內容簡介
《中醫推拿手法心悟》分為“溯本求源”“手法專論”“臨床心得”三部分,講述中醫推拿醫學臨床心悟體會。“溯本求源篇”通過論述中醫學與古代三大哲學思想的關係,敘說中醫學的特殊性和核心內容、認知方法及思維方式,並對中醫西醫在本體上作比較性的論說。在“手法專論篇”,從推拿手法的曆史源流討論中醫推拿與中華武學文化的關係,講述推拿醫學“手法”“身法”“功法”的修練,認識推拿手法的“本質要素”不僅是“形而下”的規範化外錶動作,更重要的是“形而上”的手法內在功力。“臨床心得篇”主要分析臨床常見病癥如腰椎間盤突齣、頸椎半脫位、腰椎滑脫、骨質增生等骨科病種的病因病理和推拿療法的關係,提齣瞭作者自己的學術見解。
內頁插圖
目錄
引言
溯本求源篇
中醫學與三大哲學思想
中醫學的特殊性
中醫學的核心
中醫學的認知方法
中醫學的思維方式(一)
中醫學的思維方式(二)
中式醫學與西式醫學
手法專論篇
推拿手法內功述略
內景返觀:一種特殊的認知方法
從手“摩”心會說起
推拿手法與武學練功
手法:上肢與手的手法動作及要求
身法:手法者身體動作的要求
功法:手法中意、氣、勁的結閤與應用
臨床心得篇
對腰椎間盤突齣癥的認識
臀上皮神經損傷與“筋齣槽”
肩關節周圍炎指的是哪些病癥
話說頸椎失穩和半脫位
真的能使滑脫的椎體骨復位嗎
推拿能治好膝關節半月闆損傷嗎
推拿能推掉“骨質增生”嗎
對“棘突偏歪”這個名稱的認識
對“骨縫錯”“骨移位”等病名的一點看法
後記
精彩書摘
有的書籍還介紹,按法之中的指按法因在施術手法時具有接觸麵積小、壓強大,對全身的經穴或者疼痛點有“以指代針”發揮齣具有針刺樣的“針”的治療作用,又人稱為“指針法”。宋代已有“以指為針”之說,宋代江休復《江鄰幾雜誌》中記有:“京師神巫張氏,燈熖燒指針療諸疾,多效於用針者。”明代《針灸大成》也有“手法代針”、“以手代針之神術”的記載。《按摩十法》將針灸之理法應用於推拿,倡導“指針按摩術”。就是說“以指代針”的指按法,可以起到像針灸療法中針刺後齣現的各種感應和效果。我們都知道,曆代針灸著作、曆代的針灸名傢對行針中的體會描述內容十分豐富,針刺中的提插撚轉、還隨疾徐、開閤呼吸等運針、調針手法都各有深刻的手下針感體察的感受。《靈樞·九針十二原》中就有許多這方麵的論述。比如:“虛實之要,九針最妙,補瀉之時,以針為主。”諸如燒火山、透天涼手法運用,用九用六、天部人部地部,深淺進退,鬆緊快慢、方圓提按、神妙靈動,全在以意使氣、從心調針,如此纔能達到“刺之要,氣至而有效。效之信,若風之吹雲,明乎若見蒼天,刺之道畢已”。
金代竇漢卿的《標幽賦》對針刺是否“得氣”有以下描述:“輕滑慢而未來,沉澀緊而已至。氣之至也,如魚吞鈎餌之浮沉;氣未至也,如閑處幽堂之深邃。”而在推拿手法中,能錶示“以指代針”、“指為針用”,這種指下感覺之描述同《按摩經》中所述,可以說是同屬一說。比如說《按摩經》在《丹鳳展翅一》中講:“有動脈應手,按定覺腋下微痛,膊肘引痛,手指酸麻。將大指輕輕抬起,覺熱氣從胳膊手指齣……令四肢脈氣發散,不至閉塞也。”在《黃蜂齣洞二》中說:“有脈應手,覺膊手沉麻木,將大指輕輕抬起,有氣從膊手齣也。”又有《燒山火六》之中說:“用右拇指按動緊處,重重切之,隨呼吸二七數,慢慢抬起,覺兩腿麻木,是邪熱下降,隨經發下兩腿,猶如火熱而行至兩足是也。”在《透心涼七》中又述:“用手按膈下脈氣不和者,或左或右,隨氣重按輕抬,使熱氣行下直至腿足,豈復上攻心哉。經雲:脈氣和則髒平,心傢自然清涼矣。”記述瞭用手法按壓後齣現瞭酸脹、麻木、熱氣、有氣走齣,甚至猶如火熱下行等感覺。所以說,針灸有燒山火、透天涼的針刺手法,而推拿也有燒火山、透心涼的推拿手法。據我瞭解,針灸學中,燒山火、透天涼這類的針刺手法,也是屬於要掌握很高的手法功力和手法技巧者,纔能演釋。而且據我所知,能掌握這種針法技巧的人越來越少,對這種針法隻有耳聞,已經很難見到瞭,因為現在研究“以意使氣、從心調針”者是少之又少。
那麼推拿呢?現在能掌握像《按摩經》中這種功力深厚、技術精湛的手法的人可能也是鳳毛麟角瞭。為什麼近代的推拿手法達不到這些要求,錶達不齣這種手法功力,主要問題齣在現代的推拿手法的教育上。現在的中醫大學,對手法所要求的隻是“規範化”動作,就是說,你學推法,動作要像推法,學攘法,動作像攘法就可以,達到學習目的瞭,就好比武術比賽中一些規定的套路動作,在比賽時隻要做齣規定的“規範化”動作,就可以在比賽中得分。至於每拳、每腿、每個動作有多少功力、實用價值有多少,已經不是主要的瞭。這些武術套路中的規範化動作這時變成瞭武術錶演動作。那麼推拿手法呢?手法如果隻片麵強調規範化動作,不重視手法動作中的功力發揮、功力培養,那麼就會失去瞭治療的實用價值,變成瞭一場手法動作“錶演”。
但是我們要知道,武術套路中的這些規範化動作,它有錶演價值,人們會齣錢買票去欣賞這個規範化動作錶演的美姿美態,但我想不會有人齣錢到醫院來欣賞你的“規範化”手法動作。規範化手法動作是為瞭給人治病,不是“錶演”,治療需要實力(功力)。規範化動作對手法來講,它應該是去追求手法功力途中的一種方法,不是手法追求的最終目的,手法追求的目的是能得到這種中醫推拿手法特有的功力。在中華文化的孕育下,中醫推拿手法這種內在功力,是幾韆年來形成的一種中華民族所特有的結閤用意、用氣、用勁的手法功力技巧,有它特殊的、傳統的學習思維方法、訓練方法的認知途徑。如果不認識這一點,那就永遠學不好中醫推拿手法。
……
前言/序言
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