美女
5. 自以為美
第四章 處世態度
1. 孝的六種境界
2. 算命不如修養
3. 材與不材之間
4. 從容的風度
5. 虛己以遊世
6. 外化而內不化
第五章 與道相通
1. 魚快樂嗎
2. 彼此相忘
3. 朝三暮四
4. 每下愈況
5. 莊周夢蝶
精彩書摘
孔子十七歲時,母親去世。二十歲時娶官氏(宋國人)為妻,翌年生子孔鯉。孔子做過的職業包括委吏(管理倉庫)、乘田(管理牧場)與助喪(承辦喪事)等。三十歲前後就有學生求教並追隨他,形成一個獨特的師生團體,以講學修德與治國利民為其目標。孔子學不厭而教不倦,學問與見識漸成係統,四十歲已可“不惑”,五十歲達到“知天命”,明白自己的天賦使命乃承啓文化道統。五十一歲至五十五歲,孔子在魯國從政,先後當過中都宰(縣長)、小司空(工程部門副長官)、司寇(司法部門長官)等職,位列大夫,政績卓越。但由於與當權者政見不閤,且不滿魯定公沉湎美色等,終於去職離鄉,開始周遊列國。這一去,便是十四年,遍曆衛、曹、宋、鄭、陳、蔡各國,推行教化,知其不可為而為之,甚至兩度麵臨生命危險。六十八歲時,魯國新的執政者正式召請他迴國。七十歲,獨子孔鯉去世。七十一歲,他最喜愛的弟子顔淵去世。七十二歲,忠心耿耿的學生子路去世。七十三歲,孔子辭世。
綜觀孔子這一生,其實並沒有什麼驚天動地的大事業,但卻以身教和言教開啓瞭中國曆史上最具影響力的儒傢學派,成為兩韆五百多年來最偉大的“至聖先師”。孔子的智慧是什麼呢?首先即是“真誠”。人若真誠,將能體察內心有一股自我要求的力量,期待自己去行善。所謂“行善”,是指努力實現“人與人之間的適當關係”,亦即包含古代所說的五倫以及今日復雜多樣的人際關係。由真誠引發的社會關懷,將會隨著個人角色的變動而由近及遠,其最高目標則是孔子親口敘述的誌嚮:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”這個看似不可能的任務,正好反映瞭人類生命的最高價值。隻要肯定自己正在朝著這個目標前進,自然可以心安理得。
其次,孔子重視知識和教育,給予理性思維極高的評價。他立誌之後就非常好學,而且堅持瞭一輩子。他說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”(《論語?公冶長》)有十傢人的地方,必定有忠信如我的人,但卻不像我這麼好學。事實上,他憑什麼斷定呢?就是因為他無時無刻不在讀書、學習。他說:“三人行,必有我師焉。”一個人在世上生活,隻要耳聰目明,能夠開放心靈,那麼整個宇宙、人類都可以當他的老師。到瞭最後,這樣的人往往是最傑齣的,因為他得到瞭眾善之所長,就像所有的河流匯集到江海一樣。這就是孔子立誌嚮學的情形。
……
前言/序言
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